„Powrót do Chaty” — czy Kościół znów zawiedzie?

Tytułem wstępu napiszę kilka słów na temat Inklingów i filozofii inklingowskiej. Inklingowie to nieformalna grupa oksfordzkich intelektualistów spotykających się w pubach w latach 30. i 40. XX wieku. Sławę grupie zapewnili J.R.R. Tolkien, C.S. Lewis, Charles Williams i Owen Barfield. Inklingowie uważali mit za nośnik najwyższych prawd moralnych i duchowych, które najpełniej wyrażają kondycję człowieka (tzw. „prawdziwy mit” uosabiany ostatecznie w chrześcijaństwie. Bronili literatury fantastycznej i baśni twierdząc, że pozwala ona człowiekowi spojrzeć na prawdziwy świat z nowej perspektywy i „uciec” w stronę wyższych wartości oraz transcendencji. W filozofii grupy Inklingów (zwłaszcza J.R.R. Tolkiena i C.S. Lewisa) mity nie tyle „uzupełniają” Pismo Święte o nowe fakty, ile ożywiają i tłumaczą jego przekaz na język ludzkiej wyobraźni. Według nich mity odzwierciedlają odwieczną Prawdę, a chrześcijaństwo jest „prawdziwym mitem”, w którym ta Prawda stała się rzeczywistością. J.R.R. Tolkien w swoim eseju „Mitopoeja” argumentował, że ponieważ człowiek został stworzony na obraz Boga, jego zdolność do tworzenia mitów i baśni jest maleńkim odblaskiem Boskiego Stworzenia. Mity nie są kłamstwem, ale narzędziem, przez które ludzie intuicyjnie poszukują sensu i łapią okruchy pierwotnego światła. Myślę, że w tym kontekście powinno się spojrzeć na książki „Chata” i „Powrót do Chaty” Williama Paula Younga.

Opublikowane przez Redakcję Lighthouse Trails 22 czerwca 2026 r.

W październiku 2026 r. ukaże się nowa książka Williama Paula Younga, Return to the Shack, wydana przez wydawnictwo należące do Hatchett (jednego z największych wydawców na świecie). Już teraz na Amazonie książka ta figuruje jako „nr 1 wśród nowości”. Czy można się dziwić jej przewidywalnemu sukcesowi? Minęło prawie 20 lat (od 2007 r.), kiedy ukazała się pierwsza książka Younga, The Shack. Ta książka stała się bestsellerem New York Timesa i sprzedała się w ponad 25 milionach egzemplarzy,¹ pozostając do dziś jedną z najlepiej sprzedających się pozycji. Bez wątpienia Return to the Shack będzie mogła czerpać korzyści z sukcesu The Shack. [Chata]

Chociaż grono odbiorców „The Shack” nie ograniczało się wyłącznie do środowiska kościoła chrześcijańskiego, niezliczona liczba chrześcijan i osób uczęszczających do kościoła przeczytała tę książkę, często zachęcana przez popularne postacie chrześcijańskie, które ją promowały. Wśród nich byli m.in. Eugene Peterson (autor The Message); popularna mówczyni z Calvary Chapel, nieżyjąca już Gayle Erwin; stacje CBN i TBN; zespół Gaithers; Michael W. Smith; oraz magazyn Ricka Warrena „Purpose-Driven” (żeby wymienić tylko kilka). Przy tak szerokim wachlarzu poparcia i kościele pozbawionym rozeznania nic dziwnego, że książka stała się mega bestsellerem. Minęły lata od wydania The Shack, zanim krytyka i ostrzeżenia dotyczące tej książki przyniosły jakikolwiek realny efekt. Niestety, szkoda wyrządzona przez tak heretycką książkę została już wyrządzona. Pytanie brzmi teraz: czy Kościół ponownie nie zdoła rozpoznać i zidentyfikować niebiblijnych i niebezpiecznych duchowo wskazówek zawartych w „teologii Shack” Williama Paula Younga, gdy jego najnowsza książka z serii Shack trafi na rynek?

W 2008 roku, niecały rok po wydaniu The Shack, były zwolennik ruchu New Age, Warren B. Smith, rozpoczął serię artykułów na temat The Shack (które ostatecznie stały się dwiema broszurami wydawnictwa Lighthouse Trails). W jednym z artykułów Smith napisał (zatytułowanym The Shack i jego zakwas New Age – Bóg we wszystkim?), szczegółowo opisując, w jaki sposób The Shack promuje pogląd ruchu New Age, że Bóg jest „w” każdym:

Książka ta rzekomo próbuje zmierzyć się z niezwykle delikatnymi kwestiami związanymi z morderstwem małego dziecka. Ze względu na głęboko osobistą fabułę autora większość czytelników angażuje się w lekturę na głębokim poziomie emocjonalnym. Jednak wykorzystywanie przez autora swobody twórczej w celu przekazania swoich wysoce subiektywnych i często niebiblijnych poglądów duchowych staje się coraz bardziej problematyczne w miarę rozwoju fabuły. Najbardziej widoczne staje się to, gdy autor wykorzystuje postać „Jezusa”, by nagle wprowadzić fundamentalną naukę Nowej Duchowości/Nowej Religii Światowej – że Bóg jest „we” wszystkim. Używając terminu New Age „podstawa bytu” do opisania „Boga”, „Jezus” z The Shack stwierdza: „Bóg, który jest podstawą wszelkiego bytu, mieszka we wszystkim, wokół wszystkiego i poprzez wszystko”.²

Ta fałszywa nauka o „Bogu”, który „przebywa we wszystkim, wokół wszystkiego i poprzez wszystko”, jest rodzajem zaczynu New Age, który pozostawiony bez sprzeciwu mógłby zakwasić Kościół, wprowadzając go w New Age/Nową Duchowość proponowanej Nowej Religii Światowej. I choć wiele osób wyraziło ogromne emocjonalne przywiązanie do powieści The Shack i jej bohaterów – sam ten zaczyn zanieczyszcza całą książkę.³

Najwyraźniej „Jezus” z The Shack nie jest Jezusem Chrystusem z Biblii.

Obrońcy The Shack zaczęli twierdzić, że The Shack to tylko powieść i nie ma nic wspólnego z teologią ani doktryną, więc tak naprawdę nie powinno się jej oceniać pod tym kątem. Jednak własne słowa Williama Paula Younga w tej sprawie rozstrzygają sprawę. Stwierdził on: „Proszę, nie zrozumcie mnie źle; The Shack to teologia. Ale jest to teologia ubrana w opowieść.”⁴

W drugiej broszurze poświęconej The Shack (Shack Theology: Universalism, TBN, Oprah, and the New Age) Warren Smith opisuje, w jaki sposób William Paul Young napisał przedmowę do wydanej w 2012 roku książki C. Baxtera Krugera zatytułowanej The Shack Revisited. W tym przedmowie Young stwierdza: „Jeśli chcesz lepiej zrozumieć perspektywy i teologię, które stanowią ramy dla The Shack, ta książka [Krugera] jest dla ciebie. Baxter podjął się niesamowitego zadania zgłębienia natury i charakteru Boga, który spotkał mnie w mojej własnej chatce”. ⁵ W książce The Shack Revisited Kruger (a za jego pośrednictwem również Young) promuje pogląd New Age na to, co nazywa teologią „życia trynitarnego”, opartą na „jedności” (pogląd New Age, zgodnie z którym Bóg, cała ludzkość i całe stworzenie stanowią jedność (innymi słowy, nie ma między nimi rozdzielenia)).

Broszura Warrena Smitha jasno ujawniła „teologię” New Age zawartą w The Shack i jej autora – teologię, która obejmuje uniwersalizm oraz to, co zwolennicy New Age nazywają „kłamstwem oddzielenia”. W swojej broszurze Oneness vs. Separation Heresy „Now” in the Church Smith stwierdza:

W piątym odcinku z 12 marca 2017 r. długoletniego serialu telewizyjnego Restoring The Shack nadawanego przez Trinity Broadcast Network autor powieści Shack, Wm. Paul Young stwierdził, że wiara w to, iż Bóg jest „oddzielony” od swojego stworzenia, jest „kłamstwem”.⁶ Powołując się na wizję, która rzekomo została przekazana przez „Boga” jego przyjacielowi i koledze po fachu, C. Baxterowi Krugerowi, Young opisał to rzekome kłamstwo jako „kłamstwo oddzielenia”. Jednak jako były wyznawca ruchu New Age rozpoznałem, że to, co Young nazywał „kłamstwem oddzielenia”, samo w sobie było kłamstwem. To, czego nauczał, nie miało nic wspólnego z biblijnym chrześcijaństwem, a wszystko z zwodniczymi, antychrześcijańskimi naukami ruchu New Age, nowej duchowości i nowego światopoglądu. To, co Young próbował przekazać niezliczonym widzom TBN, było tym samym, czego nauczono mnie, gdy byłem częścią ruchu New Age – że nie ma „żadnego oddzielenia” między Bogiem a stworzeniem, ponieważ Bóg jest „w” każdym i we wszystkim. Ale Bóg nie jest „w” każdym i we wszystkim.⁷

Kiedy odszedłem od ruchu New Age i przejrzałem to wszechobecne oszustwo polegające na twierdzeniu, że Bóg jest „we wszystkim”, zrozumiałem, w jaki sposób nasz Duchowy Przeciwnik przekształcił biblijne polecenie z 2 Listu do Koryntian 6:17: „Oddzielcie się”, w kłamstwo, które wywraca do góry nogami całą koncepcję biblijnego oddzielenia. Teraz, wiele lat później, wykorzystując słowo „oddzielenie” w kontekście całkowicie niebiblijnym, fałszywi nauczyciele, tacy jak Paul Young, wprowadzają do Kościoła to „kłamstwo oddzielenia” charakterystyczne dla ruchu New Age.⁸

Niezwykle ważne jest zrozumienie koncepcji „jedności” (tj. „kłamstwa oddzielenia” lub tego, co niektórzy nazywają „niedualnością”), ponieważ koncepcja ta leży u podstaw ruchu New Age/Nowej Duchowości i znacznie umniejsza pogląd, że Bóg jest większy i oddzielony od człowieka. Oznacza to, że nie ma dobra i zła, nie ma słuszności ani błędu, ani też nie ma oddzielenia między Bogiem a człowiekiem – a zatem wszystko jest jednym, wszystko jest Bogiem (dlatego właśnie zwolennik ruchu New Age, Neale Donald Walsch, stwierdził, że nawet Hitler pójdzie do nieba ⁹).

W przeciwieństwie do tego, czego nauczają zwolennicy New Age i mistycy, istnieje rozdzielenie, a Biblia o tym naucza: są owce i kozy, pszenica i kąkol, zbawieni i niezbawieni, prawda i błąd, ciemność i światło oraz sprawiedliwość i niesprawiedliwość. Myśliciele New Age odrzuciliby to, ponieważ wierzą, że wszystko jest Bogiem. Badacz i autor Ray Yungen stwierdził: „Ważne jest, aby zrozumieć, że szatan nie próbuje po prostu przyciągnąć ludzi na ciemną stronę konfliktu dobra z złem. W rzeczywistości stara się on całkowicie zniwelować przepaść między sobą a Bogiem, między dobrem a złem. Zrozumienie tego podejścia pomaga nam dostrzec, dlaczego katolicki mnich i mistyk Thomas Merton twierdził, że każdy jest już zjednoczony z Bogiem, lub dlaczego Jack Canfield (autor Chicken Soup for the Soul) mówił, że czuje, jak Bóg przepływa przez wszystkie rzeczy. Wszystko oznacza wszystko – nic nie jest pominięte. Takie rozumowanie sugeruje, że Bóg dzieli się swoją chwałą z całym stworzeniem; skoro szatan jest częścią stworzenia, to on również ma udział w tej chwale, a zatem jest «jak Najwyższy».”¹⁰

Faktem jest, że znaczna część dzisiejszego Kościoła tak bardzo splotła się z ruchem New Age, że przypomina żabę w garnku z wodą, która prawie się gotuje, a ona nawet nie zdaje sobie z tego sprawy. I możemy podziękować książkom takim jak Celebration of Discipline, The Shack, Jesus Calling, Purpose Driven Life, Practicing the Way Johna Marka Comera oraz mnóstwu innych za to, że pomogły wprowadzić destrukcyjne oszustwo do życia milionów ludzi.

Zatem ponownie pojawia się pytanie: czy Kościół po raz kolejny nie zdoła rozpoznać i zidentyfikować niebiblijnych i duchowo niebezpiecznych wskazówek zawartych w „teologii Shack” Williama Paula Younga?

Którzy zamienili prawdę Bożą w kłamstwo i oddali cześć oraz służyli stworzeniu zamiast Stwórcy, który jest błogosławiony na wieki. (Rzymian 1:25)

Uwaga: Jeśli nie czytaliście jeszcze broszur Warrena B. Smitha dotyczących powieści „The Shack”, gorąco zachęcamy do zapoznania się z nimi. Wszystkie broszury Lighthouse Trails można zamówić lub bezpłatnie przeczytać na stronie – https://www.lighthousetrailsresearch.com. Przygotujcie się, aby móc udzielić gotowych odpowiedzi tym, których znacie, a którzy zmierzają w kierunku niebiblijnej teologii „Chaty” nurtu New Age lub już się w niej znaleźli.

Przypisy:

1. https://www.publishersweekly.com/pw/by-topic/industry-news/religion/article/98867-the-shack-to-get-a-sequel.html.
2. William P. Young, The Shack (Newbury Park, CA: Windblown Media, 2007), s. 112.
3. https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/the-shack-and-its-new-age-leaven-god-in-everything/. Artykuł ten stał się podstawą broszury wydanej przez Lighthouse Trails w 2013 roku, kiedy to LT rozpoczęło publikację broszur tematycznych. Pełną treść artykułu można przeczytać tutaj.
4. William Paul Young w przedmowie do książki C. Baxtera Krugera, „The Shack Revisited” (Nowy Jork, NY: Faith Words, Hachette Book Group, 2012), s. xi.
5. Tamże, s. ix.
6. . Serial telewizyjny Restoring the Shack, Trinity Broadcasting Network (TBN), odcinki pierwotnie wyemitowane w 2017 roku. Pierwotnie dostępny pod adresem https://www.tbn.org/programs/restoring-shack, ale stacja TBN usunęła ten link i obecnie sprzedaje go w formacie DVD. (Aby uzyskać link do archiwum, zobacz: https://web.archive.org/web/20170603105236/https://www.tbn.org/programs/restoring-shack).
7. Warren B. Smith, Be Still and Know that You are not God: God is Not in Everyone and Everything (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, 2015). Zamów online na stronie www.lighthousetrails.com lub odwiedź stronę https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/new-booklet-tract-be-still-and-know-that-you-are-not-god-god-is-not-in-everyone-and-everything/, aby przeczytać ją online. Broszura ta przedstawia historię oraz biblijne obalenie fałszywej nauki New Age, zgodnie z którą Bóg jest we wszystkim).
8. https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/new-booklet-oneness-vs-separation-heresy-now-church/
9. https://www.lighthousetrailsresearch.com/blog/if-neale-donald-walsch-is-right-then-hitler-will-be-in-heaven/
10. Ray Yungen, A Time of Departing (Eureka, MT: Lighthouse Trails Publishing, wydanie drugie, 2006), str. 108. Cytat Mertona, o którym mowa, pochodzi z książki Brennana Manninga Signature of Jesus (str. 211), która powołuje się na biografię Mertona autorstwa Williama Shannona, Silence on Fire (str. 22). Cytat Canfielda, o którym mowa, pochodzi z jego książki Dare to Win (str. 195).