<\/p>\n\n\n\n
\u201dMaj\u0105c wi\u0119c wielkiego [pot\u0119\u017cnego] najwy\u017cszego kap\u0142ana, kt\u00f3ry przeszed\u0142 przez niebiosa, Jezusa, Syna Bo\u017cego, trzymajmy [uchwy\u0107my] si\u0119 naszego wyznania [wiary]. Nie mamy bowiem najwy\u017cszego kap\u0142ana, kt\u00f3ry by nie m\u00f3g\u0142 wsp\u00f3\u0142czu\u0107 [rozumie\u0107, okaza\u0107 nam sympati\u0119] naszym s\u0142abo\u015bciom, lecz kuszonego [do\u015bwiadczonego, wystawionego na pr\u00f3b\u0119] we wszystkim podobnie jak my, ale bez [z wyj\u0105tkiem] grzechu. Przyst\u0105pmy [zbli\u017cmy si\u0119] wi\u0119c z ufno\u015bci\u0105 [ odwa\u017cnie, \u015bmia\u0142o, z ufn\u0105 odwag\u0105] do tronu \u0142aski, aby\u015bmy dost\u0105pili mi\u0142osierdzia [wsp\u00f3\u0142czucia, zlitowania] i znale\u017ali \u0142ask\u0119 ku pomocy w stosownej chwili. Ka\u017cdy bowiem najwy\u017cszy kap\u0142an wzi\u0119ty spo\u015br\u00f3d ludzi, dla ludzi jest ustanowiony w sprawach odnosz\u0105cych si\u0119 do Boga, aby sk\u0142ada\u0142 dary i ofiary za grzechy;\u00a0 Kt\u00f3ry mo\u017ce wsp\u00f3\u0142czu\u0107 nie\u015bwiadomym [tym kt\u00f3rzy nie wiedz\u0105, nie rozumiej\u0105] i b\u0142\u0105dz\u0105cym, gdy\u017c sam podlega s\u0142abo\u015bciom. I z tego powodu powinien, jak za lud, tak i za samego siebie sk\u0142ada\u0107 ofiary za grzechy.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Arcykap\u0142an, 'kohen gadol’ to dla \u017byd\u00f3w bardzo wa\u017cna osobisto\u015b\u0107, autorytet w wielu dziedzinach; w polityce, religii, w codziennym \u017cyciu. Cz\u0142owiek namaszczony, wykszta\u0142cony i posiadaj\u0105cy zdolno\u015b\u0107 rozumienia ludzi. Kiedy pisany by\u0142 List do Hebrajczyk\u00f3w ten autorytet by\u0142 mocno nadszarpni\u0119ty, a to sprawi\u0142o, \u017ce dla bezpo\u015brednich odbiorc\u00f3w listu bardzo wyrazistym by\u0142 kontrast mi\u0119dzy ludzkim arcykap\u0142anem, a Tym kt\u00f3ry \u201eprzeszed\u0142 przez niebiosa\u201d i usiad\u0142 po prawicy Ojca. Kap\u0142a\u0144stwo Aarona by\u0142o namaszczone, ustanowione przez Boga, arcykap\u0142an za czas\u00f3w Jezusa by\u0142 \u201eustanawiany\u201d i usuwany przez Rzymian. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni aposto\u0142om kap\u0142ani, byli skorumpowani, uzale\u017cnieni od Rzymu i stronnictw w Izraelu, nie pochodzili z rodu kap\u0142a\u0144skiego. Tak na marginesie, bardzo ciekaw\u0105 jest historia arcykap\u0142an\u00f3w w Izraelu.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ten kontrast jest bardziej widoczny w si\u00f3dmym rozdziale, gdzie czytamy,; \u201eA wprawdzie tamtych kap\u0142an\u00f3w by\u0142o wielu, gdy\u017c \u015bmier\u0107 nie pozwoli\u0142a im trwa\u0107 na zawsze. Ten za\u015b, poniewa\u017c trwa na wieki, ma kap\u0142a\u0144stwo nieprzemijaj\u0105ce. Dlatego te\u017c ca\u0142kowicie mo\u017ce zbawi\u0107 tych, kt\u00f3rzy przez niego przychodz\u0105 do Boga, bo zawsze \u017cyje, aby wstawia\u0107 si\u0119 za nimi. Takiego to przysta\u0142o nam mie\u0107 najwy\u017cszego kap\u0142ana: \u015bwi\u0119tego, niewinnego, nieskalanego, oddzielonego od grzesznik\u00f3w i wywy\u017cszonego ponad niebiosa; Kt\u00f3ry nie musi codziennie, jak tamci najwy\u017csi kap\u0142ani, sk\u0142ada\u0107 ofiar najpierw za w\u0142asne grzechy, a potem za grzechy ludu. Uczyni\u0142 to bowiem raz, ofiaruj\u0105c samego siebie. Prawo bowiem ustanawia\u0142o najwy\u017cszymi kap\u0142anami ludzi, kt\u00f3rzy podlegaj\u0105 s\u0142abo\u015bciom, s\u0142owo za\u015b przysi\u0119gi, kt\u00f3ra nast\u0105pi\u0142a po prawie, ustanowi\u0142o Syna doskona\u0142ego na wieki.\u201d Hebrajczyk\u00f3w 7:23-28<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n I dalej; „Maj\u0105c wi\u0119c, bracia, \u015bmia\u0142o\u015b\u0107, aby przez krew Jezusa wej\u015b\u0107 do Naj\u015bwi\u0119tszego Miejsca; Drog\u0105 now\u0105 i \u017cyw\u0105, kt\u00f3r\u0105 zapocz\u0105tkowa\u0142 dla nas przez zas\u0142on\u0119, to jest przez swoje cia\u0142o; I maj\u0105c wielkiego kap\u0142ana nad domem Bo\u017cym;” Hebr. 10:19-21 <\/p>\n\n\n\n Metriopateia<\/strong><\/p>\n\n\n\n Godne podkre\u015blenia s\u0105; wsp\u00f3\u0142czucie, sympatia i mi\u0142osierdzie naszego Arcykap\u0142ana. Ludzie b\u0119d\u0105cy kap\u0142anami, a nimi i my jeste\u015bmy, powinni te\u017c, te cechy wsp\u00f3\u0142odczuwania posiada\u0107. Opr\u00f3cz greckiego s\u0142owa \u2018sympath\u0113sai\u2019 w wierszu 5:2 u\u017cyty jest wyraz \u2018metriopathein\u2019 To jest bardzo wa\u017cne i ciekawe s\u0142owo posiadaj\u0105ce w sobie wi\u0119ksza g\u0142\u0119bi\u0119 ni\u017c polskie wsp\u00f3\u0142czucie. To jest bardziej m\u0105dra pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 okazana ludziom nie\u015bwiadomym.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Berclay napisa\u0142 w swoim komentarzu; \u201eKap\u0142an musi by\u0107 zwi\u0105zany z lud\u017ami wi\u0119zami \u017cycia. W zwi\u0105zku z tym wyst\u0119puje tu wspania\u0142e s\u0142owo \u2013 metriopatein. W naszym tek\u015bcie zosta\u0142o ono przet\u0142umaczone jako wsp\u00f3\u0142czucie, ale w rzeczywisto\u015bci jest to s\u0142owo nieprzet\u0142umaczalne. <\/p>\n\n\n\n W. M. MacGregor nazywa to \u201epo\u0142ow\u0105 drogi mi\u0119dzy eksplozj\u0105 gniewu a leniw\u0105 pob\u0142a\u017cliwo\u015bci\u0105\u201d. Plutarch powiada\u0142, \u017ce cierpliwo\u015b\u0107 jest dzieckiem metriopateia. W jego poj\u0119ciu by\u0142o to uczucie, kt\u00f3re pozwala\u0142o cz\u0142owiekowi powsta\u0107 i okaza\u0107 pomoc, us\u0142ysze\u0107 kogo\u015b i wyj\u015b\u0107 mu na spotkanie.
Maj\u0105c zatem wielkiego Arcykap\u0142ana…<\/strong>
Nasz Arcykap\u0142an rozumie nas, okazuje nam sympati\u0119. U\u017cyty tutaj grecki wyraz \u2018sympath\u0113sai\u2019 oznacza wsp\u00f3\u0142czucie nie z lito\u015bci, ale raczej z sympatii i mi\u0142o\u015bci do drugiej osoby. Podobnie s\u0142owo \u2018eleon\u2019 t\u0142umaczone jest jako mi\u0142osierdzie, wsp\u00f3\u0142czucie czy lito\u015b\u0107 w dobrym tego s\u0142owa znaczeniu, lito\u015b\u0107 wynikaj\u0105c\u0105 nie z obowi\u0105zku, emocji, ale z mi\u0142o\u015bci. To sprawia, \u017ce mo\u017cemy zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Niego ze \u015bmia\u0142\u0105 odwag\u0105 i zaufaniem. Greckie s\u0142owo \u2018parresias\u2019 znaczy dos\u0142ownie; otwarto\u015b\u0107, \u015bmia\u0142o\u015b\u0107, pewno\u015b\u0107 siebie, zaufanie.
Jeszcze jedna uwaga. Greckie s\u0142owo \u2018pepeirasmenon\u2019 mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 nie tylko, \u017ce kto\u015b, tutaj nasz Zbawiciel by\u0142 kuszony, ale tak\u017ce do\u015bwiadczany, wystawiony na pr\u00f3b\u0119 we wszystkim podobnie jak my.<\/p>\n\n\n\n
Grecy okre\u015blali cnot\u0119 jako co\u015b po\u015bredniego mi\u0119dzy dwiema kra\u0144cowo\u015bciami. Z ka\u017cdej strony by\u0142a kra\u0144cowo\u015b\u0107, w kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 popa\u015b\u0107; w\u0142a\u015bciwa droga przebiega\u0142a \u015brodkiem. Dlatego Grecy okre\u015blali metropateia (form\u0119 rzeczownikow\u0105 tego s\u0142owa) jako stan po\u015bredni mi\u0119dzy nadmiernym smutkiem i kra\u0144cow\u0105 oboj\u0119tno\u015bci\u0105. Tak\u0105 postaw\u0119 wobec innych ludzi uwa\u017cano za w\u0142a\u015bciw\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Inny Grek zarzuca pewnemu cz\u0142owiekowi, \u017ce nie posiada on metriopateia i dlatego odmawia pojednania si\u0119 z kim\u015b, kto pod pewnymi wzgl\u0119dami r\u00f3\u017cni si\u0119 od niego. Jest to wspania\u0142e s\u0142owo. Oznacza ono umiej\u0119tno\u015b\u0107 znoszenia innych bez cienia irytacji, jest to umiej\u0119tno\u015b\u0107 zachowania r\u00f3wnowagi ducha wobec ludzi g\u0142upich, kt\u00f3rzy nie potrafi\u0105c si\u0119 czego\u015b nauczy\u0107 stale pope\u0142niaj\u0105 ten sam b\u0142\u0105d. Okre\u015bla ono postaw\u0119 wobec innych, kt\u00f3ra nie wyra\u017ca si\u0119 w gniewie z powodu ich uchybie\u0144, kt\u00f3ra przebacza im te uchybienia; przez ca\u0142y dzie\u0144 jest ona \u0142agodnym wsp\u00f3\u0142czuciem, kt\u00f3re w po\u0142\u0105czeniu z cierpliwo\u015bci\u0105 nakierowuje cz\u0142owieka na w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119. Nikt nie jest w stanie w\u0142a\u015bciwie wsp\u00f3\u0142\u017cy\u0107 ze swoimi bli\u017animi, dop\u00f3ki nie posi\u0105dzie silnej i cierpliwej, boskiej metriopateia. [\u2026] On zna nasze problemy, poniewa\u017c sam przez nie przeszed\u0142. Najlepszym przewodnikiem w w\u0119dr\u00f3wce jest ten, kto ju\u017c raz szed\u0142 t\u0105 drog\u0105.<\/p>\n\n\n\n