<\/p>\n\n\n\n
W ksi\u0119dze Objawienia 22:15 spotykamy si\u0119 z tajemniczym zwrotem; „Na zewn\u0105trz \u03b5\u03be\u03c9 <\/strong>(eks\u014d), poza s\u0105 \u03ba\u03c5\u03bd\u03b5\u03c2 <\/strong>(kynes) psy.” Co to znaczy ? Jakich ludzi mia\u0142 na my\u015bli Jan ? W ksi\u0119dze Objawienia 22:15 spotykamy si\u0119 z tajemniczym zwrotem; „Na zewn\u0105trz \u03b5\u03be\u03c9 (eks\u014d), poza s\u0105 \u03ba\u03c5\u03bd\u03b5\u03c2 (kynes) psy.” Co to znaczy ? Jakich ludzi mia\u0142 na my\u015bli Jan ? Dzisiaj takie por\u00f3wnanie niewiele nam m\u00f3wi, poniewa\u017c od jakiego\u015b czasu psy \u017cyj\u0105 bardziej wewn\u0105trz domostw, ni\u017c na zewn\u0105trz. Pies dzisiaj kojarzy si\u0119 z wierno\u015bci\u0105 i z […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":687,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[],"class_list":["post-686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-objawienie"],"yoast_head":"\n
Dzisiaj takie por\u00f3wnanie niewiele nam m\u00f3wi, poniewa\u017c od jakiego\u015b czasu psy \u017cyj\u0105 bardziej wewn\u0105trz domostw, ni\u017c na zewn\u0105trz. Pies dzisiaj kojarzy si\u0119 z wierno\u015bci\u0105 i z przyja\u017ani\u0105. Pies sta\u0142 si\u0119 przyjacielem cz\u0142owieka. Dzisiaj cz\u0142owiek wiele czasu i pieni\u0119dzy po\u015bwi\u0119ca psom. Mamy kliniki dla ps\u00f3w, salony pi\u0119kno\u015bci, cmentarze dla ps\u00f3w, wystawy i mn\u00f3stwo przedziwnych gad\u017cet\u00f3w dla ps\u00f3w np. parasolki. Niedawno ruszy\u0142a TV dla ps\u00f3w coby si\u0119 psy nie nudzi\u0142y gdy ich w\u0142a\u015bciciele p\u00f3jd\u0105 do pracy. Pies sta\u0142 si\u0119 maskotk\u0105, synonimem wszelakiego dobra. W kulturze wschodniej z psa robi si\u0119 potrawy, w kulturze zachodniej pies ur\u00f3s\u0142 do rangi idola, a nawet sta\u0142 si\u0119 przedmiotem ba\u0142wochwalstwa.
\u201eB\u0119dziecie lud\u017ami mnie po\u015bwi\u0119conymi; dlatego nie b\u0119dziecie jedli mi\u0119sa zwierz\u0119cia rozszarpanego na polu, rzucicie je psom.\u201d 2 Moj. 22:31
W czasach biblijnych pies mieszka\u0142 poza domem i kojarzy\u0142 si\u0119 z negatywnymi sytuacjami, z kara Bo\u017c\u0105 i ze z\u0142ymi nawykami i cechami charakteru. By\u0142o to zwierz\u0119 nieczyste, \u017cywi\u0105ce si\u0119 padlin\u0105, raczej obrzydliwe, „li\u017c\u0105ce krew ofiar” i \u201ewracaj\u0105ce do wymiocin swoich\u201d. Pies by\u0142 synonimem z\u0142ych cech ludzkiego charakteru. O tym jest mowa w s\u0142owach. \u201eNa zewn\u0105trz s\u0105\u00a0 psy \u2026\u201d By wyrazi\u0107 swoj\u0105 pogard\u0119 ludzie innym ludziom rzucali kr\u00f3tkie; ty psie. Okre\u015blenie pies jak podaje H.Turkanik oznacza\u0142o og\u00f3lnie ludzi pot\u0119pionych, pod\u0142ych, nikczemnych, niegodziwych, zas\u0142uguj\u0105cych na pogard\u0119, nieczystych i bezwstydnych.
\u201eBo sfora ps\u00f3w mnie opada, osacza mnie zgraja z\u0142oczy\u0144c\u00f3w. Przebodli r\u0119ce i nogi moje, (…) Ty za\u015b, o Panie, nie st\u00f3j z daleka; Pomocy moja, spiesz mi na ratunek! Ocal od miecza moje \u017cycie, z psich pazur\u00f3w wyrwij moje jedyne dobro,\u201d Ps 22:17,20-21 BT
\u201eRatuj mnie od wrog\u00f3w moich, Bo\u017ce m\u00f3j! Obro\u0144 mnie przed przeciwnikami moimi! Ratuj mnie od z\u0142oczy\u0144c\u00f3w I wyzw\u00f3l mnie od morderc\u00f3w! (…) Wieczorem wracaj\u0105, ujadaj\u0105 jak psy I kr\u0119c\u0105 si\u0119 po mie\u015bcie. Oto pian\u0119 maj\u0105 na ustach, Zniewagi s\u0105 na wargach ich: Kt\u00f3\u017c bowiem to s\u0142yszy? (…) Wieczorem wracaj\u0105, ujadaj\u0105 jak psy I kr\u0119c\u0105 si\u0119 po mie\u015bcie. W\u0142\u00f3cz\u0105 si\u0119 szukaj\u0105c \u017ceru, A je\u015bli si\u0119 nie nasyc\u0105, warcz\u0105.\u201d Ps. 59:2-3,7-8,15-16
Parafraza wsp\u00f3\u0142czesna NT BiZTB t\u0142umaczy psy w wierszu Obj. 22:15 jako odst\u0119pcy, apostaci, a NT mesja\u0144ski oddaje to w ten spos\u00f3b; \u201ena zewn\u0105trz s\u0105 homoseksuali\u015bci\u201d Sk\u0105d wzi\u0119\u0142o si\u0119 takie t\u0142umaczenie?
W czasach staro\u017cytnych psami okre\u015blano homoseksualist\u00f3w, g\u0142\u00f3wnie m\u0119\u017cczyzn wsp\u00f3\u0142\u017cyj\u0105cych z m\u0119\u017cczyznami w \u015bwi\u0105tyniach. Je\u017celi spojrzymy do Septuaginty w jakich wersetach u\u017cyto s\u0142owa \u03ba\u03cd\u03c9\u03bd [kyon], wtedy znajdziemy taki fragment jak:
\u201eNie b\u0119dzie w\u015br\u00f3d c\u00f3rek izraelskich nierz\u0105dnicy \u015bwi\u0105tynnej ani w\u015br\u00f3d syn\u00f3w izraelskich nierz\u0105dnika \u015bwi\u0105tynnego. (tutaj w Septuagincie „psa”).” Nie b\u0119dziesz wnosi\u0142 do skarbca \u015bwi\u0105tyni Pana, Boga twego, zap\u0142aty nierz\u0105dnicy ani ceny psa na podstawie jakiegokolwiek \u015blubu, gdy\u017c obie s\u0105 obrzydliwo\u015bci\u0105 dla Pana, Boga twego.\u201d 5 Moj. 23:18-19
Psy r\u00f3wnie\u017c mog\u0105 symbolizowa\u0107 apostat\u00f3w, odst\u0119pc\u00f3w. Kto\u015b na forum internetowym napisa\u0142 s\u0142uszn\u0105 uwag\u0119, \u017ce psy to ludzie niestali, pozornie nawr\u00f3ceni, niby zrywaj\u0105 ze \u015bwiatem, ale wracaj\u0105 potem do brud\u00f3w tego \u015bwiata i ich grzech jest widoczny. Nie maj\u0105 zmienionej natury „owcy” kt\u00f3ra idzie za Pasterzem, ale ca\u0142y czas maja natur\u0119 „psa” jak w przys\u0142owiu poni\u017cej:
\u201eSprawdza si\u0119 na nich tre\u015b\u0107 owego przys\u0142owia: Wraca pies do wymiocin swoich, oraz: Umyta \u015bwinia zn\u00f3w si\u0119 tarza w b\u0142ocie.\u201d 2 Piotr. 2:22
Kto\u015b inny doda\u0142, \u201ePewna cecha psa – wierno\u015b\u0107 swojemu panu bez oceny moralnej owego pana. To ciekawe zjawisko, \u017ce z\u0142y i kiepski pan, ale pan – dla psa jest w jego oczach dobry i p\u00f3ki psa \u00f3w pan nie porzuci w definitywny spos\u00f3b – jest psia wierno\u015b\u0107, a nawet je\u015bli po latach z\u0142y pan si\u0119 odnajdzie – to pies zn\u00f3w jego s\u0142ucha a nie lepszego opiekuna, kt\u00f3ry zaj\u0105\u0142 si\u0119 nim p\u00f3\u017aniej. Dlatego jak pies z jakiego\u015b powodu dostanie si\u0119 do kr\u0119g\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa – nie przechodz\u0105c odnowy – t\u0119sknota do poprzedniego pana jest jedynie przyt\u0142umione – je\u015bli z jakiego\u015b powodu owo wspomnienie o\u017cyje, pies wraca do starego.\u201d
Dzisiaj wiemy jeszcze, \u017ce psa mo\u017cna wytresowa\u0107, robi pewne rzeczy, bo si\u0119 nauczy\u0142, cz\u0119sto na pokaz. Chrze\u015bcijanie te\u017c mog\u0105 by\u0107 wytresowani. Waruj to waruj\u2026 le\u0107 za pi\u0142eczk\u0105 to leci\u2026 siad, to siad\u2026, daj g\u0142os, nie szczekaj\u2026 Pies w t\u0142umie ps\u00f3w, nawet najlepiej wyszkolony, g\u0142upieje.
Ciekawy wiersz znajdujemy w li\u015bcie do Filipian w t\u0142umaczeniu Biblii Gda\u0144skiej \u201eUpatrujcie psy, upatrujcie z\u0142ych robotnik\u00f3w, upatrujcie rozerwanie.\u201d Filip. 3:2 Tutaj \u017ali robotnicy Pa\u0144scy, czyni\u0105cy rozerwanie, prowadz\u0105cy do rozerwania s\u0105 por\u00f3wnani do ps\u00f3w. Znamy inne miejsca w Biblii, kt\u00f3re ostrzegaj\u0105 przed wilkami, a wilk jest przecie\u017c kuzynem psa.
Kolejny bardzo wa\u017cny cytat w aspekcie z\u0142ych robotnik\u00f3w, czy s\u0142ug Pana mamy w Ksi\u0119dze Izajasza; \u201eWszyscy jego stra\u017cnicy s\u0105 \u015blepi, wszyscy s\u0105 nierozumni, wszyscy oni, to nieme psy, kt\u00f3re nie umiej\u0105 szczeka\u0107, tylko ziewaj\u0105, le\u017c\u0105, lubi\u0105 spa\u0107. Psy to \u017car\u0142oczne, nienasycone. A s\u0105 nimi pasterze, kt\u00f3rzy na niczym si\u0119 nie znaj\u0105. Wszyscy chodz\u0105 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 drog\u0105, ka\u017cdy my\u015bli o w\u0142asnej korzy\u015bci, wszyscy bez wyj\u0105tku. Ksi\u0119ga Izajasza 56:10,11
Psem nazwany jest r\u00f3wnie\u017c cz\u0142owiek kt\u00f3ry odpowiada, zanim wys\u0142ucha (Przyp. 18:13), a tak\u017ce g\u0142upiec powtarzaj\u0105cy swoje g\u0142upstwa. \u201eJak pies wraca do tego, co zwymiotowa\u0142, tak g\u0142upiec powtarza swoje g\u0142upstwa.\u201d Przyp. 26:11
Pies w tradycji judaistycznej i rabinistycznej by\u0142 i zapewne jest synonimem pogan i ludzi nieobrzezanych. Widzimy to np. w Mateusza 15:24-27 \u201eLecz On odpowiedzia\u0142: Jestem pos\u0142any tylko do owiec, kt\u00f3re pogin\u0119\u0142y z domu Izraela. A ona przysz\u0142a, upad\u0142a przed Nim i prosi\u0142a: Panie, dopom\u00f3\u017c mi! On jednak odpar\u0142: Niedobrze jest zabra\u0107 chleb dzieciom a rzuci\u0107 psom. A ona odrzek\u0142a: Tak, Panie, lecz i szczeni\u0119ta jedz\u0105 z okruszyn, kt\u00f3re spadaj\u0105 ze sto\u0142\u00f3w ich pan\u00f3w.\u201d BT \u00a0 Dzie\u0107mi s\u0105 tutaj nazwani synowie Izraela, natomiast psami poganie.
My\u015bl z forum; „Kto spo\u017cywa posi\u0142ek z ba\u0142wochwalc\u0105, jest nikim innym, jak tym, kto jada z psami” Psy w Staro\u017cytno\u015bci by\u0142y najcz\u0119\u015bciej bezpa\u0144skie, b\u0142\u0105ka\u0142y si\u0119, krad\u0142y po\u017cywienie, jad\u0142y padlin\u0119 – by\u0142y wi\u0119c symbolem nieczysto\u015bci i odrazy. Izraelici z tego powodu okre\u015blali mianem „ps\u00f3w” pogan – bezpa\u0144ski lud!\u201d
Psy by\u0142y narz\u0119dziem kary. Czytamy w Jeremiasza 15:3 \u201eI wyznacz\u0119 dla nich cztery rodzaje kar, m\u00f3wi Pan: Miecz do zabijania, psy do rozrywania, ptactwo niebieskie i zwierz\u0119ta polne do po\u017cerania i niszczenia.\u201d, oraz w 1 Kr\u00f3l. 14:11 \u201eKto u Jeroboama umrze w mie\u015bcie, tego po\u017cr\u0105 psy, a kto umrze w polu, tego rozdziobi\u0105 ptaki niebieskie, gdy\u017c Pan tak powiedzia\u0142.\u201d
Tak zgin\u0119\u0142a Izebel, \u017cona Achaba oraz jego dworzanie; \u201eA o Izebel powiedzia\u0142 Pan tak: Psy po\u017cr\u0105 Izebel przy posiad\u0142o\u015bci w Jezreel. Kto z ludzi Achabowych umrze w mie\u015bcie, tego po\u017cr\u0105 psy, a kto umrze na polu, tego rozdziobi\u0105 ptaki niebieskie.\u201d 1 Kr\u00f3l. 21:23-24
Zastanawiaj\u0105c si\u0119 na temat ludzi por\u00f3wnanych do ps\u00f3w, przypominamy sobie co Pan Jezus powiedzia\u0142 o ludziach – psach; \u201eNie dawajcie psom tego, co \u015bwi\u0119te, i nie rzucajcie pere\u0142 swoich przed wieprze, by ich snad\u017a nie podepta\u0142y nogami swymi i obr\u00f3ciwszy si\u0119, nie rozszarpa\u0142y was.\u201d Mat. 7:6
W. Barclay w swoim komentarzu do ksi\u0119gi Objawienia pisze; \u201eNow\u0105 kategori\u0105 s\u0105 tutaj psy. Mo\u017ce ona mie\u0107 dwa znaczenia.
1. Pies by\u0142 symbolem wszystkiego co dzikie i nieczyste. H. B. Swete powiada: \u201eKtokolwiek obserwowa\u0142 psy uganiaj\u0105ce si\u0119 za zdobycz\u0105 w zau\u0142kach wschodnich miast, ten nie dziwi si\u0119 pogardzie i wstr\u0119towi jakie orientalny umys\u0142 \u0142\u0105czy\u0142 z tym zwierz\u0119ciem\u201d. Oto dlaczego \u017bydzi nazywali pogan psami. Jedno z powiedze\u0144 rabinicznych m\u00f3wi: \u201eJe\u017celi kto\u015b jada razem z ba\u0142wochwalc\u0105, ten post\u0119puje tak samo jakby jad\u0142 z psem. Kto jest psem? Ten kto nie jest obrzezany\u201d. Andreas sugeruje, \u017ce bezwstydnymi i niewierz\u0105cymi s\u0105 nie tylko psy, lecz i chrze\u015bcijanie, kt\u00f3rzy po przyj\u0119ciu chrztu \u201ewracaj\u0105 do swoich wymiocin\u201d. Pies wi\u0119c mo\u017ce by\u0107 symbolem wszystkiego co obrzydliwe.
2. Jest jeszcze inna mo\u017cliwo\u015b\u0107. W 5 Ksi\u0119dze Moj\u017ceszowej 23,19 spotykamy si\u0119 z dziwnym wyra\u017ceniem. Ca\u0142y ten wiersz brzmi nast\u0119puj\u0105co: \u201eNie b\u0119dziesz wnosi\u0142 do skarbca \u015bwi\u0105tyni Pana, Boga twego, zap\u0142aty nierz\u0105dnicy ani ceny psa na podstawie jakiegokolwiek \u015blubu, gdy\u017c obie s\u0105 obrzydliwo\u015bci\u0105 dla Pana, Boga twego\u201d. Pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 jest zrozumia\u0142a. Zabrania ona ofiarowa\u0107 Bogu pieni\u0105dze zarobione w drodze nierz\u0105du. Trudniej natomiast wiedzie\u0107, co znaczy cena psa. Mo\u017ce chodzi tu o to, \u017ce w staro\u017cytnych \u015bwi\u0105tyniach by\u0142y nie tylko nierz\u0105dne kobiety, ale te\u017c i nierz\u0105dni m\u0119\u017cczy\u017ani; m\u0119\u017cczy\u017ani ci byli powszechnie nazywani psami. Psem okre\u015blano zupe\u0142nie niemoralnego cz\u0142owieka i mo\u017ce takie znaczenie ma tutaj to wyra\u017cenie.”
Ksi\u0119ga Objawienia nawi\u0105zuje tu og\u00f3lnie przez okre\u015blenie „psy” do ludzi, pozbawionych skrupu\u0142\u00f3w, prowadz\u0105cych niemoralne, nieczyste \u017cycie. A tak\u017ce do z\u0142ych pracownik\u00f3w w s\u0142u\u017cbie dla Pana oraz odst\u0119pc\u00f3w, ludzi kt\u00f3rzy opu\u015bcili owczarni\u0119 Pana i wr\u00f3cili do starego brudnego \u017cycia, do starego, bezbo\u017cnego systemu warto\u015bci.
https:\/\/objawienie365.blogspot.com\/2014\/12\/na-zewnatrz-sa-psy.html<\/a>
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"