Nacisk na suwerenno\u015b\u0107, kt\u00f3ra z konieczno\u015bci nie pozwala cz\u0142owiekowi na \u017caden wyb\u00f3r, sta\u0142 si\u0119 podstaw\u0105 systemu teologicznego znanego dzi\u015b jako kalwinizm. Suwerenno\u015b\u0107 Boga i niemo\u017cno\u015b\u0107 cz\u0142owieka do powiedzenia, pomy\u015blenia lub zrobienia czegokolwiek, czego B\u00f3g nie zaplanowa\u0142, to koronny argument sprowadzaj\u0105cy cz\u0142owieka do roli marionetki, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g poci\u0105ga za sznurki.
Engelsma twierdzi, \u017ce \u201eaposto\u0142 Pawe\u0142 by\u0142 zdeklarowanym, zagorza\u0142ym zwolennikiem predestynacji, wyznaj\u0105cym podw\u00f3jn\u0105 predestynacj\u0119, wybranie i odrzucenie\u201d To, co Engelsma przypisuje Paw\u0142owi, Jewett twierdzi, \u017ce by\u0142o to wsp\u00f3lne przekonanie ka\u017cdego teologa w historii, o kt\u00f3rym warto wspomnie\u0107: \u201eKa\u017cdy teolog pierwszej rangi od Augustyna do Bartha potwierdzi\u0142 (…), \u017ce Bo\u017ce wybranie jest sprawiedliw\u0105 i \u015bwi\u0119t\u0105 decyzj\u0105, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g podejmuje zgodnie z w\u0142asnym upodobaniem, aby odkupi\u0107 obiekty swojej wybi\u00f3rczej mi\u0142o\u015bci\u201d. Cz\u0142owiek nie mo\u017ce nawet uwierzy\u0107 w ewangeli\u0119 bez Boga, kt\u00f3ry powoduje, \u017ce on to czyni. A to, \u017ce On sprawia, \u017ce tak niewielu wierzy, a tak wielu przeznacza na wieczne m\u0119ki, jest \u201ewed\u0142ug Jego w\u0142asnego upodobania\u201d! Czy to naprawd\u0119 jest \u201eB\u00f3g i Ojciec naszego Pana Jezusa Chrystusa\u201d (Efez. 1:3)?
Piper pisze ca\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, \u201eaby broni\u0107 twierdzenia, \u017ce B\u00f3g nie jest niesprawiedliwy w bezwarunkowym przeznaczeniu niekt\u00f3rych Izraelit\u00f3w do zbawienia, a niekt\u00f3rych do pot\u0119pienia\u201d.
Co mamy zrobi\u0107 z Bo\u017cym wzywaniem skierowanym do ca\u0142ego Izraela o pokut\u0119? A co z faktem, \u017ce wszyscy Izraelici zabili baranka, pokropili krwi\u0105 odrzwia, zostali wybawieni z Egiptu, jedli mann\u0119 i \u201epili ten sam duchowy nap\u00f3j (…), ze ska\u0142y duchowej, kt\u00f3ra sz\u0142a za nimi. A t\u0105 ska\u0142\u0105 by\u0142 Chrystus\u201d (1 Kor. 10:4)? A jednak B\u00f3g przeznaczy\u0142 wielu z nich, je\u015bli nie wi\u0119kszo\u015b\u0107, na wieczne pot\u0119pienie? Wr\u0119cz przeciwnie, by\u0142o jasne, \u017ce B\u00f3g pragn\u0105\u0142 wiecznego zbawienia ca\u0142ego Izraela.
Nie spieramy si\u0119 z kalwinizmem w kwestii Bo\u017cej prawo\u015bci czy sprawiedliwo\u015bci \u2013 problemem jest Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Czy On kocha ca\u0142y \u015bwiat i pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni, czy te\u017c nie? Kalwinizm ogranicza niesko\u0144czon\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do wybranej grupy, natomiast Biblia deklaruje Jego mi\u0142o\u015b\u0107 do wszystkich i pozwala cz\u0142owiekowi dokona\u0107 wyboru, kt\u00f3rego wymaga mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Packer wyja\u015bnia stanowisko kalwinist\u00f3w: \u201eB\u00f3g kocha wszystkich w pewien spos\u00f3b (ka\u017cdy, kogo stwarza… otrzymuje wiele niezas\u0142u\u017conych, dobrych dar\u00f3w…). Niekt\u00f3rych kocha na wszystkie sposoby (to znaczy… doprowadza ich do wiary, do nowego \u017cycia i do chwa\u0142y zgodnie z celem swojego planu)\u201d. Ale czy naprawd\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u201ena niekt\u00f3re sposoby\u201d by\u0142oby dla Boga dawanie tymczasowych, ziemskich, \u201eniezas\u0142u\u017conych, dobrych dar\u00f3w\u201d tym, kt\u00f3rych przeznaczy\u0142 na wieczne m\u0119ki? Mi\u0142o\u015b\u0107 \u201ew pewien spos\u00f3b\u201d? Absolutnie nie! Mi\u0142o\u015b\u0107 nie mo\u017ce poprzesta\u0107 na dawaniu wszystkiego, co mo\u017ce, tym, kt\u00f3rych kocha.
C\u00f3\u017c to za mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra zapewnia doczesne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa tym, kt\u00f3rych przeznacza na wieczn\u0105 zgub\u0119? Chrystus powiedzia\u0142, \u017ce to z\u0142y interes, aby cz\u0142owiek \u201eca\u0142y \u015bwiat pozyska\u0142, a na swojej duszy poni\u00f3s\u0142 szkod\u0119\u201d (Mat.16:26). Zatem nie jest to \u017cadn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 dla Boga, aby da\u0107 nawet \u201eca\u0142y \u015bwiat\u201d temu, kogo przeznaczy\u0142 na \u201eutrat\u0119 w\u0142asnej duszy\u201d! A jednak Packer nazywa to darem \u201emi\u0142o\u015bci\u201d, kt\u00f3r\u0105 kalwinizm przypisuje Bogu. Palmer o\u015bwiadcza:<\/p>\n\n\n\n