17 listopada 2007 r.<\/p>\n\n\n\n
Tom:<\/strong> S\u0142uchacie programu Search the Scriptures Daily<\/em>, w kt\u00f3rym zach\u0119camy wszystkich pragn\u0105cych pozna\u0107 Bo\u017c\u0105 prawd\u0119, by szukali w S\u0142owie Bo\u017cym wszystkiego, co jest niezb\u0119dne do zbawienia i prowadzenia \u017cycia w spos\u00f3b mi\u0142y Bogu.<\/p>\n\n\n\n W tej cz\u0119\u015bci programu kontynuujemy nasz\u0105 seri\u0119 po\u015bwi\u0119con\u0105 ruchowi ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego<\/strong>. Je\u015bli nie znacie tego trendu w chrze\u015bcija\u0144stwie ewangelicznym, to warto wiedzie\u0107, \u017ce jest to prawdopodobnie najszybciej rozwijaj\u0105cy si\u0119 ruch w dzisiejszym ko\u015bciele, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d m\u0142odych doros\u0142ych. Przyci\u0105ga on g\u0142\u00f3wnie osoby w wieku od 18 do 30 lat, a w szczeg\u00f3lno\u015bci tych, kt\u00f3rych zrazi\u0142y ko\u015bcio\u0142y nastawione na poszukiwaczy lub zorientowane na cel [\u015bwiadome celu], kt\u00f3re by\u0142y mocno zaanga\u017cowane w dzia\u0142ania na rzecz wzrostu ko\u015bcio\u0142a. A deklarowanym celem ruchu ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego jest przedstawienie \u015bwiatu \u2013 a w szczeg\u00f3lno\u015bci naszej kulturze m\u0142odzie\u017cowej, kt\u00f3ra pozostaje pod naprawd\u0119 silnym wp\u0142ywem postmodernistycznych postaw, przekona\u0144 i praktyk \u2013 tego, co nazywaj\u0105 \u201echrze\u015bcija\u0144stwem na nowo odkrytym\u201d lub \u201echrze\u015bcija\u0144stwem na nowo wyobra\u017conym\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dave, na pocz\u0105tek musz\u0119 chyba powt\u00f3rzy\u0107, \u017ce w\u015br\u00f3d os\u00f3b zaanga\u017cowanych w ruch ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego istnieje r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 przekona\u0144. Niekt\u00f3rzy wydaj\u0105 si\u0119 tylko pr\u00f3bowa\u0107 swoich si\u0142 w tym ruchu, podczas gdy inni chc\u0105 w pe\u0142ni zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w ca\u0142y program; naprawd\u0119 chc\u0105 si\u0119 w to w\u0142\u0105czy\u0107. S\u0105 jednak tacy \u2013 konserwatywni chrze\u015bcijanie i ko\u015bcio\u0142y \u2013 kt\u00f3rym podobaj\u0105 si\u0119 niekt\u00f3re aspekty tego ruchu i kt\u00f3rzy do niego do\u0142\u0105czaj\u0105. Dzisiaj chcia\u0142bym om\u00f3wi\u0107 niekt\u00f3re aspekty ruchu ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego, kt\u00f3re s\u0105 atrakcyjne dla m\u0142odych ludzi.<\/p>\n\n\n\n Po pierwsze, jak ju\u017c wspomnia\u0142em, wielu zniech\u0119caj\u0105 \u015bwiatowe wp\u0142ywy, kt\u00f3re wkrad\u0142y si\u0119 do ich ko\u015bcio\u0142\u00f3w ewangelicznych. Mam oczywi\u015bcie na my\u015bli programy przyjazne i wra\u017cliwe na potrzeby os\u00f3b poszukuj\u0105cych, oparte na idei \u201e\u017cycia \u015bwiadomego celu\u201d. Wiele ko\u015bcio\u0142\u00f3w mocno zaanga\u017cowa\u0142o si\u0119 w ruch \u201e\u017cycie \u015bwiadome celu\u201d. S\u0105 one wi\u0119c bardzo popularne, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d wi\u0119kszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 sobie pozwoli\u0107 na r\u00f3\u017cne programy. A to mo\u017ce by\u0107 do\u015b\u0107 kosztowne.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Ale czy w tym ruchu te\u017c nie spotkaj\u0105 si\u0119 ze \u015bwiatowymi wp\u0142ywami?<\/p>\n\n\n\n Tom: <\/strong>C\u00f3\u017c, Dave, nie s\u0105dz\u0119, \u017ceby by\u0142o co do tego jakiekolwiek w\u0105tpliwo\u015bci. My\u015bl\u0119, \u017ce oba ruchy s\u0105 naprawd\u0119 zorientowane na konsumenta. Daje si\u0119 m\u0142odym ludziom to, czego chc\u0105, a starszym \u2013 muzyk\u0119 komercyjn\u0105, no wiesz, cokolwiek im si\u0119 podoba. Ale, Dave, oto moje pytanie: m\u0142odzi ludzie m\u00f3wi\u0105, \u017ce w tych ruchach przyjaznych poszukuj\u0105cym brakuje im szacunku dla duchowo\u015bci, kt\u00f3rego pragn\u0105. Co by\u015b na to odpowiedzia\u0142?<\/p>\n\n\n\n Dave: <\/strong>C\u00f3\u017c, to zale\u017cy od tego, co rozumiesz przez szacunek. Nie s\u0105dz\u0119 \u2013 nie wiem, by\u0142em w ko\u015bciele Ricka Warrena, obserwowa\u0142em go, s\u0142ucha\u0142em jego przem\u00f3wie\u0144 i widzia\u0142em, co si\u0119 tam dzieje. Nie zauwa\u017cy\u0142em braku szacunku. Ale je\u015bli oczekujesz czego\u015b na wz\u00f3r Ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego lub Ko\u015bcio\u0142a katolickiego \u2013 je\u015bli zale\u017cy ci na liturgii i tym podobnych elementach \u2013 to prawdopodobnie uzna\u0142by\u015b to za brak szacunku. Ja jednak nie nazwa\u0142bym tego\u2026 C\u00f3\u017c, to zale\u017cy \u2013 jaki masz zesp\u00f3\u0142 uwielbienia? Czy po prostu o\u017cywiaj\u0105 atmosfer\u0119, czy daj\u0105 popis, czy te\u017c panuje tam atmosfera szacunku? To jeden z problem\u00f3w, z kt\u00f3rymi ja te\u017c si\u0119 borykam, Tom.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> No wiesz, ludzie \u2013 mo\u017ce to wi\u0119cej m\u00f3wi o naszych czasach, Dave. Widzisz tam facet\u00f3w w czapkach z daszkiem, widzisz ludzi pij\u0105cych latte, no wiesz, rozgo\u015bcili si\u0119. I wiesz, mo\u017cna by powiedzie\u0107: \u201eNo dalej, Tom, jeste\u015b tu troch\u0119 staromodny\u201d. C\u00f3\u017c, do czego zmierzam \u2013 i mo\u017ce wynika to z tego, \u017ce przez 30 lat dorasta\u0142em w Ko\u015bciele rzymsko-katolickim \u2013 nie chodzi o to, \u017ce by\u0142o tam bardziej duchowo, ale to \u015brodowisko budzi\u0142o w tobie poczucie podziwu i szacunku wobec Boga, w przeciwie\u0144stwie do czego\u015b tak swobodnego. \u201eCzekaj chwil\u0119, my tu po prostu tak sobie jeste\u015bmy\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dave: <\/strong>Tak. C\u00f3\u017c, Tom, dla mnie to ca\u0142kiem proste \u2013 czy to przesz\u0142oby w obecno\u015bci Boga w niebie? Lepiej si\u0119 nad tym zastan\u00f3w, bo widzia\u0142em niekt\u00f3re tak zwane zespo\u0142y uwielbienia\u2026 To znaczy, wydaj\u0105 si\u0119 robi\u0107 wszystko, by si\u0119 wyr\u00f3\u017cni\u0107. Na przyk\u0142ad maj\u0105 teraz mod\u0119 na potargane fryzury, albo\u2026 sam nie wiem. Trzeba nosi\u0107 d\u017cinsy z dziurami, bo wtedy jest si\u0119 \u201ena czasie\u201d.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Tak, albo wyst\u0119p jest bardzo wa\u017cny.<\/p>\n\n\n\n Dave: <\/strong>To jest w\u0142a\u015bnie wyst\u0119p. Ale mam zastrze\u017cenie i pewnie rozgniewam niekt\u00f3rych ludzi. Powiedz\u0105: \u201eC\u00f3\u017c, wi\u0119cej ci\u0119 tu nie zaprosimy!\u201d. Ale mam problem z ca\u0142\u0105 t\u0105 ide\u0105 zespo\u0142\u00f3w uwielbienia. To troch\u0119 tak, jakby: \u201eNo dobrze, teraz b\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107\u201d. A \u017ceby si\u0119 modli\u0107, mamy tam tych ch\u0142opak\u00f3w i dziewczyny, kt\u00f3rzy za\u015bpiewaj\u0105 kilka piosenek, a to wprowadzi nas w modlitw\u0119.<\/p>\n\n\n\n Mog\u0119 wam powiedzie\u0107, \u017ce wychowa\u0142em si\u0119 w spo\u0142eczno\u015bci \u2013 nie oznacza to, \u017ce to jest w\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b post\u0119powania, ale m\u00f3wi\u0119 wam, mieli\u015bmy w sobie cze\u015b\u0107 dla Boga. Co tydzie\u0144 poprzez chleb i kielich wspominali\u015bmy \u015bmier\u0107, pogrzeb i zmartwychwstanie Chrystusa. Siedzieli\u015bmy tam \u2013 to znaczy, nikt nie wychodzi\u0142 na scen\u0119, \u015bpiewaj\u0105c: \u201eNo dalej, zr\u00f3bmy to i tamto\u201d. Mog\u0119 wam powiedzie\u0107, \u017ce p\u0142akali\u015bmy. Serca by\u0142y pochylone w uwielbieniu, gdy siedzieli\u015bmy tam, my\u015bl\u0105c o tym, co Chrystus dla nas uczyni\u0142.<\/p>\n\n\n\n Widzicie, dla mnie uwielbienie to nie tylko kto\u015b na scenie, kto nak\u0142ania was do \u015bpiewania. To co\u015b znacznie g\u0142\u0119bszego. Wynika to z serca, z g\u0142\u0119bokiego, przemy\u015blanego uznania tego, kim jest B\u00f3g, kim jest Jezus Chrystus i ile kosztowa\u0142o nasze odkupienie. I nie znajduj\u0119 tego w wi\u0119kszo\u015bci tak zwanych nabo\u017ce\u0144stw uwielbienia i zespo\u0142\u00f3w uwielbienia.<\/p>\n\n\n\n Tom: <\/strong>Dave, zazwyczaj trzymam si\u0119 od tego z daleka. Nie mam s\u0142uchu muzycznego. Potrafi\u0119 wydawa\u0107 radosne d\u017awi\u0119ki na cze\u015b\u0107 Pana, ale muzyka to nie moja dzia\u0142ka, wi\u0119c wol\u0119 si\u0119 wycofa\u0107 i pozwoli\u0107 ci wzi\u0105\u0107 na siebie cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci za to. Ale tym razem zamierzam zabra\u0107 g\u0142os, by podzieli\u0107 si\u0119 pewnym pomys\u0142em, przemy\u015bleniem, opini\u0105, a ludzie mog\u0105 to po prostu zignorowa\u0107, gdy tylko wypowiem te s\u0142owa. My\u015bl\u0119, \u017ce zesp\u00f3\u0142 uwielbienia, czyli ludzie, kt\u00f3rzy zapewniaj\u0105 muzyk\u0119 \u2013 i to jest ca\u0142kowicie biblijne. Przegl\u0105dam Psalmy i widz\u0119 te wszystkie r\u00f3\u017cne instrumenty, i to jest \u015bwietne. Ale chcia\u0142bym, \u017ceby zesp\u00f3\u0142 uwielbienia, grupa czy jakkolwiek to nazwa\u0107, przesun\u0105\u0142 si\u0119 na ty\u0142<\/em> ko\u015bcio\u0142a, \u017ceby nie rozprasza\u0142 uwagi. Niech ich muzyka dociera do wiernych. To tylko pomys\u0142.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Tom, wydaje mi si\u0119, \u017ce w ogromnej wi\u0119kszo\u015bci piosenek, kt\u00f3re \u015bpiewaj\u0105 i kt\u00f3re s\u0105 popularne w r\u00f3\u017cnych ko\u015bcio\u0142ach, nie dostrzegam zbyt wiele uwielbienia. M\u00f3wi\u0142em to ju\u017c wcze\u015bniej: uwielbiamy samo uwielbienie, zakochali\u015bmy si\u0119 w mi\u0142o\u015bci i chwalimy samo chwalenie, ale nie ma w tym nic o Panu! Uwielbienie to oddawanie Mu czci. Chcia\u0142bym mie\u0107 jakie\u015b przemy\u015blenia o Nim, je\u015bli mam Go wielbi\u0107. Je\u015bli mam Go chwali\u0107 \u2013 ju\u017c to m\u00f3wi\u0142em, ale powiem to jeszcze raz: czasami siedz\u0119 tam i my\u015bl\u0119: No c\u00f3\u017c, uwielbienie i chwa\u0142a\u2026 C\u00f3\u017c, tak naprawd\u0119, co my chwalimy i kogo wielbimy?<\/em> W wielu z tych utwor\u00f3w brakuje tre\u015bci.<\/p>\n\n\n\n No dobrze, mam ju\u017c swoje lata i jestem stary, ale mog\u0119 wam powiedzie\u0107 \u2013 m\u00f3g\u0142bym zacz\u0105\u0107 go cytowa\u0107, ale nie b\u0119d\u0119. Robi\u0142em to ju\u017c wcze\u015bniej, ale s\u0105 hymny z przesz\u0142o\u015bci, kt\u00f3re maj\u0105 prawdziw\u0105 tre\u015b\u0107. Pozw\u00f3lcie, \u017ce zacytuj\u0119 tylko jeden, kt\u00f3ry prawdopodobnie cytowa\u0142em ju\u017c wcze\u015bniej: \u201eW s\u0142abo\u015bci przypominaj\u0105cej pora\u017ck\u0119 zdoby\u0142 On koron\u0119 zwyci\u0119zcy. Zdepta\u0142 wszystkich naszych wrog\u00f3w pod swoimi stopami, daj\u0105c si\u0119 samemu zdepta\u0107. Pokona\u0142 moc szatana, uczyni\u0142 grzech, obali\u0142 grzech, pok\u0142oni\u0142 si\u0119 grobu i zniszczy\u0142 go, a \u015bmier\u0107 pokona\u0142, umieraj\u0105c\u201d. Oto co\u015b, nad czym warto si\u0119 zastanowi\u0107. I cho\u0107 nie ma w tym s\u0142owa \u201euwielbienie\u201d ani \u201echwa\u0142a\u201d, to jednak wielbimy Pana i Go wys\u0142awiamy.<\/p>\n\n\n\n No dobrze, w\u0142a\u015bciwie to nie powinienem by\u0142 tego m\u00f3wi\u0107. Wyrzu\u0107my ca\u0142y ten program, bo ludzie b\u0119d\u0105 niezadowoleni, ale mam nadziej\u0119, \u017ce przynajmniej potraktuj\u0105 mnie powa\u017cnie.<\/p>\n\n\n\n Tom: <\/strong>Tak. Dave, podam przyk\u0142ad. Dobrze, wyst\u0105pi\u0119, by wzi\u0105\u0107 na siebie cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci za to \u2013 podam ci przyk\u0142ad tak zwanego hymnu, kt\u00f3ry ludzie po prostu uwielbiaj\u0105, a kt\u00f3ry nie ma \u017cadnego sensu. Pos\u0142uchaj tego: \u201eWielbij Jego majestat\u201d. Co to ma znaczy\u0107?<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Tak, c\u00f3\u017c, to pie\u015b\u0144 o kr\u00f3lestwie i panowaniu.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Wiem o tym, ale jak mo\u017cna wielbi\u0107 t\u0119 cech\u0119, t\u0119 w\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107? Przechodzisz od Boga do atrybutu tego\u2026 c\u00f3\u017c, to nawet nie jest atrybut.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> No c\u00f3\u017c, ale Tom, gdyby s\u0142owo \u201emajestat\u201d by\u0142o napisane wielk\u0105 liter\u0105, to oznacza\u0142oby to \u201eJego Wysoko\u015b\u0107\u201d. Oznacza\u0142oby to Jego samego. Ale nie jest napisane wielk\u0105 liter\u0105. Wielbimy Jego majestat<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Nie, nie, to cecha otaczaj\u0105ca Boga. I w\u0142a\u015bnie dlatego m\u00f3wi\u0119, \u017ce to nie ma \u017cadnego sensu.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Nie wielbimy Jego samego.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> No dobrze, dostaniemy za to listy.<\/p>\n\n\n\n Dave: <\/strong>Tak, w porz\u0105dku. Ale w ka\u017cdym razie, Tom, ruch ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego stara si\u0119 przyci\u0105gn\u0105\u0107 uwag\u0119 i zdoby\u0107 aprobat\u0119, pr\u00f3buj\u0105c zaoferowa\u0107 co\u015b, co w jaki\u015b spos\u00f3b sprawi, \u017ce ci konkretni ludzie (g\u0142\u00f3wnie m\u0142odzi) zn\u00f3w si\u0119 w to zaanga\u017cuj\u0105. Ale oni niekoniecznie chc\u0105 si\u0119 anga\u017cowa\u0107, zamierzaj\u0105 raczej kontemplowa\u0107, a to jest dobre, je\u015bli jest to w\u0142a\u015bciwe.<\/p>\n\n\n\n Tom<\/strong>: C\u00f3\u017c, \u201ekontemplacja\u201d oznacza przemy\u015blenie sprawy. Ale wiesz, ca\u0142y ruch kontemplacyjny, z pewno\u015bci\u0105 obecny w ko\u015bciele wschodz\u0105cym oraz w tak zwanym \u201eruchu duchowym\u201d Renovar\u00e9 Richarda Fostera, nie jest kontemplacj\u0105 biblijn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Racja.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Dave, przyjrzyjmy si\u0119 kilku rzeczom, kt\u00f3re mog\u0105 mie\u0107 prawdziw\u0105 warto\u015b\u0107. Widzisz, zaj\u0119li\u015bmy si\u0119 pewnymi kwestiami lub przyjrzeli\u015bmy si\u0119 pewnym zjawiskom, kt\u00f3re maj\u0105 miejsce w r\u00f3\u017cnych ruchach chrze\u015bcija\u0144skich na przestrzeni wielu dziesi\u0119cioleci. C\u00f3\u017c, przede wszystkim pytamy: \u201eCzy to jest biblijne?\u201d.<\/p>\n\n\n\n Zadajemy pytanie.<\/p>\n\n\n\n Zareagowali\u015bmy wi\u0119c na niekt\u00f3re trendy, kt\u00f3re zaobserwowali\u015bmy w Ko\u015bciele. My\u015bl\u0119, \u017ce w miar\u0119 rozwoju ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego cz\u0119\u015b\u0107 jego atrakcyjno\u015bci polega na tym, \u017ce pr\u00f3buje on korygowa\u0107 pewne rzeczy, kt\u00f3re dostrzega w popularnych ko\u015bcio\u0142ach \u2013 jak ju\u017c wspomnia\u0142em, powracaj\u0105c do bardziej pe\u0142nego czci podej\u015bcia do tego i tak dalej, a to jest dobre. Jednak w jaki\u015b spos\u00f3b przyjmuj\u0105 oni pewne rzeczy, takie jak \u2013 podam ci to, z czego s\u0105 dumni: wsp\u00f3lnota, relacje, rozmowa. Uwa\u017caj\u0105, \u017ce budowanie poczucia wsp\u00f3lnoty w ramach zgromadzenia jest naprawd\u0119 priorytetem, w przeciwie\u0144stwie do megako\u015bcio\u0142\u00f3w. A ludzie chodz\u0105cy do ko\u015bcio\u0142a nie wchodz\u0105 ze sob\u0105 w interakcje, po prostu przychodz\u0105, wychodz\u0105 i staj\u0105 si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 systemu, kt\u00f3ry naprawd\u0119 ich od siebie alienuje.<\/strong> A co ze wsp\u00f3lnot\u0105? Czy nie uwa\u017casz, \u017ce to dobrze mie\u0107 wsp\u00f3lnot\u0119 w ramach zgromadzenia, gdzie naprawd\u0119 troszczycie si\u0119 o siebie nawzajem i dbacie o siebie?<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> C\u00f3\u017c, to samo mog\u0142oby robi\u0107 stowarzyszenie Elks Club albo masoni. Tom, musimy przej\u015b\u0107 do sedna \u2013 na czym polega sedno? Nie chodzi o form\u0119, cho\u0107 to moja wina \u2013 zacz\u0105\u0142em m\u00f3wi\u0107 o zespole uwielbienia, niekt\u00f3rych pie\u015bniach i tak dalej.<\/p>\n\n\n\n Ale pozw\u00f3l mi tylko przeczyta\u0107 \u2013 wydaje mi si\u0119, \u017ce ju\u017c to cytowali\u015bmy, ale ludzie tego nie pami\u0119taj\u0105. To Brian McLaren \u2013 powiedz nam, kim on jest.<\/p>\n\n\n\n Tom: <\/strong>C\u00f3\u017c, Brian McLaren jest w\u0142a\u015bciwie chyba najbardziej znanym przyw\u00f3dc\u0105 w ramach ruchu ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego. Napisa\u0142 wiele ksi\u0105\u017cek i jest najcz\u0119\u015bciej cytowany. Czy to by\u0142 Newsweek<\/em>? To albo Time<\/em>, albo Newsweek<\/em> uzna\u0142 go za jednego z 25 czo\u0142owych przyw\u00f3dc\u00f3w ewangelicznych w kraju.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> C\u00f3\u017c, pozw\u00f3l, \u017ce go zacytuj\u0119: \u201eMusz\u0119 jednak doda\u0107, \u017ce nie uwa\u017cam, aby pozyskiwanie uczni\u00f3w musia\u0142o oznacza\u0107 przynale\u017cno\u015b\u0107 do religii chrze\u015bcija\u0144skiej\u201d. Nie wiem, co rozumie przez \u201ereligi\u0119\u201d. \u201eW wielu (nie we wszystkich) okoliczno\u015bciach wskazane mo\u017ce by\u0107 pomaganie ludziom w stawaniu si\u0119 na\u015bladowcami Jezusa i pozostawaniu w ich buddyjskim, hinduskim lub \u017cydowskim kontek\u015bcie\u201d. Tom, to szale\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Z pewno\u015bci\u0105 jest to sprzeczne z Bibli\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dave: \u201eZostan\u0119 buddyst\u0105\u201d. Oni nawet nie wierz\u0105 w Boga, ale: \u201eB\u0119d\u0119 te\u017c na\u015bladowc\u0105 Jezusa albo hindusem\u201d. To powiedzia\u0142 Gandhi. Gandhi powiedzia\u0142: \u201eKocham Jezusa, ale zra\u017caj\u0105 mnie ci chrze\u015bcijanie\u201d. C\u00f3\u017c, to mo\u017ce by\u0107 prawda. Wiem, \u017ce jest wielu chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy mog\u0105 kogo\u015b zrazi\u0107 [do Chrystusa].<\/p>\n\n\n\n A je\u015bli chodzi o wsp\u00f3lnot\u0119, to jest wiele ko\u015bcio\u0142\u00f3w, do kt\u00f3rych mo\u017cna p\u00f3j\u015b\u0107 i pozosta\u0107 obcym. Nie dzwoni\u0105 do ciebie w ci\u0105gu tygodnia, jako\u015b nie nawi\u0105zujesz przyja\u017ani, nie poznajesz ludzi\u2026<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> I w\u0142a\u015bnie takiego poczucia wsp\u00f3lnoty pragn\u0105 wielu z tych lider\u00f3w ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego. Ale posuwaj\u0105 si\u0119 o wiele za daleko, znacznie wykraczaj\u0105c poza to, do czego zach\u0119ca nas Biblia.<\/p>\n\n\n\n Dave, na przyk\u0142ad, pami\u0119tasz czasy hipis\u00f3w? \u017bycie w komunie by\u0142o wtedy na porz\u0105dku dziennym. W\u015br\u00f3d wielu autor\u00f3w zwi\u0105zanych z ruchami ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego panuje podobny klimat. Jednak wsp\u00f3lnota przybiera teraz niemal sekciarski charakter. To wsp\u00f3lnota, w kt\u00f3rej post\u0119pujesz tak, jak ona tego od ciebie oczekuje. Naprawd\u0119 rozumiesz Bibli\u0119. Biblia nie jest ju\u017c interpretowana tak bardzo przez jednostk\u0119, wiesz. Je\u015bli jeste\u015b prawdziwym wierz\u0105cym, odczytujesz dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w sobie i otrzymujesz zrozumienie, ale nie, teraz jest to raczej sprawa grupowa.<\/p>\n\n\n\n Podam ci jeszcze jeden cytat. Pochodzi on z ksi\u0105\u017cki Roba Bella Velvet Elvis<\/em>. Pisze on: \u201ePodejmijmy wsp\u00f3ln\u0105 decyzj\u0119, by raz na zawsze porzuci\u0107 metafor\u0119 Biblii jako \u00bbinstrukcji obs\u0142ugi\u00ab.<\/strong> To straszne, naprawd\u0119, musimy przyj\u0105\u0107 Bibli\u0119 jako dzik\u0105, nieocenzurowan\u0105, pe\u0142n\u0105 pasji relacj\u0119 z do\u015bwiadczania \u017cywego Boga\u201d. To jest naprawd\u0119\u2026 Nie chc\u0119, \u017ceby ludzie to przeoczyli. M\u00f3wi on o decyzji grupowej, \u017ce wsp\u00f3lnota zbiera si\u0119 i postanawia interpretowa\u0107 Bibli\u0119 w okre\u015blony spos\u00f3b, zgodnie z kierunkiem, jaki wyznacza sobie ta wsp\u00f3lnota<\/strong>. Zako\u0144cz\u0119 ten cytat. M\u00f3wi on: \u201eWsp\u00f3lnota, wsp\u00f3lnota, wsp\u00f3lnota \u2013 wsp\u00f3lne zmaganie si\u0119, poszukiwanie i zg\u0142\u0119bianie Biblii jako grupa ludzi spragnionych poznania Boga, aby za Nim pod\u0105\u017ca\u0107\u201d. Ale chodzi tu o to, \u017ce grupa b\u0119dzie interpretowa\u0107 tekst tak, jak jej si\u0119 podoba, rozumiesz, nie tyle w sensie \u201etak m\u00f3wi Pan\u201d \u2013 tego, co m\u00f3wi B\u00f3g \u2013 ile w oparciu o to, co oni sami o tym my\u015bl\u0105. W\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b dzia\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107 tego procesu.<\/p>\n\n\n\n Dave: <\/strong>C\u00f3\u017c, Tom, oni przepisuj\u0105 Bibli\u0119, zmieniaj\u0105 jej znaczenie. Przypomina mi to hipis\u00f3w \u2013 wspomnia\u0142e\u015b o hipisach. Sp\u0119dzi\u0142em z nimi sporo czasu.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Dave, czy musisz sta\u0107 si\u0119 bardziej podobny do hipis\u00f3w, \u017ceby mogli si\u0119 z tob\u0105 uto\u017csamia\u0107?<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> C\u00f3\u017c, widzisz, hipisi pojawili si\u0119; pami\u0119tam pocz\u0105tki tego ruchu, bo jestem wystarczaj\u0105co stary. Oczywi\u015bcie w du\u017cej mierze wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z narkotykami.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> To by\u0142o pokolenie beatu. Pami\u0119tam te czasy.<\/p>\n\n\n\n Dave<\/strong>: Tak, to by\u0142o has\u0142o \u201etune in, turn on, and drop out\u201d (\u201ew\u0142\u0105cz si\u0119 i dostr\u00f3j si\u0119 i odrzu\u0107 dotychczasowy styl \u017cycia.\u201d). To by\u0142 Timothy Leary.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Tak, w\u00f3wczas profesor na Harvardzie.<\/p>\n\n\n\n Dave: <\/strong>Tak, i by\u0142 on swego rodzaju ich przyw\u00f3dc\u0105. Ca\u0142a idea polega\u0142a na tym, \u017ce by\u0142 to protest przeciwko spo\u0142ecze\u0144stwu, jakiemu\u015b systemowi]. To samo dzieje si\u0119 tutaj, Tom \u2013 ko\u015bci\u00f3\u0142 wschodz\u0105cy protestuje przeciwko establishmentowi, ko\u015bcio\u0142owi ustanowionemu, i zamierzali robi\u0107 po swojemu. C\u00f3\u017c, oczywi\u015bcie, teraz mamy wsp\u00f3lnot\u0119. A tak by\u0142o z hipisami \u2013 zamierzali robi\u0107 po swojemu \u2013 a wszyscy sko\u0144czyli robi\u0105c to samo! Ubierali si\u0119 tak samo, m\u00f3wili tak samo i tak dalej. Nie wyzwolili si\u0119 wi\u0119c z jakiego\u015b systemu, po prostu zamienili si\u0119 miejscami. Stworzyli w\u0142asny system, ale potem zostali nim zwi\u0105zani. A je\u015bli teraz wsp\u00f3lnota ma decydowa\u0107\u2026 Co wi\u0119cej, wygl\u0105da na to, \u017ce to on kieruje wsp\u00f3lnot\u0105. M\u00f3wi wsp\u00f3lnocie, co ma my\u015ble\u0107. To s\u0105 autorzy, nie wszyscy pisz\u0105, wi\u0119c to za nimi pod\u0105\u017caj\u0105 pozostali.<\/p>\n\n\n\n Tom, chc\u0119 by\u0107 na\u015bladowc\u0105 Pana.<\/p>\n\n\n\n Pan chce, aby\u015bmy Go poznali. Jezus powiedzia\u0142 \u2013 wielokrotnie to cytowali\u015bmy \u2013 \u201eTo jest \u017cycie wieczne, aby poznali Ciebie, jedynego prawdziwego Boga, oraz Jezusa Chrystusa, kt\u00f3rego pos\u0142a\u0142e\u015b\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nie chodzi tu o pod\u0105\u017canie za kim\u015b. Nie chodzi o poznanie kogo\u015b innego. To sprawa indywidualna, a nie wsp\u00f3lnotowa. Mo\u017ce to sprawi\u0107, \u017ce b\u0119d\u0119 kocha\u0142 innych, i tak powinno by\u0107. Chrystus powiedzia\u0142: \u201ePo tym wszyscy poznaj\u0105, \u017ce jeste\u015bcie moimi uczniami, je\u015bli b\u0119dziecie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali\u201d. Ale fakt, \u017ce mog\u0119 samotnie obcowa\u0107 ze S\u0142owem Bo\u017cym, mog\u0119 z Nim rozmawia\u0107 i mog\u0119 zacz\u0105\u0107 g\u0142\u0119biej rozumie\u0107 prawd\u0119, mog\u0119 rozmy\u015bla\u0107 nad S\u0142owem Bo\u017cym \u2013 nie b\u0119d\u0119 do tego kierowany przez jak\u0105\u015b wsp\u00f3lnot\u0119. To jest ma\u0142y problem, z kt\u00f3rym mamy tu do czynienia. Wymaga to indywidualnej wiary. Nie przychodzi si\u0119 do Chrystusa jako wsp\u00f3lnota. Biblia nigdy tego nie m\u00f3wi. M\u00f3wi: \u201eKa\u017cdy, kto chce\u201d. Nie m\u00f3wi: \u201eJaka\u015b wsp\u00f3lnota chce. Przyjd\u017acie teraz jako wsp\u00f3lnota\u201d.<\/p>\n\n\n\n I, Tom, oni odchodz\u0105 od pewnych form. W prawos\u0142awiu czy katolicyzmie rzymskim jest wiele form, ale oni sami, nie zdaj\u0105c sobie z tego sprawy, wymy\u015blaj\u0105 w\u0142asne formy, w\u0142asny spos\u00f3b post\u0119powania.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> A jest to droga, kt\u00f3ra \u201ewydaje si\u0119 cz\u0142owiekowi s\u0142uszna, ale jej ko\u0144cem s\u0105 drogi \u015bmierci\u201d.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Najbardziej niepokoi mnie, Tom, to, \u017ce odrzucaj\u0105 Bibli\u0119. Wyrzucaj\u0105 j\u0105. \u201eNie potrzebujemy Biblii\u201d.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> C\u00f3\u017c, z pewno\u015bci\u0105, jak w\u0142a\u015bnie zacytowa\u0142em Roba Bella, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \u201ePodejmijmy wsp\u00f3ln\u0105 decyzj\u0119, by raz na zawsze porzuci\u0107 metafor\u0119 Biblii jako \u00bbinstrukcji obs\u0142ugi\u00ab\u201d<\/strong>. Biblia jest nasz\u0105 instrukcj\u0105 obs\u0142ugi! To dzi\u0119ki niej poznajemy Pana, a nast\u0119pnie czynimy to, co Mu si\u0119 podoba.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Tak, instrukcja obs\u0142ugi \u2013 to tylko metafora, jak twierdzi. To \u201epodr\u0119cznik producenta\u201d. To s\u0105 instrukcje od Boga, kt\u00f3ry nas stworzy\u0142, tak jak otrzymujesz instrukcj\u0119 do czego\u015b, co kupi\u0142e\u015b, jakiego\u015b urz\u0105dzenia czy czegokolwiek innego\u2026 instrukcja obs\u0142ugi. On si\u0119 temu sprzeciwia. Ale chwileczk\u0119! B\u00f3g jest naszym Stw\u00f3rc\u0105. On nas stworzy\u0142 i wie, dlaczego nas stworzy\u0142. Wie, co nas nap\u0119dza.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Lepiej ni\u017c my sami. Zna nasze serca lepiej ni\u017c my sami.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Oczywi\u015bcie! Co wi\u0119c jest nie tak z t\u0105 metafor\u0105? O to w\u0142a\u015bnie chodzi w Biblii \u2013 o przyjmowanie wskaz\u00f3wek. Wygl\u0105da jednak na to, \u017ce ci ludzie po prostu ca\u0142kowicie to odwracaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n Tom<\/strong>: C\u00f3\u017c, Dave, to znowu odzwierciedla ich pr\u00f3b\u0119 identyfikowania si\u0119 \u2013 \u201eoni\u201d to przyw\u00f3dcy \u201eko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego\u201d \u2013 pr\u00f3b\u0119 identyfikowania si\u0119 z pokoleniem postmodernistycznym. Nie chc\u0105, \u017ceby im m\u00f3wiono, co maj\u0105 robi\u0107. Nie przepadaj\u0105 za autorytetem ani za tym, by kto\u015b im co\u015b nakazywa\u0142. Chc\u0105 sami to rozgry\u017a\u0107 i tak to obr\u00f3ci\u0107, by na wierzch wysz\u0142o to, czego sami pragn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Tak. Tom, znasz mnie bardzo dobrze. Nie robi\u0105 na mnie wra\u017cenia te etykietki: \u201epostmodernistyczny\u201d. O czym ty m\u00f3wisz? Czy Adam i Ewa byli postmodernistami? Oni te\u017c nie lubili autorytet\u00f3w. Postanowili robi\u0107 po swojemu.<\/strong> Wydaje mi si\u0119, \u017ce to co\u015b g\u0142\u0119boko zakorzenionego w sercu cz\u0142owieka, si\u0119gaj\u0105cego dawnych czas\u00f3w, a teraz nadajemy temu now\u0105 fal\u0119 i mo\u017cemy to usprawiedliwi\u0107, bo jeste\u015bmy pokoleniem postmodernistycznym, nie lubimy autorytet\u00f3w i tak dalej. Tom, to absurdalne, ale \u015bmiertelnie niebezpieczne!<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Dave, masz teraz nieco ponad 80 lat, prawda?<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> Nadal jestem m\u0142ody, Tom.<\/p>\n\n\n\n Tom: <\/strong>No dobrze, ale gdyby tw\u00f3j dziadek tu by\u0142, gdyby jeszcze \u017cy\u0142, mogliby\u015bmy go zapyta\u0107: \u201eCzy twoje pokolenie by\u0142o pokoleniem buntowniczym?\u201d. Odpowiedzia\u0142by: \u201eOczywi\u015bcie\u201d. Ka\u017cde takie jest.<\/p>\n\n\n\n Dave:<\/strong> To tkwi w sercu cz\u0142owieka. \u201eSerce cz\u0142owieka jest bardziej zwodnicze ni\u017c cokolwiek innego i nieuleczalnie zepsute\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n I pos\u0142uchaj, Tom, s\u0142u\u017cy\u0142em w armii. By\u0142em w rezerwie marynarki wojennej na statku i mog\u0119 ci powiedzie\u0107, \u017ce nie lubi\u0142em autorytet\u00f3w. To naprawd\u0119 doprowadza\u0142o mnie do sza\u0142u. Powiem ci teraz o wersecie, kt\u00f3rym si\u0119 wtedy usprawiedliwia\u0142em \u2013 Salomon powiedzia\u0142: \u201eWidzia\u0142em s\u0142ugi je\u017cd\u017c\u0105ce na koniach, a ksi\u0105\u017c\u0119ta chodz\u0105cych po ziemi jak s\u0142udzy. \u201d I my\u015bl\u0119, \u017ce niekt\u00f3rzy z tych, kt\u00f3rzy dowodzili, nie byli zbyt bystrzy, a niekt\u00f3re z rozkaz\u00f3w, kt\u00f3re wydawali, nie mia\u0142y tak naprawd\u0119 uzasadnienia. C\u00f3\u017c, jakie to by\u0142o nasze powiedzenie \u2013 \u201eC\u00f3\u017c, jest spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy, spos\u00f3b niew\u0142a\u015bciwy i spos\u00f3b wojskowy\u201d. Wszelkiego rodzaju rzeczy tego typu. Tom, nie lubi\u0142em autorytetu. Ale mog\u0119 ci powiedzie\u0107, \u017ce kocham autorytet Boga. Uwielbiam by\u0107 pod opiek\u0105 Jezusa Chrystusa i Jego S\u0142owa i nie b\u0119d\u0119 si\u0119 temu sprzeciwia\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ale ci ludzie zbuntowali si\u0119 nie tylko przeciwko spo\u0142ecze\u0144stwu, ale przeciwko Bogu. Zbuntowali si\u0119 przeciwko Jego S\u0142owu. \u201eBo\u017ce, chwileczk\u0119. Dlaczego to Ty pr\u00f3bujesz ustala\u0107 wszystkie zasady? Nie podobaj\u0105 nam si\u0119 Twoje zasady. Chcemy wymy\u015bli\u0107 w\u0142asne!\u201d <\/strong>Ale chwileczk\u0119, przecie\u017c masz to tam zapisane. \u201eNo c\u00f3\u017c, w takim razie porozmawiamy o tym. Porozmawiamy na ten temat. My\u015bl\u0119, \u017ce mo\u017ce istnieje inny spos\u00f3b, by to zrozumie\u0107\u201d. W\u0142a\u015bnie w tym miejscu si\u0119 znajduj\u0105<\/strong>, Tom.<\/p>\n\n\n\n Tom:<\/strong> Tak. I to bardzo smutne, poniewa\u017c mamy do czynienia ze \u015bwiatem w buncie. A teraz mamy tych, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce s\u0105 ewangelikami, chrze\u015bcijanami wierz\u0105cymi w Bibli\u0119, a oni dostosowuj\u0105 si\u0119 do niekt\u00f3rych z tych rzeczy, rzekomo po to, by nawr\u00f3ci\u0107 \u015bwiat. Nie, nie. To oni s\u0105 nawracani na sposoby \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Transkrypcja rozmowy Toma McMahona i Dave Hunta <\/p>\n\n\n\n Polecam uwadze artyku\u0142y:<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 17 listopada 2007 r. Tom: S\u0142uchacie programu Search the Scriptures Daily, w kt\u00f3rym zach\u0119camy wszystkich pragn\u0105cych pozna\u0107 Bo\u017c\u0105 prawd\u0119, by szukali w S\u0142owie Bo\u017cym wszystkiego, co jest niezb\u0119dne do zbawienia i prowadzenia \u017cycia w spos\u00f3b mi\u0142y Bogu. W tej cz\u0119\u015bci programu kontynuujemy nasz\u0105 seri\u0119 po\u015bwi\u0119con\u0105 ruchowi ko\u015bcio\u0142a wschodz\u0105cego. Je\u015bli nie znacie tego trendu w chrze\u015bcija\u0144stwie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3213,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[36,22],"tags":[],"class_list":["post-3222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wiadomosci","category-hunt"],"yoast_head":"\n
What is The Emerging church? \u2013
https:\/\/www.thebereancall.org\/content\/why-does-emerging-church-attract-young-people<\/a><\/p>\n\n\n\n
1. Wy\u0142aniaj\u0105cy si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 i proroctwa biblijne\u2026 \u2013 https:\/\/www.kilkaminut.pl\/?p=3212<\/a>
2. Dobra ilustracja do tej rozmowy \u2013 Ukryte pokolenie \u2013 https:\/\/www.kilkaminut.pl\/?p=3217<\/a>
3. Czym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 Wschodz\u0105cy \u2013 Emerging Church? – https:\/\/www.kilkaminut.pl\/?p=3205<\/a><\/p>\n\n\n\n