„Bratem si\u0119 sta\u0142em szakali, a towarzyszem strusi\u00f3w m\u0142odych. Sk\u00f3ra moja poczernia\u0142a i spada zemnie, a ko\u015bci moje spieczone od \u017caru. I tak zamieni\u0142a si\u0119 cytra moja na pie\u015b\u0144 \u017ca\u0142obn\u0105, a flet m\u00f3j na d\u017awi\u0119k skargi.” Cylkow <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Rozdzia\u0142 trzydziesty jest bardzo smutnym rozdzia\u0142em. Teraz Hiob u\u017cywa metafory \u201eszakali\u201d i „strusi” lub \u201es\u00f3w\u201d, aby wyrazi\u0107 swoje g\u0142\u0119bokie poczucie izolacji i smutku. Niekt\u00f3re angielskie przek\u0142ady zamiast strusi wstawiaj\u0105 sowy. I chyba to lepiej oddaje samotno\u015b\u0107 Hioba, poniewa\u017c strusie s\u0105 zwierz\u0119tami stadnymi. Szakale i sowy by\u0142y uwa\u017cane za symbole pustki i samotno\u015bci, cz\u0119sto kojarzone z opuszczonymi, odludnymi miejscami. M\u00f3wi\u0105c, \u017ce sta\u0142 si\u0119 \u201ebratem szakali\u201d i \u201etowarzyszem s\u00f3w\u201d, Hiob przekazuje, \u017ce czuje si\u0119 porzucony i wyobcowany, jakby nale\u017ca\u0142 do stworze\u0144 pustyni, z dala od komfortu ludzkiego towarzystwa. Ten werset ukazuje samotno\u015b\u0107 Hioba i poczucie wyobcowania z jego dawnego \u017cycia i ludzi, kt\u00f3rych kiedy\u015b zna\u0142.<\/p>\n\n\n\n
W staro\u017cytnych kulturach szakale i sowy by\u0142y cz\u0119sto postrzegane jako stworzenia nocne i dzikie. Zwierz\u0119ta te dobrze prosperowa\u0142y na odizolowanych, opuszczonych obszarach, symbolizuj\u0105c pustk\u0119 i miejsca nieczyste. Dla kogo\u015b takiego jak Hiob, kt\u00f3ry niegdy\u015b by\u0142 szanowanym cz\u0142onkiem swojej spo\u0142eczno\u015bci, my\u015bl o byciu w jednym szeregu ze zwierz\u0119tami dzikiej przyrody, \u017cyj\u0105cymi \u015bwiadczy o poczuciu g\u0142\u0119bokiej izolacji i upokorzenia.<\/p>\n\n\n\n
„Szakale\u201d i \u201esowy\u201d maluj\u0105 obraz samotno\u015bci i pustki. Fraza \u201ebrat szakali\u201d sugeruje, \u017ce Hiob czuje si\u0119 teraz bardziej „u siebie” w\u015br\u00f3d stworze\u0144 kojarzonych z pustkowiami, jakby straci\u0142 swoje miejsce w\u015br\u00f3d ludzi. Wyb\u00f3r \u201es\u00f3w\u201d dodatkowo podkre\u015bla izolacj\u0119, poniewa\u017c sowy by\u0142y cz\u0119sto postrzegane jako ptaki – symbole ciemno\u015bci i samotno\u015bci. Ten werset oddaje poczucie Hioba bycia odrzuconym i od\u0142\u0105czonym od \u017cycia, kt\u00f3re kiedy\u015b zna\u0142, oddaj\u0105c jego g\u0142\u0119bok\u0105 emocjonaln\u0105 i spo\u0142eczn\u0105 izolacj\u0119 w zaledwie kilku s\u0142owach.<\/p>\n\n\n\n
S\u0142owa \u201eczarna i \u0142uszcz\u0105ca si\u0119, spadaj\u0105ca\u201d tworz\u0105 obraz sk\u00f3ry uszkodzonej i rozk\u0142adaj\u0105cej si\u0119, a \u201epalone gor\u0105czk\u0105 ko\u015bci\u201d przywo\u0142uj\u0105 poczucie nieustannego, wyniszczaj\u0105cego b\u00f3lu. Ten obraz jest mocny i dosadny, pozwalaj\u0105c nam, czytelnikom zrozumie\u0107 g\u0142\u0119bi\u0119 fizycznego cierpienia Hioba. <\/p>\n\n\n\n
Do ogromnego psychicznego cierpienia, b\u00f3lu duchowego dochodzi b\u00f3l fizyczny. Hiob nie pozwala nam o tym zapomnie\u0107 i opisuje fizyczny wp\u0142yw choroby na jego cia\u0142o. Sk\u00f3ra \u201eczernieje i \u0142uszczy si\u0119\u201d, a on cierpi na \u201egor\u0105czk\u0119\u201d, kt\u00f3ra przypomina ci\u0105g\u0142y, nieustanny ogie\u0144. Ten werset ukazuje intensywno\u015b\u0107 fizycznego cierpienia Hioba, poniewa\u017c wp\u0142ywa ono na jego stan emocjonalny i duchowy. Objawy fizyczne Hioba towarzysz\u0105 wewn\u0119trznemu b\u00f3lowi i dezorientacji kt\u00f3rej do\u015bwiadcza. Jego cierpienie nie jest abstrakcyjne, lecz realne i bolesne, oddzia\u0142uj\u0105c na ca\u0142e jego istnienie.<\/p>\n\n\n\n
W staro\u017cytno\u015bci zdrowie fizyczne by\u0142o cz\u0119sto postrzegane jako powi\u0105zane z duchowym i spo\u0142ecznym dobrostanem. Choroba by\u0142a czasami interpretowana jako oznaka niezadowolenia Boga lub jako przekle\u0144stwo. Objawy fizyczne Hioba prawdopodobnie utwierdzi\u0142yby innych w przekonaniu, \u017ce do\u015bwiadcza on s\u0105du Bo\u017cego, poniewa\u017c ludzie w jego kulturze wierzyli, \u017ce cierpienie na tym poziomie musi by\u0107 kar\u0105 za z\u0142o. Dla Hioba, niegdy\u015b zdrowego i szanowanego cz\u0142owieka, te widoczne oznaki cierpienia pog\u0142\u0119bi\u0142y jego upokorzenie i izolacj\u0119, poniewa\u017c inni oceniali i odrzucali go na podstawie cierpienia, zamiast okazywa\u0107 mu wsp\u00f3\u0142czucie.<\/p>\n\n\n\n