By\u0142 on nabo\u017cny, by\u0142 w zgodzie z Bogiem, a jego imi\u0119 sugeruje wielki szacunek dla Pana. Jest on r\u00f3wnie\u017c z Dawidem i Sadokiem po drugiej stronie potoku Kidron.<\/p>\n\n\n\n
„By\u0142 tak\u017ce w\u015br\u00f3d nich… Ebiatar… Kazali wi\u0119c Sadok i Ebiatar odnie\u015b\u0107 Skrzyni\u0119 Bo\u017c\u0105 do Jeruzalemu i pozostali tam obaj… B\u0119d\u0105 tam z tob\u0105 i Sadok, i Ebiatar, kap\u0142ani; jak\u0105kolwiek us\u0142yszysz wiadomo\u015b\u0107 z domu kr\u00f3lewskiego, donie\u015b o niej Sadokowi i Ebiatarowi, kap\u0142anom” (2 Samuela 15:24,29,35).<\/p>\n\n\n\n
Ebiatar nie chcia\u0142 mie\u0107 nic wsp\u00f3lnego z buntem Absaloma. On i jego syn Jonatan wygl\u0105dali na tak wiernych, jak Sadok. Na zewn\u0105trz wygl\u0105da\u0142 na \u015bwi\u0119tego, nieskalanego i wiernego. Dlaczego wi\u0119c prorocy go ignorowali i m\u00f3wili o Sadoku, jako o przyk\u0142adzie \u015bwi\u0119tej resztki kap\u0142a\u0144stwa?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Ebiatar mia\u0142 w sobie nasienie Heliego! Leniwy, pob\u0142a\u017caj\u0105cy sobie, s\u0142aby duchowo Heli drzema\u0142 w jego duszy. Sta\u0142o si\u0119 tak, jak prorokowa\u0142 m\u0105\u017c Bo\u017cy do Heliego – \u017ce upadnie u szczytu swojej u\u017cyteczno\u015bci, w szczytowym punkcie Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Zostanie ujawniona jego wewn\u0119trzna s\u0142abo\u015b\u0107: dotrze do pewnego punktu, a potem si\u0119 cofnie i nie dojdzie do Bo\u017cej chwa\u0142y. Serce Ebiatara nie by\u0142o szczere przed Bogiem.<\/p>\n\n\n\n
„Wtedy Adoniasz, syn Chaggity, zacz\u0105\u0142 si\u0119 wynosi\u0107, m\u00f3wi\u0105c: Ja b\u0119d\u0119 kr\u00f3lowa\u0107… Adoniasz nam\u00f3wi\u0142 Joaba, syna Serui, i kap\u0142ana Abiatara, aby mu pomagali. Ale kap\u0142an Sadok i Benajasz, syn Jojady, prorok Natan oraz Szimei i Rei, jak te\u017c bohaterowie Dawida, nie sprzyjali Adoniaszowi. Potem Adoniasz zabi\u0142 na ofiar\u0119 owce, wo\u0142y i tuczne cielce przy kamieniu Zochelet u \u017ar\u00f3d\u0142a Rogel…” (l Kr\u00f3lewska 1:5,7-9 BT).<\/p>\n\n\n\n
Widzimy tu, \u017ce Sadok pozosta\u0142 wierny, a Ebiatar wpad\u0142 w pu\u0142apk\u0119! Wszystko, co ten nieznany prorok powiedzia\u0142 do Heliego, wype\u0142ni\u0142o si\u0119 w jego potomku Ebiatarze.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Grzechem Ebiatara by\u0142o wywy\u017cszanie samego siebie!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pos\u0142uchajcie tych tragicznych s\u0142\u00f3w: „Kap\u0142an Ebiatar… poszed\u0142 za Adoniaszem… i pomaga\u0142 mu” (l Kr\u00f3lewska 1:7 KJV). Poszed\u0142 za zbuntowanym, id\u0105cym na kompromis t\u0142umem a\u017c do kamienia Zochelet, co po Hebrajsku oznacza „kamie\u0144 w\u0119\u017ca”! Nie by\u0142o tam \u017cadnego \u015bwi\u0119tego m\u0119\u017ca – ani Sadoka, ani Natana, ani Rei, ani \u017cadnego z wiernych Dawidowi m\u0119\u017c\u00f3w. By\u0142a to grupa nad\u0119tych ludzi. Szydzili ze „starych i przestarza\u0142ych” dr\u00f3g Dawida. Pragn\u0119li nowego rodzaju kr\u00f3lestwa, nowego rodzaju kap\u0142a\u0144stwa! Adoniasz, przyw\u00f3dca tego ca\u0142ego nowego ruchu ca\u0142y czas po\u017c\u0105da\u0142 Abiszag, Szunamitki. By\u0142 tam bunt, duch cudzo\u0142\u00f3stwa, demoniczna sfera pychy i poczucia w\u0142asnej godno\u015bci. Nowa fala wywy\u017cszania samego siebie przelewa\u0142a si\u0119 przez kraj i zwodzi\u0142a ca\u0142e masy ludzi, a Ebiatar by\u0142 jednym z nich.<\/p>\n\n\n\n Ebiatar da\u0142 si\u0119 z\u0142apa\u0107 w t\u0119 demoniczn\u0105 sfer\u0119. Jakie to smutne! Kiedy\u015b nabo\u017cny i wierny cz\u0142owiek, ale w szczytowej godzinie swojej s\u0142u\u017cby zrobi\u0142 z\u0142y ruch! Poszed\u0142 na kompromis! Odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od prawdziwej drogi i nie\u015bwiadomie my\u015bla\u0142, \u017ce wykonuje Bo\u017c\u0105 wol\u0119. Teraz widzimy, \u017ce jest \u015blepy duchowo – i nie ma rozeznania! Wykonuje s\u0142u\u017cb\u0119 kap\u0142ana przy kamieniu w\u0119\u017ca!<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Popatrz na r\u00f3\u017cnic\u0119 pomi\u0119dzy tymi dwoma kap\u0142a\u0144stwami. Ebiatar dosta\u0142 si\u0119 pod przekle\u0144stwo domu Heliego z powodu pychy, grzechu, po\u017c\u0105dliwo\u015bci i buntu, kt\u00f3re wyros\u0142y w nim, jak niekontrolowany ogie\u0144. Wywy\u017cszaj\u0105ce siebie zwiastowanie Adoniasza znalaz\u0142o u niego podatny grunt i dlatego odrzuci\u0142 swoj\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107 i cierpienia, aby odnosi\u0107 sukcesy i by\u0107 zaakceptowanym w tej fali nowej ewangelii.<\/p>\n\n\n\n Por\u00f3wnajmy to z kap\u0142a\u0144stwem Sadoka – \u015bwi\u0119t\u0105 resztk\u0105!<\/strong><\/p>\n\n\n\n „Potem kr\u00f3l Dawid rzek\u0142: Przywo\u0142ajcie mi Sadoka, kap\u0142ana, i Natana, proroka, i Benaj\u0119, syna Jehojady. A gdy przybyli przed oblicze kr\u00f3la, rzek\u0142 kr\u00f3l do nich: We\u017acie z sob\u0105 s\u0142ugi waszego pana, nast\u0119pnie wsad\u017acie Salomona, mojego syna, na moj\u0105 mulic\u0119 i zaprowad\u017acie go do Gichonu. Tam nama\u015bci go Sadok, kap\u0142an, i Natan, prorok, na kr\u00f3la nad Izraelem; potem ka\u017ccie zad\u0105\u0107 w rogi i zawo\u0142ajcie: Niech \u017cyje kr\u00f3l Salomon! Potem id\u017acie za nim, gdy przyjdzie i usi\u0105dzie na moim tronie; on zostanie kr\u00f3lem po mnie, jego bowiem ustanowi\u0142em ksi\u0119ciem nad Izraelem i Jud\u0105…<\/p>\n\n\n\n Nast\u0119pnie zeszli Sadok, kap\u0142an, i Natan, prorok, i Benaja, syn Jehojady, wraz z Krete\u0144czykami i Pletejczykami i wsadzili Salomona na mulic\u0119 kr\u00f3la Dawida, i zaprowadzili do nad Gichon. Potem wzi\u0105\u0142 Sadok, kap\u0142an, r\u00f3g z olejem z Namiotu i nama\u015bci\u0142 Salomona, po czym zad\u0119li w r\u00f3g, a ca\u0142y lud zbrojny zawo\u0142a\u0142: Niech \u017cyje kr\u00f3l Salomon!” (1 Kr\u00f3lewska 1:32-35;38-39).<\/p>\n\n\n\n Kr\u00f3l Salomon dobrze wiedzia\u0142 o tym przekle\u0144stwie nad domem Heliego i rozpozna\u0142, \u017ce Ebiatar jest w\u0142a\u015bnie takim kap\u0142anem.<\/p>\n\n\n\n „Tak to pozbawi\u0142 Salomon Ebiatara godno\u015bci kap\u0142ana Pa\u0144skiego, spe\u0142niaj\u0105c s\u0142owo Pana, jakie wypowiedzia\u0142 odno\u015bnie domu Heliego w Sylo” (1 Kr\u00f3lewska 2:27).<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n