Byłem pastorem uzależnionym od pornografii
Cicha epidemia:
problem Kościoła z pornografią
Autor: Ross McCall
Gdybyś odkrył, że pastor twojego kościoła oglądał pornografię, czy chciałbyś go natychmiast zwolnić? Czy odpowiedź zależałaby od tego, jak dawno to się stało? Czy martwiłbyś się bardziej, gdyby to był pastor młodzieżowy?
Niedawne badanie sugeruje, że 57% pastorów w Stanach Zjednoczonych zmaga się z pornografią osobiście, a 68% pastorów młodzieżowych.
„Fenomen pornografii” to przełomowe badanie problemu pornografii we współczesnym społeczeństwie, a w szczególności w kościele. Josh McDowell zlecił przeprowadzenie badania grupie badawczej Barna Research. Josh uważa, że walka chrześcijan z pornografią osiągnęła rozmiary epidemii i staje się duchowym rakiem w kościele.
Sugeruje również, że pastorzy i inni przywódcy chrześcijańscy niechętnie poruszają ten temat ze względu na ryzyko związane z ujawnieniem. Edukacja pastorów jest zatem pierwszym krokiem w przygotowaniu rodziców do radzenia sobie z trudnościami, których ich dzieci nie będą mogły uniknąć.
Rozpowszechnienie się smartfonów pozytywnie zmieniło nasz sposób życia, ale eksperci sugerują również, że pornografia stała się bardziej dostępna niż kiedykolwiek wcześniej.
„Zjawisko pornografii” jest częścią poszukiwania sposobów na wprowadzenie zmian. Badanie Barna Group przedstawia konkretne liczby dotyczące problemu, o którym wielu wiedziało, że dotyka kościół od dziesięcioleci.
Badania Barna pokazują, że: 62% nastolatków (w wieku 13-17 lat) otrzymało obraz o charakterze seksualnym za pośrednictwem telefonu komórkowego. 72% młodych dorosłych chrześcijan (w wieku 18-24 lat) aktywnie poszukuje pornografii w internecie. W 3 na 5 przypadków rozwodów głównym czynnikiem jest korzystanie z pornografii.
Badanie pokazuje również, że najbardziej niepokojące liczby rosną w alarmującym tempie.
Josh McDowell kieruje swoją uwagę przede wszystkim na pastorów. W raporcie „The Porn Phenomenon” stwierdzono, że chociaż tylko 7% pastorów prowadzi programy dla osób uzależnionych od pornografii, 88% uważa, że pornografia jest poważnym problemem w ich kościele.
„Wolę postawić płot na szczycie klifu niż karetkę na dole” – mówi Josh.
Uważa, że kościół powinien przewodzić społeczeństwu w walce z tą epidemią. W czasach, gdy przeciętny wiek pierwszego kontaktu dziecka z pornografią przypada na 8–9 lat, rodzice potrzebują teraz pomocy. Josh McDowell uważa, że pastorzy są kluczem do sukcesu.
Byłem pastorem uzależnionym od pornografii
22 sierpnia 2017 r. Garrett Kell
Byłem pastorem, który kochał Boga i swój kościół, a jednocześnie ukrywał swój sekretny grzech. Szybko przekonałem się, że Bóg wie, jak karcić hipokrytów, których kocha.
Zostałem chrześcijaninem w wieku 21 lat, a pastorem w wieku 25 lat. Czasami zastanawiam się, czy nie powinienem był zostać pastorem tak szybko. Na szczęście służymy Ojcu, którego nigdy nie powstrzymują nasze wątpliwe wybory.
Miasto
Na końcu zakurzonej autostrady, dwie godziny na zachód od Dallas w Teksasie, znajduje się małe miasteczko, które przez siedem lat nazywałem swoim domem. Pola otaczające Graham są usiane pompami naftowymi, które podtrzymują gospodarkę tej społeczności. Mieszkańcy są przyjaźni, a przyjezdni mają wrażenie, jakby przenieśli się do lat 50. XX wieku. To miejsce, gdzie drzwi nie są zamykane na klucz, a pastorzy wciąż otrzymują zniżki na posiłki.
W Graham nie brakowało kościołów; kiedy tu przybyłem, było ich około 40. Nie była to służba, jaką sobie wyobrażałem. Pragnąłem miasta liczącego 10 milionów mieszkańców, pozbawionego kościołów i wiedzy o Bogu. Zamiast tego znalazłem się w miasteczku liczącym 10 000 mieszkańców, z 40 kościołami, a prawie każdy twierdził, że zna Boga.
Stało się jednak jasne, że moim miejscem jest właśnie Graham.
Kościół
Kościół Graham Bible Church powstał w 2003 roku w wyniku spotkania modlitewnego. Poprosiło mnie o wygłoszenie kazania 13 nowych przyjaciół, którzy pragnęli, by Bóg przemienił ich małe miasteczko. Kochałem tę grupę z całego serca. Wspomnienia z tamtych wczesnych dni wciąż wywołują łzy w moich oczach.
Nasza muzyka była zazwyczaj ciężka, ale śpiewaliśmy z zapałem i wierzę, że Bóg był zadowolony. Byłem niedoświadczonym kaznodzieją, ale nauczałem Biblii tak jasno, jak tylko potrafiłem. Razem się śmialiśmy i płakaliśmy.
Niedojrzałość prowadziła do nierozsądnych decyzji dotyczących głoszenia i przywództwa, ale Bóg błogosławił nas pomimo tego. Nasze zgromadzenie w lokalu sklepowym rozrosło się z 13 do 120 osób – co stanowiło naruszenie przepisów przeciwpożarowych – w ciągu około dziewięciu miesięcy. Ten wzrost był budujący, ale też rozczarowujący.
W tych pierwszych latach wszystko układało się tak dobrze, że zacząłem myśleć, iż Bóg jest skłonny przymknąć oko na grzech, który ukrywałem.
Grzech w moim sercu
Chociaż służba układała się „dobrze”, z moją duszą nie było w porządku. Byłem głęboko niezadowolony. Moje życie nie toczyło się zgodnie z moimi planami.
W tamtym czasie byłem w związku na odległość z moją dziewczyną ze studiów. Nie była gotowa do małżeństwa, a ja nie chciałem jej puścić, mimo że w głębi serca wiedziałem, że Bóg nie chce, abym się z nią ożenił. Nasz sześcioletni związek był spleciony z grzechem, przez co śmierć wydawała się łatwiejsza niż zerwanie. Byliśmy zaręczeni dwukrotnie i zabrakło nam 50 dni do ślubu, zanim ostatecznie zakończyliśmy ten związek na dobre.
Moja niechęć do pełnego poddania się Bogu – w połączeniu z moją niepewnością, niezadowoleniem, lękiem przed ludźmi i pragnieniem dobrej reputacji – stworzyła w moim sercu środowisko, w którym pornografia mogła się rozwijać. Przez pierwsze trzy lata mojej posługi duszpasterskiej potajemnie zmagałem się z tym grzechem.
Wiedziałem, że mój grzech zasmuca Boga, ale moje wyznania miały na celu raczej uciszenie poczucia winy niż uzyskanie potrzebnej mi pomocy.
Co dwa lub trzy miesiące oddawałem się intensywnemu oglądaniu pornografii. Po tym następował smutek, prywatne wyznania o tym, jak bardzo nienawidzę grzechu i jak bardzo kocham Jezusa, oraz osobiste postanowienia, że nigdy więcej tego nie zrobię. Pamiętam, że czułem się jak Izraelici w niekończącej się pętli z Księgi Sędziów. Grzech. Smutek. Płacz. Pokój. W kółko, w kółko i jeszcze raz.
W tym czasie dzieliłem się niejasnymi wyznaniami z różnymi przyjaciółmi. Wyznawałem, że „zmagam się z kwestiami czystości”, nie precyzując jednak, w jakim stopniu ani jak często. Za każdym razem, gdy się wyznawałem, naprawdę myślałem, że to będzie ostatni raz i że sam dam radę przezwyciężyć tę walkę. Zamiast tego złudzenie stawało się coraz mroczniejsze. Nikt nie miał jasnego obrazu tego, co faktycznie działo się w moim życiu.
Życie w kłamstwie jest męczące.
Sprawę dodatkowo komplikowało to, że Bóg wydobywał przeze mnie obfite owoce. Do naszego kościoła przychodziło kilkaset osób. Życia ulegały przemianie. Zakładałem więc, że Bóg przymyka oko na mój grzech. Zakładałem, że w jakiś sposób jestem zwolniony z tego zniszczenia, którego doświadczyło tak wielu innych.
List
Pod koniec 2006 roku zacząłem spotykać się z kobietą, która jest teraz moją żoną. Carrie wiedziała o moich przeszłych zmaganiach z grzechem seksualnym i była podbudowana postępami, jakie osiągnąłem. Mniej więcej w tym samym czasie wraz z przyjacielem o imieniu Reid Monaghan zaczęliśmy planować założenie kościoła w New Jersey.
W przeddzień lotu do Jersey, gdzie mieliśmy nakręcić film promocyjny dla nowego kościoła, napisałem „ten list”. Czułem, że jeśli Reid i ja mamy razem pracować, muszę szczerze opowiedzieć o swojej przeszłości. Napisałem więc relację szczegółowo opisującą moje grzechy seksualne od momentu, gdy stałem się chrześcijaninem, aż do tego dnia.
Ta podróż do Jersey zapoczątkowała interwencję, która, jak wierzę, uratowała moją duszę, moje małżeństwo i moją służbę. Spotkaliśmy się z Carrie i Reidem w kawiarni, a on przez łzy powiedział: „Kocham cię, bracie, ale po przeczytaniu twojego listu nie czuję, że możemy iść dalej jako partnerzy. I szczerze mówiąc, nie sądzę, żebyś powinien teraz być pastorem”.
Nikt nigdy nie powiedział mi tego prosto w twarz – a przynajmniej ja nigdy tego nie słuchałem. Większość ludzi była skłonna przymykać oko na moje zmagania ze względu na postrzegane przeze mnie talenty lub osobowość. Ale Reidowi na tym wszystkim nie zależało. Kochał Boga i kochał mnie.
Wróciliśmy z Carrie do domu, spotkaliśmy się z kilkoma zaufanymi przyjaciółmi spoza naszego kościoła, a następnie umówiliśmy się na spotkanie z naszymi starszymi. Wręczając im kopię listu, powiedziałem: „Moje życie i służba są w waszych rękach. Powiedzcie mi, co mam robić”.
Kowadło
Kowadło to twarda powierzchnia, na której kładzie się przedmiot, by go uderzyć. Rok 2007 był kowadłem, na którym uderzyła mnie łaskawa ręka Boga. Był to najbrutalniejszy rok w moim życiu, i sądzę, że również w życiu wielu z tych starszych. Mój grzech sprawił tym braciom ogromną udrękę. Byli to dobrzy ludzie, którzy kochali Chrystusa i pragnęli jedynie, by był On wielbiony w ich mieście. Jednak narzuciłem im bałagan, z którym ani oni, ani ja nie wiedzieliśmy, jak sobie poradzić.
W jakiś sposób treść listu dotarła do innej osoby w naszym kościele. Ta osoba podzieliła się nią z innymi i, cóż, jeśli kiedykolwiek mieszkałeś w małym miasteczku, wiesz, co stało się potem. Pogłoski rozchodziły się szybko, a wraz z nimi spekulacje na temat wszelkiego rodzaju mrocznych spraw, jakie tylko można sobie wyobrazić.
Starsi zaproponowali, abyśmy zorganizowali spotkanie, na którym publicznie wyznam swój grzech. Nie mieliśmy wówczas prawdziwego grona wiernych, więc spotkanie było otwarte dla każdego, kto chciał w nim uczestniczyć. Jak można sobie wyobrazić, pojawili się najróżniejsi ludzie – niektórzy z nich nigdy wcześniej nawet nie odwiedzili naszego kościoła.
Czas płynął powoli, gdy tego wieczoru siedziałem na scenie. Spełniały się moje największe obawy, a jednak byłem za to wdzięczny. Życie w kłamstwie jest męczące: nieustanny strach, że ktoś odkryje moją historię wyszukiwania, diabeł szantażujący moje serce haniebnymi przypomnieniami oraz ja udający, że wszystko jest w porządku, choć tak nie było.
Przez następną godzinę opowiadałem o swoim grzechu wszystkim obecnym. Inny starszy kościoła moderował pytania. Niektórzy płakali. Niektórzy krzyczeli.
Niektórzy wpatrywali się we mnie wzrokiem, który przeszywał głębiej niż miecz. Niektórzy po wszystkim mnie przytulili. Niektórzy odeszli i nigdy więcej się do mnie nie odezwali.
Następnego dnia do kościoła zadzwonili ludzie, którzy nie mogli być obecni, i zapytali, czy możemy to powtórzyć. Zrobiliśmy to. Potem nastąpiły miesiące prywatnych spotkań, interwencji, sesji terapeutycznych i pełnych łez rozmów. Często czułem, że mam już „dość” tego procesu, ale Bóg zapewnił mnie, że to On zdecyduje, kiedy będzie koniec.
W ciągu tych miesięcy zmarł mój pies, wielu starszych złożyło rezygnację, a co najmniej tuzin rodzin opuścił kościół. Co więcej, 50 dni przed ślubem miałem wypadek, który omal nie zakończył się śmiercią. Pracowałem w ogrodzie, gdy wybuchła benzyna, powodując poważne oparzenia drugiego i trzeciego stopnia na 12 procentach mojego ciała. Kiedy przygotowywano mnie do transportu lotniczego, Carrie zadzwoniła do szpitala, by zapytać, jak się czuję. Osoba ta odpowiedziała: „Tak, bardzo się poparzył; ale nic mu nie będzie. Bóg z pewnością wie, jak dać nam to, na co zasługujemy, prawda?”
Nic nie było bardziej bolesne niż widok, jak moje grzeszne wybory niszczą wiarę ludzi, których kochałem. Moja dusza wciąż jest tym prześladowana.
Oparzenia i ostre jak ciernie słowa ranią, ale nic nie było bardziej bolesne niż widok, jak moje grzeszne wybory niszczą wiarę ludzi, których kochałem. Wielu potrafiło wybaczyć i iść dalej. Ale nie wszyscy. Niektórzy nie byli w stanie słuchać głoszonego Słowa, ponieważ obawiali się, że kaznodzieja może być oszustem, takim jak ja. Nie będę tutaj opisywał szczegółów ich zmagań i zbłądzeń, ale moja dusza wciąż jest prześladowana przez to, jak niszcząco mój grzech wpłynął na tak wielu.
Światło
W świetle jest coś wyzwalającego, nawet jeśli sprawia, że mrużysz oczy, bo tak długo przebywałeś w ciemności. W tamtym roku Bóg sięgnął w ciemność mojej hipokryzji, która miała chronić mój wizerunek, i wyciągnął mnie do swojego wyzwalającego światła. To właśnie dzięki temu wyzwoleniu nauczyłem się ufać Mu w sposób, który wcześniej był dla mnie jedynie teorią.
Wyjście na światło dzienne było przerażające. Oddałem stery kontroli Bogu i innym ludziom. Przez tak długi czas próbowałem kontrolować swój świat, ukrywając swój grzech, ale Bóg wezwał mnie do poddania się. W tamtych dniach nie mogłem nic zrobić poza rozłożeniem rąk i pozwoleniem Mu działać poprzez niedoskonałych ludzi i niedoskonały proces, na Jego doskonały sposób.
Przekonałem się, że można powierzyć Bogu konsekwencje mojego nieposłuszeństwa. Nauczyłam się też, że w tym procesie nie działał On tylko nade mną; mój grzech i wyznanie stały się kanałem, przez który działał w wielu innych ludziach. Ich przekonanie o własnej nieomylności, brak przebaczenia i niewiara również zostały obnażone. Wokół tak wielu z nas wirowały uczucia zdrady, wstydu, żalu, zagubienia, gniewu i strachu. Jednak pośród tego całego zamętu Jezus pozostawał niezachwiany. Okazał się moim Dobrym Pasterzem – i ich również.
Po kilku miesiącach od rozpoczęcia tego procesu kilku ukochanych mentorów zachęcało mnie, abym odszedł i zaczął od nowa gdzie indziej. Jednak w głębi serca wiedziałem, że o ile mój kościół mnie nie zwolni, powinienem zostać, bez względu na to, jak okropny był ten proces. Bóg przekonał mnie poprzez swoje Słowo, że to mój grzech spowodował ten bałagan i muszę pozostać, aby znosić jego skutki.
Pamiętam, jak w pewnym momencie leżałem twarzą do ziemi na dywanie w sypialni. Wołałem: „Wyznałem każdy grzech, jaki kiedykolwiek popełniłem, Boże. Nie wiem, co jeszcze mam zrobić!”. Nie przemówił do mnie słowami, ale wyczułem, jak mówi: „Teraz zacznę cię używać”. Pan mnie zmiażdżył, ponieważ mnie kochał i ponieważ jeszcze ze mną nie skończył.
Odrodzenie
Po około roku Bóg zamknął ten rozdział w życiu naszego kościoła. Za nami pozostały wyciągnięte wnioski i więcej szkód ubocznych, niż czasami jestem w stanie znieść. Kolejny rozdział przyniósł nowy dzień i nową atmosferę w naszej wspólnocie.
Wielu zaczęło wyznawać swoje ukryte grzechy. Samowystarczalność została wyeliminowana, a ja i pozostała rodzina kościelna doświadczyliśmy nadprzyrodzonego uzdrowienia.
Pozostałem pastorem przez kolejne dwa lata, zanim Bóg poprowadził mnie z dala od tej owczarni.
Aż drżę na samą myśl, co by się stało, gdyby Bóg nigdy nie ujawnił mojego grzechu i nie zmiażdżył mnie tak, jak to uczynił. To był najgorszy i najlepszy rok mojego życia. Nigdy nie chciałbym tego przeżywać ponownie, ale za nic w świecie nie zamieniłbym bliskości z Bogiem, jaką dzięki temu zyskałem.
Oto pięć lekcji, których się nauczyłem i które mogą pomóc innym zmagającym się z ukrytym grzechem.
1. Presja, by udawać, jest realna.
Nie trzeba być pastorem, by znać tę pokusę, by udawać, że wszystko ma się pod kontrolą. Nikt z nas nie lubi być demaskowany. Nasz wstyd zawsze szuka schronienia w ciemności. Wiedzieli o tym nasi pierwsi rodzice, kiedy schronili się w cieniu raju (Rdz 3,8).
Jeśli jesteś pastorem, pamiętaj, że presja, by wyglądać na kompetentnego i nienagannego, nie pochodzi od Ojca. To szatan przebiera się za anioła światłości (2 Kor 11,14). Nie daj się zwieść jego wezwaniu, by ukrywać to, kim naprawdę jesteś.
2. Hipokryzja musi umrzeć.
Po moim wyznaniu bliski przyjaciel przekazał mi dosadne przesłanie. Stanowczym, ale łagodnym tonem powiedział: „Jezus był bardzo cierpliwy wobec grzeszników seksualnych, ale bardzo surowy wobec hipokrytów. Nie możesz podążać za Jezusem, udając, że tak naprawdę Go nie potrzebujesz”.
Miał rację. Głosiłem kazania o potrzebie Jezusa, a sam tylko udawałem, że żyję zgodnie z tym, co głosiłem. Jeśli nie zdejmiesz maski hipokryzji i nie zaczniesz oddychać powietrzem szczerości, twoja dusza uschnie. Oszustwo staje się coraz mroczniejsze. Zaczniesz wierzyć, że w swoim grzechu jesteś bezpieczny. Jezus umarł za nasze hipokryzje i zmartwychwstał, aby dać nam siłę do ich odrzucenia.
Jeśli nie zdejmiesz maski hipokryzji i nie zaczniesz oddychać powietrzem szczerości, twoja dusza uschnie.
3. Czas na szczerość jest właśnie teraz.
Jeśli ukrywasz grzech, możesz wymyślić brzmiące rozsądnie wymówki, by poczekać do następnego razu, by być szczerym. Twoje ciało wpadnie w panikę, zapewniając cię, że to się już nigdy nie powtórzy. Nie daj się nabrać na tę sztuczkę. Dzisiaj jest dzień, by wyznać wszystko.
Jezus obiecał, że wszystko, co zostało uczynione w ciemności, wyjdzie na światło dzienne przed sądem Bożym (Łk 12:2). Jednak dla tych, którzy sami wyciągną to na światło dzienne przed tym wielkim dniem, jest miłosierdzie. Jeśli masz niewyznany grzech, czy postanowisz być szczery w tej sprawie wobec Boga i innego bliskiego, zaufanego przyjaciela-chrześcijanina? Jeśli nie, to dlaczego? Co powstrzymuje cię przed oddaniem czci Bogu poprzez ten czyn? Jakiekolwiek powody wymyślisz, ujawnią one bożki, z których próbujesz czerpać życie zamiast z Jezusa.
4. Nie dasz rady tego zrobić sam.
Potrzebujesz w swoim życiu kogoś, kto cię zna – kto naprawdę cię zna. Nie kogoś, kto ogólnie rozumie, z czym się zmagasz, ale kogoś, kto ma wgląd w stan twoich uczuć i dzisiejszych zmagań z grzechem. Wszyscy potrzebujemy kogoś, z kim nieustannie wyznajemy grzechy, pokutujemy i ufamy Jezusowi.
5. Jezus nigdy cię nie opuści.
Bez względu na to, ile może cię kosztować szczerość, Jezus będzie z tobą (Mt 28,20). Obiecuje, że nigdy cię nie opuści ani nie porzuci (Hbr 13,5). Obiecuje, że w Nim jesteś kompletny (Kol 2,10). Obiecuje, że nic nie oddzieli cię od Jego miłości (Rz 8,31–39). Obiecuje, że doprowadzi do końca dobre dzieło, które w tobie rozpoczął (Flp 1,6). Obiecuje, że będzie ci towarzyszył w każdej ciemnej chwili, która towarzyszy twojej szczerości (Ps 23,4).
Jezus okazał ci tak wielką łaskawość, prawda? Drogi przyjacielu, Jego łaskawość ma na celu doprowadzenie cię do pokuty (Rz 2,4). Dzisiaj jest dzień, by odłożyć wszystko na bok.
A kościoły, które mogą pozostać w cieniu upadku, nie rozpaczajcie. Pan zaopiekuje się wami, tak jak wy troszczycie się o swojego pastora i o siebie nawzajem. Trudźcie się w modlitwie, szukajcie mądrej rady i polegajcie na Jezusie, który pozostaje ten sam wczoraj, dziś i na wieki (Hbr 13:8).
Garrett Kell (ThM, Dallas Theological Seminary) pełni funkcję głównego pastora kościoła Del Ray Baptist Church w Alexandrii w stanie Wirginia oraz jest członkiem Rady The Gospel Coalition. Jest autorem ośmiu książek, w tym Pure in Heart: Sexual Sin and the Promises of God, a jego teksty ukazały się w serwisach The Gospel Coalition, 9Marks oraz Desiring God. Jest również współprowadzącym podcastu „Counseling Talk”, poświęconego poradnictwu biblijnemu i opiece duszpasterskiej. Garrett wraz z żoną Carrie mają siedmioro dzieci.
żródło: https://www.thegospelcoalition.org/article/i-was-pastor-hooked-on-porn
Warto wspomnieć misję nieżyjącego już chrześcijańskiego mówcy i pastora Sy Rogersa. Sy był powszechnie znany ze swojego głęboko współczującego, skoncentrowanego na łasce podejścia do ludzkiej seksualności, pornografii i złamanych relacji. Czerpiąc obficie z własnej bolesnej historii przezwyciężania przemocy w dzieciństwie, złożonej traumy i dezorientacji seksualnej, Rogers skupił swoją posługę na przełamywaniu toksycznych cyklów wstydu, potępienia i izolacji, które często utrzymują ludzi w pułapce nawykowych zachowań, takich jak oglądanie pornografii.
Sy Roger był w Polsce i na stronie Fundacji Głos Ewangelii znajdują się jego wykłady –
https://www.youtube.com/playlist?list=PLmbaD_iR2iF_zI2HmkJVAow5izJY6h5S6
Jeden komentarz