Oczywi\u015bcie nie mo\u017cemy by\u0107 panami nad czyj\u0105\u015b wiar\u0105…<\/p>\n\n\n\n
2 Kor 1:24: „Nie \u017ceby\u015bmy panowali nad wasz\u0105 wiar\u0105, ale jeste\u015bmy wsp\u00f3\u0142pracownikami dla waszej rado\u015bci; albowiem wiar\u0105 stoicie…”<\/p>\n\n\n\n
Wiele kwestii biblijnych ma „dwie strony medalu”. Nie mo\u017cemy by\u0107 panami nad czyj\u0105\u015b wiar\u0105, ale z drugiej strony Jakub i Pan B\u00f3g w s\u0142owach do proroka Ezechiela zach\u0119ca nas aby ostrzega\u0107 i zawraca\u0107 ludzi ze z\u0142ej drogi. Z jednej strony nie mo\u017cemy by\u0107 krytykanccy, z drugiem nie mo\u017cemy by\u0107 bez krytyczni. Nie mo\u017cemy os\u0105dza\u0107, ale powinni\u015bmy rozs\u0105dza\u0107…<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
„Bracia! Je\u015bli kto\u015b z was zosta\u0142by odwiedziony od prawdy, a kto\u015b by go zawr\u00f3ci\u0142, Niech wie, \u017ce kto zawr\u00f3ci\u0142 grzesznika z jego b\u0142\u0119dnej drogi, uratuje jego dusz\u0119 od \u015bmierci i zakryje mn\u00f3stwo grzech\u00f3w.” Jak 5:19-20
„Synu cz\u0142owieczy, ustanowi\u0142em ci\u0119 str\u00f3\u017cem domu Izraela. Us\u0142ysz wi\u0119c s\u0142owo z moich ust i upominaj go ode mnie. […] Lecz je\u015bli ostrze\u017cesz bezbo\u017cnego, a on nie odwr\u00f3ci si\u0119 od swej bezbo\u017cno\u015bci i od swej bezbo\u017cnej drogi, to on umrze w swojej nieprawo\u015bci, ale ty wybawisz swoj\u0105 dusz\u0119.” Ezechiela 3: 16-21
Czasami B\u00f3g zamiast w miejscu duchowego komfortu tzw \u015bwi\u0119tego spokoju, stawia nas w miejscu konfrontacji i obrony Prawdy wynikaj\u0105cej ze S\u0142owa Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n
Dzi\u015b mamy tak\u0105 konfrontacj\u0119, bardzo wyra\u017an\u0105 z wieloma b\u0142\u0119dnymi naukami i praktykami oraz mi\u0119dzy zakrywaj\u0105cym o sekciarstwo ekskluzywizmem a szeroko otwartym inkluzywizmem z ca\u0142\u0105 gam\u0105 zwiedzenia uniwersalizmu, relatywizmu, konformizmu i permisywizmu. To s\u0105 trudne okre\u015blenia, ale bardzo dobrze oddaj\u0105 daleko posuni\u0119ty inkluzywizm.
Daleko posuni\u0119ty ekskluzywizm wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej przeradza si\u0119 w sekciarstwo, a to nie jest zdrowa spo\u0142eczno\u015b\u0107 w \u015bwietle nauki apostolskiej wynikaj\u0105cej ze S\u0142owa Bo\u017cego.
I widzimy, a jak nie widzimy, to niech B\u00f3g nam to poka\u017ce, \u017ce niekt\u00f3rzy Bracia daleko si\u0119 zap\u0119dzaj\u0105 w obu tych kierunkach. Dzieje si\u0119 tak gdy\u017c cz\u0119sto zatrzymujemy si\u0119 na s\u0142owach NAPISANO, zamiast trzyma\u0107 si\u0119 zasady: napisano, i\u017c napisano i napisane jest r\u00f3wnie\u017c….<\/p>\n\n\n\n
Dzieje si\u0119 tak te\u017c dlatego, poniewa\u017c cz\u0119sto nie jeste\u015bmy „my\u015bli Chrystusowej” kt\u00f3ra jest fundamentem jednomy\u015blno\u015bci w ko\u015bciele.<\/p>\n\n\n\n
Ta konfrontacja mi\u0119dzy ekskluzywizmem a inkluzywizmem mia\u0142a miejsce wiele razy w historii ko\u015bcio\u0142a. Widzimy to w ksi\u0105\u017cce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Pielgrzym…. Czytamy o tym m. in w rozdziale 17 gdzie jest pokazany bolesny konflikt mi\u0119dzy Darbystami a George Mullerem, Craikiem i Grovesem.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Oczywi\u015bcie nie mo\u017cemy by\u0107 panami nad czyj\u0105\u015b wiar\u0105… ale;<\/strong> „A rozkazujemy wam, bracia, w imieniu Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie si\u0119 od\u0142\u0105czali od ka\u017cdego brata post\u0119puj\u0105cego nieporz\u0105dnie, a nie wed\u0142ug przekazu nauki, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 od nas.” 2Tes 3:6; <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n „\u03b1\u03b9\u03c1\u03b5\u03c4\u03b9\u03ba\u03bf\u03bd [heretikon] [cz\u0142owieka, heretyka] wywo\u0142uj\u0105cego roz\u0142amy \u2013 Wprowadzaj\u0105cego stronnictwa cz\u0142owieka po jednym i drugim napomnieniu \u2013 w\u0142o\u017ceniu do rozumu odrzucaj \u2013 odsuwaj” Tt 3:10; <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n „Lecz teraz napisa\u0142em wam, aby\u015bcie nie \u0142\u0105czyli si\u0119 z kim\u015b, je\u015bli ten jest nazwany bratem, a jest nierz\u0105dnikiem lub chciwcem, lub ba\u0142wochwalc\u0105, lub oszczerc\u0105, lub pijakiem, lub grabie\u017cc\u0105, \u017ceby\u015bcie z takim razem nie jadali. Bo po co mi s\u0105dzi\u0107 tych z zewn\u0105trz? Czy wy nie s\u0105dzicie tych, kt\u00f3rzy s\u0105 wewn\u0105trz? Tych z zewn\u0105trz natomiast os\u0105dzi B\u00f3g. Usu\u0144cie wi\u0119c niegodziwego spo\u015br\u00f3d was samych.” 1Kor 5:11-13;<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 2Tm 4:2-3: „G\u0142o\u015b s\u0142owo, b\u0105d\u017a got\u00f3w w dogodnym i w niedogodnym czasie, wyka\u017c b\u0142\u0105d, skar\u0107, zach\u0119\u0107 z wszelk\u0105 cierpliwo\u015bci\u0105 i nauk\u0105. Albowiem b\u0119dzie czas, gdy zdrowej nauki nie \u015bcierpi\u0105, ale wed\u0142ug swoich po\u017c\u0105dliwo\u015bci nagromadz\u0105 sobie nauczycieli, daj\u0105c sobie \u0142echta\u0107 ucho,”<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ale te\u017c napisano…”Bo gdy przychodzi kto\u015b i zwiastuje innego Jezusa, kt\u00f3rego my\u015bmy nie zwiastowali, lub gdy przyjmujecie innego ducha, kt\u00f3rego nie otrzymali\u015bcie, lub inn\u0105 ewangeli\u0119, kt\u00f3rej nie przyj\u0119li\u015bcie, znosicie to z \u0142atwo\u015bci\u0105.” 2 Kor 11:4: <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oczywi\u015bcie nie mo\u017cemy by\u0107 panami nad czyj\u0105\u015b wiar\u0105… 2 Kor 1:24: „Nie \u017ceby\u015bmy panowali nad wasz\u0105 wiar\u0105, ale jeste\u015bmy wsp\u00f3\u0142pracownikami dla waszej rado\u015bci; albowiem wiar\u0105 stoicie…” Wiele kwestii biblijnych ma „dwie strony medalu”. Nie mo\u017cemy by\u0107 panami nad czyj\u0105\u015b wiar\u0105, ale z drugiej strony Jakub i Pan B\u00f3g w s\u0142owach do proroka Ezechiela zach\u0119ca nas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":669,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-666","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luzne-rozwazania"],"yoast_head":"\n