<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\u201eZamerykanizowane chrze\u015bcija\u0144stwo\u201d, \u201eListy do zdewastowanego chrze\u015bcijanina\u201d Edwarda Gene, \u201eJezusa tutaj nie ma\u201d Paula Vieira i \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 organiczny\u201d Neila Cole to ksi\u0105\u017cki kt\u00f3re odpowiadaj\u0105 na kilka pyta\u0144 dotycz\u0105cych mojego i nast\u0119pnego pokolenia chrze\u015bcijan. Dlaczego powstaj\u0105 ko\u015bcio\u0142y domowe, dlaczego niekt\u00f3re z nich nazywaj\u0105 si\u0119 organiczne? Czy rzeczywi\u015bcie to jest dobra alternatywa dla instytucjonalnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w? Jak i dlaczego niekorzystne zmiany we wsp\u00f3\u0142czesnym spo\u0142ecze\u0144stwie wp\u0142ywaj\u0105 na proces odchodzenia do religii i ko\u015bcio\u0142a denominacyjnego? Pokazuj\u0105 jaki wp\u0142yw na chrze\u015bcija\u0144stwo ma zamerykanizowane chrze\u015bcija\u0144stwo i jak na nowopowsta\u0142ymi ruchami ko\u015bcio\u0142\u00f3w domowych stara si\u0119 kto\u015b lub jaka\u015b ideologia po\u0142o\u017cy\u0107 swoj\u0105 brudna \u0142ap\u0119. Bo to co \u201erodzi\u201d si\u0119 w Ameryce, za oko\u0142o 20 lat \u201edop\u0142ywa\u201d do Europy. Dlatego chc\u0119, aby\u015bcie wiedzieli, \u017ce tak si\u0119 dzieje.<\/p>\n\n\n\n
Dlaczego budzi si\u0119 potrzeba by \u201eprzesta\u0107 si\u0119 bawi\u0107 w ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d ? Sk\u0105d w og\u00f3le takie has\u0142o? Czy jest ono przejawem buntu nowego pokolenia, czy raczej rozpaczliwe wo\u0142anie ludzi rozczarowanych\u00a0 martwot\u0105 religii, duchow\u0105 przemoc\u0105, nadu\u017cyciami i hipokryzj\u0105 we wsp\u00f3lnotach?
Tytu\u0142em wst\u0119pu do tego rozdzia\u0142u, jeszcze taka refleksja. Od czas\u00f3w p@ndemii coraz cz\u0119stej rozmawiamy o zdrowiu fizycznym. Co nam szkodzi, komu i dlaczego zale\u017cy by nam, zamiast pom\u00f3c, szkodzi\u0107? Godzinami mo\u017cemy rozmawia\u0107 o szkodliwych terapiach, o sk\u0142adzie lek\u00f3w, o znieczulicy lekarzy, o podejrzanych substancjach, kt\u00f3re nam mog\u0105 zaszkodzi\u0107, o wy\u017cszo\u015bci alternatywnych terapii nad tradycyjn\u0105. Troszczymy si\u0119 o zdrowie fizyczne. Jeste\u015bmy zainteresowani wszystkim co temu zdrowiu zagra\u017ca. A co ze zdrowiem duchowym? Ten temat nas mniej lub w og\u00f3le nie interesuje. Nie mamy czasu, ani ochoty, rozmawia\u0107 o jaki\u015b tam zwiedzeniach, szkodliwych dla ducha \u201eterapiach proponowanych przez szarlatan\u00f3w za kazalnic\u0105\u2026
Teraz nie mamy na tyle czasu, aby si\u0119 tym zaj\u0105\u0107. Mamy swoje problemy, zbyt zaj\u0119t\u0105 g\u0142ow\u0119, by przeczyta\u0107 tak d\u0142ugi materia\u0142, lub wnikliwie przeanalizowa\u0107 niedzielne kazanie pastora Boba. Tymczasem jak m\u00f3wi\u0142 pastor Clendennen\u2019 \u201eB\u00f3g nie przem\u00f3wi do nas w przerwie na reklamy\u201d\u2026
Rozdzia\u0142 pi\u0105ty ksi\u0105\u017cki \u201eJezusa tutaj nie ma\u201d w j\u0119zyku angielskim nosi tytu\u0142 Emerging generation.\u00a0 Wydaje si\u0119, \u017ce autor jest cz\u0119\u015bci\u0105\u00a0 ruchu nowopowstaj\u0105cego, wschodz\u0105cego, wy\u0142aniaj\u0105cego si\u0119 z \u201emg\u0142y\u201d ameryka\u0144skiego chrze\u015bcija\u0144stwa postmodernistycznego ko\u015bcio\u0142a, To nowy ruch w Ameryce, nowy, ale czy w tym, w ka\u017cdym nowym jest obecny Jezus? To pytanie kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c trzeba sobie zada\u0107?<\/p>\n\n\n\n
Emerging church to ko\u015bci\u00f3\u0142 wschodz\u0105cy,<\/strong> zdecentralizowany ruch chrze\u015bcija\u0144ski z ko\u0144ca XX i pocz\u0105tku XXI wieku, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy do dostosowania wiary chrze\u015bcija\u0144skiej do postmodernistycznego spo\u0142ecze\u0144stwa. Kwestionuje sztywne, wsp\u00f3\u0142czesne systemy, absolutne pewniki teologiczne i korporacyjne modele megako\u015bcio\u0142\u00f3w. Promuje dialog ponad dogmatami. Preferuje otwart\u0105 rozmow\u0119, opowiadanie historii i nabo\u017ce\u0144stwa oparte na do\u015bwiadczeniu ponad systematyczn\u0105 teologi\u0119. Ko\u015bci\u00f3\u0142 wy\u0142aniaj\u0105cy si\u0119 k\u0142adzie nacisk na aktywizm spo\u0142eczny, \u017cycie misyjne i przejrzyste, wsp\u00f3lne przyw\u00f3dztwo. Przesuwa tradycyjny punkt ci\u0119\u017cko\u015bci z \u201euwierz, zachowuj si\u0119, a potem do\u0142\u0105cz\u201d na podej\u015bcie inkluzywne \u201edo\u0142\u0105cz, uwierz, a potem zajmij si\u0119 swoim zachowaniem\u201d. Konserwatywni chrze\u015bcijanie krytykuj\u0105 ruch Emerging chuch za podwa\u017canie autorytetu Biblii, absolutnej prawdy i jednoznacznej ortodoksji. Krytycy zauwa\u017caj\u0105, \u017ce ze wzgl\u0119du na odrzucenie formalnych struktur organizacyjnych i \u015bcis\u0142ych wyzna\u0144 wiary, brakuje mu jednolitej, definiowalnej zgodnej z Bibli\u0105 teologii. Po przeczytaniu tych czterech ksi\u0105\u017cek o kt\u00f3rych wy\u017cej wspomnia\u0142em, a zw\u0142aszcza \u201eJezusa tutaj nie ma\u201d wy\u0142ania si\u0119 pewien obraz zatytu\u0142owany; \u201eEmerging chuch\u201d. Te cztery ksi\u0105\u017cki otwieraj\u0105 bardzo powa\u017cn\u0105 debat\u0119 na temat kryzysu ko\u015bcio\u0142a ewangelicznego i wy\u0142aniania si\u0119 z tego kryzysu ko\u015bcio\u0142a wchodz\u0105cego Emerging Church. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u201eKNULI\u015aCIE Z\u0141O PRZECIWKO MNIE, ALE B\u00d3G OBR\u00d3CI\u0141 TO W DOBRO\u201d<\/p>\n\n\n\n J\u00f3zef by\u0142 jednym z dwunastu syn\u00f3w patriarchy Jakuba. Ojciec kocha\u0142 go bardziej, ni\u017c pozosta\u0142ych braci. W dow\u00f3d mi\u0142o\u015bci podarowa\u0142 J\u00f3zefowi pi\u0119kny, kolorowy p\u0142aszcz i wyr\u00f3\u017cni\u0142 spo\u015br\u00f3d wszystkich braci. Mo\u017cesz znale\u017a\u0107 t\u0105 histori\u0119 w trzydziestym si\u00f3dmym rozdziale Ksi\u0119gi Rodzaju.<\/p>\n\n\n\n Rodze\u0144stwo J\u00f3zefa by\u0142o o niego bardzo zazdrosne. Zazdro\u015b\u0107 przerodzi\u0142a si\u0119 w nienawi\u015b\u0107, kiedy J\u00f3zef wyjawi\u0142 im swoje sny. Mia\u0142 siedemna\u015bcie lat, kiedy B\u00f3g zacz\u0105\u0142 objawia\u0107 mu jego przeznaczenie poprzez dwa prorocze sny. Oba opowiada\u0142y o tym, \u017ce pewnego dnia jego rodzina pok\u0142oni si\u0119 przed nim.<\/p>\n\n\n\n Pewnego poranka, kiedy J\u00f3zef wyszed\u0142 w pole szukaj\u0105c braci, wszystko co zna\u0142 mia\u0142o si\u0119 zmieni\u0107. Przez zazdro\u015b\u0107 i z\u0142e zamiary jego braci, najbli\u017cszych mu os\u00f3b, J\u00f3zef do\u015bwiadczy\u0142 czego\u015b, co moja generacja zna nazbyt dobrze. Wywi\u0105za\u0142y si\u0119 trzy z\u0142e intrygi, wieszcz\u0105ce jego upadek. By\u0142y to te same rzeczy, kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 plag\u0105 dla wy\u0142aniaj\u0105cego si\u0119 pokolenia. My jeste\u015bmy takim \u201eJ\u00f3zefem\u201d.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi\u0119 \u201emy\u201d, poniewa\u017c ja sam jestem cz\u0142onkiem wy\u0142aniaj\u0105cego si\u0119 pokolenia. Pokolenie moich rodzic\u00f3w to \u201eBaby Boomers\u201d, a to kwalifikuje mnie do \u201eGeneracji X\u201d. Rozpoznajemy ju\u017c te okre\u015blenia. Dla tych kt\u00f3rzy nie s\u0105 pewni ich znaczenia, kr\u00f3tko je zdefiniuj\u0119. Zwyczajowo identyfikuje si\u0119 te grupy poprzez lata, w kt\u00f3rych nast\u0105pi\u0142y ich narodziny. Pokolenie Baby Boom (wy\u017c demograficzny) odnosi si\u0119 do wy\u017cu demograficznego po drugiej wojnie \u015bwiatowej, kt\u00f3ry trwa\u0142 przez siedemna\u015bcie lat (od 1946 do 1964 roku). Por\u00f3wnuj\u0105c, w latach 1965 \u2013 1984 w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej urodzi\u0142o si\u0119 znacznie mniej dzieci, st\u0105d okres \u201eBaby Bust\u201d (ni\u017c demograficzny). Jednak w mojej opinii pokolenie to grupa, kt\u00f3ra do\u015bwiadczy\u0142a tego samego okresu w historii, w kt\u00f3rym konkretne do\u015bwiadczenia ukszta\u0142towa\u0142y jej umys\u0142y i serca, je\u015bli chodzi o spos\u00f3b my\u015blenia i ich to\u017csamo\u015b\u0107. Dlatego bardziej dok\u0142adna definicja pokolenia Baby Boomer czy Baby Bust dotyczy ich postawy i pogl\u0105du na \u015bwiat. Mimo, \u017ce definicja ta nie dotyczy wszystkich urodzonych w danym okresie i bardziej wyra\u017ca subkultur\u0119 tej grupy, to jej charakterystyczny spos\u00f3b my\u015blenia pozostawa\u0142 niezmiernie rozpowszechniony.<\/p>\n\n\n\n Pokolenie ni\u017cu demograficznego (Baby Bust) by\u0142o te\u017c okre\u015blane jako \u201ebaby Summers\u201d (dzieci wpadki), \u201etwenty-nothings\u201d, \u201eslackers\u201d, \u201eRepair Generation\u201d, \u201eMarginalized Generation\u201d, \u201eRecovering Generation\u201d, \u201eSurviving Generation\u201d, \u201cMTV Generation\u201d, \u201cGeneration After\u201d. Nast\u0119pnie pojawi\u0142 si\u0119 tytu\u0142 \u201cGeneration X\u201d dla opisania moich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w, u\u017cywa\u0142 go Douglas Copeland w 1991 roku w swojej powie\u015bci Generation X: Tales for an Accelerated Culture. <\/em>Ka\u017cde z tych okre\u015ble\u0144 dotyka, oburza nas w jaki\u015b spos\u00f3b; jednak w celu identyfikacji b\u0119d\u0119 niech\u0119tnie opisywa\u0142 moje pokolenie jako Generacja X.<\/p>\n\n\n\n Kiedy bracia J\u00f3zefa widzieli, \u017ce si\u0119 zbli\u017ca\u0142 m\u00f3wili do siebie: \u201ePatrzcie! Idzie marzyciel\u201d i uknuli spisek, aby go zabi\u0107. Wyobra\u017casz to sobie? Jak rodzina mo\u017ce spiskowa\u0107, przeciwko jednemu z nich, aby celowo pozbawi\u0107 go \u017cycia? C\u00f3\u017c to za rodzaj z\u0142a , \u017ce tym, kt\u00f3rym najbardziej ufasz, najbardziej zale\u017cy na pozbyciu si\u0119 ciebie? S\u0105 powody, dla kt\u00f3rych Generacja X w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej jest znacznie mniejsza ni\u017c pokolenie Baby Boomers. Jeste\u015bmy pierwszym pokoleniem, kt\u00f3rego matki u\u017cywa\u0142y pigu\u0142ek. Na tych z nas, kt\u00f3rzy prze\u017cyli pierwszy atak, czeka\u0142o drugie destrukcyjne uderzenie. Bracia zdecydowali nie zabija\u0107 J\u00f3zefa, ale wype\u0142nieni nienawi\u015bci\u0105 odarli go z jego p\u0142aszcza. P\u0142aszcz by\u0142 symbolem mi\u0142o\u015bci i akceptacji jego ojca. Dorastali\u015bmy w \u015bwiecie pozbawionym ojc\u00f3w. Zostali\u015bmy odarci z ojcowskiego uczucia i wp\u0142ywu. Boga jako do Ojca. Mam przyjaci\u00f3\u0142, kt\u00f3rzy musz\u0105 znosi\u0107 dramat czterech czy pi\u0119ciu kolacji na \u015bwi\u0119ta, po to aby spotka\u0107 ka\u017cd\u0105 z cz\u0119\u015bci swojej rodziny. Jest to pokolenie, kt\u00f3re sp\u0119dza nast\u0119pny weekend u kolejnego z rodzic\u00f3w, gdzie poj\u0119cie rodziny zmienia si\u0119 przez relacje typu \u201edziewczyna mojego taty\u201d, \u201epoprzedni eks-m\u0105\u017c mamy\u201d, \u201em\u00f3j drugi ojczym\u201d czy \u201eeks-\u017cona taty mojego przyrodniego brata\u201d. Tu zawsze chodzi o ojc\u00f3w. W przypadku ka\u017cdej wykolejonej osoby na \u015bwiecie, cz\u0119sto win\u0119 ponosi r\u00f3wnie\u017c agresywny lub nieobecny ojciec. Ka\u017cdy z nas potrzebuje dobrego, ale takiego trudno znale\u017a\u0107. M\u00f3j w\u0142asny ojciec jest jednym z najlepszych. Mia\u0142em to szcz\u0119\u015bcie. Jednak b\u0119d\u0105c m\u0142odym ch\u0142opakiem, co\u015b w \u015brodku mnie pragn\u0119\u0142o duchowego ojca, kogo\u015b kto pom\u00f3g\u0142by mi wzrasta\u0107 i dojrzewa\u0107 w wierze.<\/p>\n\n\n\n Nie mam w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce B\u00f3g poprowadzi\u0142 mnie do takiej osoby. By\u0142 docenianym przyw\u00f3dc\u0105 ko\u015bcielnym w naszym mie\u015bcie, cz\u0142owiekiem modlitwy, kt\u00f3ry mia\u0142 ojcowski autorytet. Wszystko rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 wspaniale. Przez dwa lata terminowa\u0142em u niego, uwielbia\u0142em go, wyczekiwa\u0142em jego uznania i pochwa\u0142y. Ryzyko powierzenia swojego \u017cycia w r\u0119ce \u015bmiertelnego cz\u0142owieka otwiera tobie wiele okazji do doznania b\u00f3lu i rozczarowania. I mimo tego, \u017ce ostatecznie zosta\u0142em zraniony, wiem \u017ce nie by\u0142o to jego intencj\u0105. Nasza relacja rozpad\u0142a si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z powodu braku mo\u017cliwo\u015bci zrozumienia r\u00f3\u017cnic \u015bwiatopogl\u0105du mi\u0119dzy jego pokoleniem, a moim.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kilka lat temu spotkali\u015bmy si\u0119 z niekt\u00f3rymi przyjaci\u00f3\u0142mi ze starej ekipy i wspominali\u015bmy sobie wsp\u00f3lne historie. Wygl\u0105da\u0142o na to, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas przechodzi\u0142a przez pewien rodzaj \u201epustyni\u201d, od czas\u00f3w wsp\u00f3lnoty \u201ePrzyjd\u017a Pod Krzy\u017c\u201d. Wsp\u00f3lne do\u015bwiadczenie, kt\u00f3rym si\u0119 dzielili\u015bmy by\u0142o uczuciem zaniedbania i opuszczenia przez naszych du<\/strong>chowych ojc\u00f3w. Pragn\u0119li\u015bmy ich uznania i osobistej wi\u0119zi, a odkryli\u015bmy, \u017ce byli\u015bmy bardziej spotkaniami w ich kalendarzach. Byli niech\u0119tni do dzielenia si\u0119 tym, co znacz\u0105 dla nich te relacje. Wydawali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c zagro\u017ceni i oporni co do nowych pomys\u0142\u00f3w i warto\u015bci, kt\u00f3re posiadali\u015bmy. Nasze relacje z mentorami urwa\u0142y si\u0119, zostawiaj\u0105c nas z poczuciem duchowego osierocenia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uwa\u017cam, \u017ce rol\u0105 ojca jest zaszczepi\u0107 w sercu swojego dziecka poczucie przeznaczenia. Ojcowie daj\u0105 dzieciom pewno\u015b\u0107 siebie i poczucie w\u0142asnej warto\u015bci potrzebne do spe\u0142nienia ich marze\u0144. Teraz sam maj\u0105c dzieci, pragn\u0119 pom\u00f3c odkrywa\u0107 im ich powo\u0142anie i okre\u015bla\u0107 ich to\u017csamo\u015b\u0107. Kiedy obydw\u00f3ch moich syn\u00f3w si\u0119 narodzi\u0142o, wznosi\u0142em ich do g\u00f3ry, tak jak w pierwszej scenie Kr\u00f3la Lwa i wyznawa\u0142em: \u201ePanie, u\u017cyj go!\u201d. Je\u015bli jeste\u015b bez ojca, niech s\u0142owa tej ksi\u0105\u017cki dotr\u0105 do ciebie. Niech B\u00f3g, Tw\u00f3j Ojciec, wzniesie ci\u0119 w swoich ramionach i natchnie wiar\u0105 oraz mo\u017cliwo\u015bci\u0105 prosto od Niego, aby\u015b w swoim \u017cyciu dokona\u0142 czego\u015b wspania\u0142ego. Zadziwiaj\u0105ce jest to, jak B\u00f3g u\u017cy\u0142 do\u015bwiadcze\u0144, aby nap\u0119dzi\u0107 J\u00f3zefa w jego misji. W p\u00f3\u017aniejszych latach J\u00f3zef mia\u0142 dw\u00f3ch syn\u00f3w. Ich imiona maj\u0105 szczeg\u00f3lne znaczenie. Pierworodnego nazwa\u0142 \u201eManasses\u201d, podkre\u015blaj\u0105c \u017ce B\u00f3g \u201eda\u0142 mu zapomnie\u0107 o ca\u0142ym utrapieniu i domu ojca\u201d. Drugiego syna nazwa\u0142 \u201eEfraim\u201d, co oznacza \u201eB\u00f3g uczyni\u0142 mnie p\u0142odnym w kraju mojej niedoli\u201d. S\u0105 to dwie niesamowite obietnice nadziei i uzdrowienia dla mojego pokolenia. J\u00f3zef ostatecznie pojedna\u0142 si\u0119 ze swoimi bra\u0107mi, m\u00f3wi\u0105c: \u201eZatem nie wy\u015bcie mnie tu pos\u0142ali, lecz B\u00f3g\u2026\u201d (Rodzaju 45:8). J\u00f3zef zmierzy\u0142 si\u0119 twarz\u0105 w twarz z Bo\u017c\u0105 suwerenno\u015bci\u0105. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Gdzie jest to ukryte pokolenie? Wydaje si\u0119, \u017ce nigdzie nie ma \u017cadnego znaku tej domniemanej grupy rewolucjonist\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015bci z nich nie ma w ko\u015bcio\u0142ach, gdzie mogliby\u015bmy si\u0119 ich spodziewa\u0107. Je\u015bli prawd\u0105 jest to, co m\u00f3wi\u0119 o tej szczeg\u00f3lnej generacji, pomy\u015blicie \u017ce mog\u0142aby ona wy\u0142oni\u0107 si\u0119 z ko\u015bcio\u0142a, gdzie by\u0142a przygotowywana i szkolona do wype\u0142nienia wielkiego zadania. Jednak wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich opu\u015bci\u0142a (ko\u015bcielny) budynek i wielu z nich jest niezainteresowanych i apatycznych w stosunku do religii.<\/p>\n\n\n\n Nie zajmuj\u0105 widocznych stanowisk w przyw\u00f3dztwie i w\u0142adzach. Nie znamy ich nazwisk i nie kojarzymy twarzy. \u017byj\u0105 w cieniu. Pozostaj\u0105 w ukryciu. Mo\u017cesz ich znale\u017a\u0107 w kawiarniach, parkach, domach i mieszkaniach, restauracjach lub gdziekolwiek tam, gdzie kilku przyjaci\u00f3\u0142 spotyka si\u0119 wsp\u00f3lnie na pogaw\u0119dk\u0119 przy kubku smacznej kawy. Nie s\u0105 to zwyczajne miejsca, w kt\u00f3rych spodziewa\u0142by\u015b si\u0119 znale\u017a\u0107 tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 zmieni\u0107 oblicze chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g lubi ukrywa\u0107 rzeczy. Nie m\u00f3wi\u0119 o ukrywaniu grzechu lub k\u0142amaniu, aby unikn\u0105\u0107 przy\u0142apania. Mam na my\u015bli skrywanie cennej rzeczy, po to, aby ci kt\u00f3rzy chcieliby j\u0105 zniszczy\u0107, nie mogli jej odnale\u017a\u0107. Jezus m\u00f3wi\u0142 przypowie\u015bci, aby zamaskowa\u0107 prawdy Kr\u00f3lestwa przed tymi, kt\u00f3rych serca by\u0142y twarde. Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest jak skarb \u201eukryty\u201d w ziemi. Jezus naucza\u0142 nas: \u201eNie dawajcie psom tego, co \u015bwi\u0119te, i nie rzucajcie swych pere\u0142 przed \u015bwinie, by ich nie podepta\u0142y nogami, i obr\u00f3ciwszy si\u0119, was nie poszarpa\u0142y.\u201d (Ew. Mateusza 7:6). W tym znaczeniu wierz\u0119, \u017ce B\u00f3g ukrywa moje pokolenie. J\u00f3zef by\u0142 bezpieczniejszy w lochach Egiptu, ni\u017c by\u0142by w\u015br\u00f3d swoich braci<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Zachodnia kultura jest w okresie wielkich zmian. Kilka ostatnich dekad wprowadzi\u0142o nas w znacz\u0105c\u0105 zmian\u0119 \u015bwiatopogl\u0105du. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 Europy ju\u017c dokona\u0142a tej przemiany, a Ameryka P\u00f3\u0142nocna szybko j\u0105 dogania. Nie mo\u017cemy adekwatnie opisa\u0107 cech wy\u0142aniaj\u0105cego si\u0119 pokolenia<\/strong> bez rozwa\u017cenia g\u0142\u00f3wnej zmiany paradygmatu, kt\u00f3ra zrodzi\u0142a ich wsp\u00f3ln\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Mam tu na my\u015bli przej\u015bcie z \u201emodernizmu\u201d do \u201epostmodernizmu\u201d.<\/strong> Metoda empiryczna by\u0142a papierkiem lakmusowym prawdy. Wszystko co nadprzyrodzone, nieziemskie czy paranormalne po prostu nie istnia\u0142o w modernistycznym \u015bwiecie. Chrze\u015bcija\u0144stwo zosta\u0142o odrzucone, poniewa\u017c zosta\u0142o fa\u0142szywie zdefiniowane jako \u201enie-naukowe\u201d czy \u201enie-racjonalne\u201d. W ko\u0144cu ludzie tacy jak C.S.Lewis i inni apologeci pojawili si\u0119, aby podj\u0105\u0107 wyzwanie udowodnienia, \u017ce nauka i logika zgadza\u0142y si\u0119 z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 wiar\u0105. Rzeczy mia\u0142y si\u0119 inaczej w modernistycznym spo\u0142ecze\u0144stwie. Rodziny by\u0142y bardziej funkcjonalne, decyzje prostsze, tradycje utrzymywane bez kwestionowania, przysz\u0142o\u015b\u0107 wygl\u0105da\u0142a obiecuj\u0105co, a problemy by\u0142y bia\u0142o-czarne. By\u0142a w\u0142a\u015bciwa odpowied\u017a i z\u0142a odpowied\u017a ( i ja mam racj\u0119!) <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Postmodernizm definiujemy przez jego odr\u00f3\u017cnienie od modernizmu. Na postmodernistycznej planecie emocje i nie racjonalne subiektywne do\u015bwiadczenie wiod\u0105 prym. Postmodernizm m\u00f3wi: \u201eNie ma takiej rzeczy jak absolutna prawda\u201d. <\/strong>Obiektywny punkt widzenia nie istnieje. Postmoderni\u015bci wierz\u0105, \u017ce jeste\u015bmy produktem naszego \u015brodowiska. Jeste\u015bmy \u201etworem spo\u0142ecze\u0144stwa\u201d, ukszta\u0142towanym kulturalnymi predyspozycjami. Ten \u015bwiatopogl\u0105d widzi j\u0119zyk, jako materia\u0142 kt\u00f3ry stanowi prawd\u0119, a j\u0119zyk jest uwarunkowany kulturowo i nigdy nie mo\u017ce by\u0107 prawdziwie obiektywny. Na postmodernistycznej planecie musisz szczeg\u00f3lnie uwa\u017ca\u0107 na s\u0142owo \u201enietolerancja\u201d. Ci kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce maj\u0105 uniwersaln\u0105 prawd\u0119 s\u0105 uwa\u017cani za ograniczonych, aroganckich, a nawet niebezpiecznych. Boj\u0105 si\u0119 tego, \u017ce je\u015bli uznajesz twoje pogl\u0105dy za prawdziwe dla wszystkich, to mo\u017cesz w efekcie prze\u015bladowa\u0107 tych, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 w to, co ty. Postmoderni\u015bci nie potrafi\u0105 oddzieli\u0107 osoby, od jej pogl\u0105d\u00f3w, poniewa\u017c one zosta\u0142y przez ni\u0105 wybrane lub stworzone. Nazwanie czyich\u015b pogl\u0105d\u00f3w z\u0142ymi jest atakiem na t\u0105 osob\u0119. Ile\u017c to razy s\u0142yszeli\u015bmy w ko\u015bciele: \u201enienawidzi\u0107 grzechu, kocha\u0107 grzesznik\u00f3w\u201d ? Prawdziwi postmoderni\u015bci nie wierz\u0105, \u017ce jest to mo\u017cliwe. Uznaj\u0105 nawracanie kogo\u015b lub ewangelizowanie ludzi za aroganckie i z\u0142e. Ludzie my\u015bl\u0105cy postmodernistycznie potrzebuj\u0105 odnale\u017a\u0107 prawd\u0119 dla nich samych. Najwi\u0119kszy wp\u0142yw na nich wywiera prawda pochodz\u0105ca z do\u015bwiadczenia i relacji. Musz\u0105 by\u0107 zdolni powiedzie\u0107: \u201eTo jest co\u015b co znam, nie co\u015b o czym czytam w ksi\u0105\u017cce\u201d. <\/strong>To doskonale, poniewa\u017c zbawienie w Jezusie polega w\u0142a\u015bnie na do\u015bwiadczeniu, objawieniu Boga. M\u0142odzi ludzie nie potrzebuj\u0119 wi\u0119cej fakt\u00f3w na temat Boga. Oni potrzebuj\u0105 spotka\u0107 si\u0119 z Nim. Musz\u0105 zobaczy\u0107 Go dzia\u0142aj\u0105cego poprzez do\u015bwiadczenia ludzi. To sprawia, \u017ce otwieraj\u0105 si\u0119 drzwi dla ewangelii. Jest to wyzwanie dla wierz\u0105cych, aby \u017cyli swoja wiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Wierz\u0119, \u017ce postmodernizm jest przej\u015bciow\u0105 zmian\u0105 w dziedzinie kultury. Poci\u0105g, kt\u00f3rym jedziemy porusza si\u0119 z pr\u0119dko\u015bci\u0105 \u015bwiat\u0142a, pokonuje olbrzymie odleg\u0142o\u015bci, ale b\u0119dzie w drodze tylko przez kr\u00f3tki okres czasu. S\u0105dz\u0119, \u017ce b\u0119dzie trwa\u0142 co najwy\u017cej kilka dekad. Pod koniec tej ksi\u0105\u017cki og\u0142osz\u0119 to, co wed\u0142ug mnie b\u0119dzie naszym post-postmodernistycznym [metamodernistycznym] ruchem. Teraz opisuj\u0119 wy\u0142aniaj\u0105ce si\u0119 pokolenia. W tej metaforze poci\u0105gu, ka\u017cde z pokole\u0144 zajmuje osobny wagon. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Zbadajmy teraz kilka cech wy\u0142aniaj\u0105cego si\u0119 pokolenia, kt\u00f3re zobrazuj\u0105 nam dlaczego w\u0142a\u015bciwie ukrywamy si\u0119 przed nowocze\u015bnie kierowanym [wy\u0142aniaj\u0105cym si\u0119] ko\u015bcio\u0142em. Warto\u015bci te s\u0105 produktem wsp\u00f3lnego do\u015bwiadczenia w naszym spo\u0142ecze\u0144stwie i kulturze, wp\u0142yn\u0105\u0142 na nie dyskutowany wcze\u015bniej postmodernizm.<\/p>\n\n\n\n Chc\u0119 r\u00f3wnie\u017c wspomnie\u0107, \u017ce podane warto\u015bci i opisy pochodz\u0105 z do\u015bwiadcze\u0144 z pierwszej r\u0119ki. Nie jest to oparte na og\u00f3lnym badaniu statystycznym, ale jest rezultatem osobistej relacji z cz\u0142onkami mojej generacji. Poza tym, mam te\u017c moje w\u0142asne odczucia. Jak ju\u017c wcze\u015bniej wspomnia\u0142em, ja sam nale\u017c\u0119 do Generacji X. Opisuj\u0119 zatem samego siebie.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Je\u015bli jeste\u015b obcym z planety \u201eModernizm\u201d w moim \u015bwiecie powiesz: \u201eAle\u017c to jest \u0142atwe do obalenia\u201d. \u201ePrzecie\u017c to b\u0142\u0119dna argumentacja\u201d. Postmodernista powie: \u201eNie ma prawdy absolutnej\u201d. Modernista odpowie: \u201eCzy to stwierdzenie jest prawdziwe?\u201d Postmodernista odpowie: \u201eTak, jest prawdziwe\u201d Wtedy logiczny modernista a\u017c podskoczy i wykrzyknie: \u201eJe\u015bli prawd\u0105 jest, \u017ce nie ma prawdy absolutnej, wtedy stwierdzenie \u2018nie ma prawdy absolutnej\u2019 nie jest prawd\u0105!\u201d Postmodernista w tym momencie stwierdzi po prostu: \u201eTy tak twierdzisz\u201d Czy ju\u017c kiwasz g\u0142ow\u0105 z niedowierzaniem?<\/p>\n\n\n\n Fakt, kt\u00f3ry staram si\u0119 podkre\u015bli\u0107 to, to \u017ce postmodernizm nic nie udowodni, je\u015bli tw\u00f3j \u015bwiatopogl\u0105d to modernizm, poniewa\u017c logicznymi argumentami mo\u017cesz \u0142atwo udowodni\u0107, \u017ce postmodernizm nie ma sensu. Jednak postmodernisty nie obchodzi czy to w co wierzy jest racjonalne, tak d\u0142ugo jak \u201eczuje\u201d, \u017ce jest to odpowiednie dla niego samego. Nie mo\u017cemy podchodzi\u0107 do postmodernistycznego pokolenia z inteligentnymi argumentami rozumu i logiki. Musisz m\u00f3wi\u0107 do nas w naszym j\u0119zyku. Generacja X docenia uczucia i relacje, nie beznami\u0119tn\u0105 wiedz\u0119 i logiczne argumenty.<\/p>\n\n\n\n Nie b\u0105d\u017a zaniepokojony tym stanem rzeczywisto\u015bci. Prawda absolutna istnieje, ale jest nieistotna dop\u00f3ki nie stanie si\u0119 istotna dla mnie. Jezus powiedzia\u0142: \u201ePoznacie prawd\u0119, a prawda was wyswobodzi\u201d (Ew. Jana 8:32). Wolno\u015b\u0107 to poznanie prawdy. Je\u015bli poznasz prawd\u0119 osobi\u015bcie, wtedy to relatywna (realna, osobista) prawda. Je\u015bli postmodernistyczna osoba chce rozwin\u0105\u0107 w\u0142asne poczucie rzeczywisto\u015bci, Jezus, kt\u00f3ry jest Prawd\u0105, b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zacz\u0105\u0107 dzia\u0142a\u0107. Absolut stanie si\u0119 relatywny. Kiedy stajemy przed Panem, nie ma znaczenia co wiemy, ale kogo znamy. Intymne poznanie Chrystusa jest ostatecznym i najbardziej satysfakcjonuj\u0105cym przeznaczeniem postmodernistycznej podr\u00f3\u017cy.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mimo \u017ce postmodernistyczny spos\u00f3b my\u015blenia reprezentuje tymczasowe porzucenie racjonalistycznego systemu wierze\u0144, dopuszcza istnienie wymiar\u00f3w, kt\u00f3rych nauka nie mo\u017ce zmierzy\u0107 \u2013 ponadnaturalnych, duchowych, wiecznych. Przedstawiciele pokolenia X s\u0105 zainteresowani \u201educhowo\u015bci\u0105\u201d, ale jednocze\u015bnie sceptyczni do instytucji religijnych. Wielu z nich jest bardziej otwartych na znalezienie Boga poza murami zorganizowanej religii \u201echrze\u015bcija\u0144skiej\u201d. S\u0105 zainteresowani New Age, satanizmem, okultyzmem, izometri\u0105, [nihilizmem] obcymi, zjawiskami paranormalnymi, poga\u0144skimi kultami i tym podobnymi. Jako \u017ce obserwowali po\u015bcig swoich rodzic\u00f3w za dobrami materialnymi, wiedz\u0105 \u017ce odpowiedzi mo\u017cna znale\u017a\u0107 w duchowej sferze \u017cycia. Nie wiedz\u0105 tylko gdzie dok\u0142adnie szuka\u0107.<\/p>\n\n\n\n Wierz\u0105, \u017ce my jako rasa ludzka spr\u00f3bowali\u015bmy ju\u017c chrze\u015bcija\u0144stwa i Jezusa, ale to nie zadzia\u0142a\u0142o<\/strong>. Cz\u0119sto termin \u201epostmodernizm\u201d oznacza r\u00f3wnie\u017c okres \u201epost-chrze\u015bcija\u0144ski\u201d. Wielu uwa\u017ca \u017ce era chrze\u015bcija\u0144ska dobieg\u0142a ko\u0144ca i zacz\u0119\u0142a si\u0119 era New Age. Ludziom mojego pokolenia wydaje si\u0119, \u017ce wiedz\u0105 ju\u017c wszystko o Jezusie. Dlatego nawet nie zawracaj\u0105 sobie g\u0142owy i nie bior\u0105 Go jako jedn\u0105 z opcji. Maj\u0105 niestandardowe podej\u015bcie do duchowo\u015bci, co cz\u0119sto jest postrzegane jako lekcewa\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce maj\u0105 racj\u0119. Mo\u017ce Chrze\u015bcija\u0144stwo dobiega swojego ko\u0144ca. Czy jest to mo\u017cliwe, \u017ceby B\u00f3g r\u00f3wnie\u017c by\u0142 zainteresowany pogrzebaniem chrze\u015bcija\u0144stwa takiego, jakie znamy? Generacja X dokonuje rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy duchowo\u015bci\u0105 a religi\u0105. Mo\u017ce to czas dla ko\u015bcio\u0142a, aby dokona\u0142 takiego samego podzia\u0142u. Czy jest mo\u017cliwe, \u017ce Jezus zosta\u0142 \u017ale zinterpretowany przez chrze\u015bcija\u0144skie organizacje i instytucje? G.K. Chesterton powiedzia\u0142: \u201eChrze\u015bcija\u0144stwo nie zosta\u0142o wypr\u00f3bowane i okaza\u0142o si\u0119 godne po\u017c\u0105dania; okaza\u0142o si\u0119 trudne i pozostawione niewypr\u00f3bowane\u201d. To opisuje wielk\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy przyk\u0142adem Jezusa, a kondycj\u0105 zachodniego ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Ludzie nie ufaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c duchowie\u0144stwu tak jak wcze\u015bniej. Przeczytali\u015bmy zbyt wiele artyku\u0142\u00f3w w gazetach o wykorzystywaniu dzieci i ukrytych grzechach. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi spytanych na ulicy o telewizyjnych kaznodziej\u00f3w przypisa\u0142aby ich do kategorii \u201enikczemnych\u201d razem z dilerami narkotyk\u00f3w czy szef\u00f3w mafii. Wielu z mojego pokolenia nie pok\u0142ada wiary w serce zorganizowanej religii czy system papieski. Mam przyjaciela po dwudziestce, kt\u00f3ry ostatnie kilkana\u015bcie lat sp\u0119dzi\u0142 na pr\u00f3bie odbudowania \u017cycia po tym, jak by\u0142 wykorzystany seksualnie przez zaufanego przyw\u00f3dc\u0119 ko\u015bcielnego.<\/p>\n\n\n\n Znam inn\u0105 m\u0142od\u0105 kobiet\u0119, kt\u00f3ra przez lata nie zwi\u0105za\u0142a si\u0119 z lokalnym gronem wierz\u0105cym ze strachu przed pot\u0119pieniem. Wielokrotnie odczuwa\u0142a \u017c\u0105d\u0142o os\u0105du ze strony \u201ewierz\u0105cych braci\u201d z powodu sposobu w jaki si\u0119 ubiera\u0142a i wyra\u017ca\u0142a swoj\u0105 artystyczn\u0105 natur\u0119. Przypomina\u0142o to modernistyczne polowanie na czarownice. Ka\u017cdy zna podobne historie. S\u0105 powszechne a\u017c nadto. \u017byjemy w pokoleniu, kt\u00f3re czuje, \u017ce nie mo\u017ce ufa\u0107 duchownym. \u201dSparzyli\u015bmy si\u0119\u201d i nie chcemy tego powt\u00f3rzy\u0107.<\/p>\n\n\n\n Apelowa\u0142em do tych szukaj\u0105cych z pokolenia X, aby je\u015bli powa\u017cnie traktuj\u0105 swoj\u0105 pogo\u0144 za czym\u015b duchowym, spr\u00f3bowali gruntownie zbada\u0107 to, co oferuje Jezus. Jego \u017cycie, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie mia\u0142y zbyt wielki wp\u0142yw na \u015bwiat, aby zwyczajnie pomin\u0105\u0107 Go w naszej duchowej podr\u00f3\u017cy. Zaprasza\u0142em ich na spotkanie przy kawie lub na ma\u0142ej grupie u mnie w domu, aby odkry\u0107 prawdziwego Jezusa.<\/strong> Mog\u0105 pyta\u0107 o co tylko chc\u0105. Mog\u0105 zmaga\u0107 si\u0119 z problemami w kontek\u015bcie wsp\u00f3lnego dialogu i relacji. To jest co\u015b, co mo\u017ce nigdy nie mie\u0107 miejsca na nabo\u017ce\u0144stwie w niedzielny poranek. To jest ko\u015bci\u00f3\u0142 organiczny.<\/strong> Jezus musi by\u0107 reprezentowany poza murami, w \u015bwiecie gdzie \u017cyj\u0105 ludzie.<\/p>\n\n\n\n Odkry\u0142em, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 postmodernistycznych ludzi, kt\u00f3rych znam, a kt\u00f3rzy nie s\u0105 nawet zainteresowani Jezusem, s\u0105 zupe\u0142nie otwarci na modlitw\u0119 i na poruszenie ich emocji. Pami\u0119taj, \u017ce oni poszukuj\u0105 duchowego spotkania i autentycznego do\u015bwiadczenia z Bogiem. Pewnego wieczoru kilkoro z nas spotka\u0142o si\u0119 u mnie w domu. Jedna m\u0142oda kobieta oko\u0142o dwudziestki bardzo szczerze by\u0142a zainteresowana Jezusem. Zapyta\u0142em czy mog\u0119 si\u0119 o ni\u0105 pomodli\u0107. Zaraz po rozpocz\u0119ciu modlitwy zacz\u0119\u0142a p\u0142aka\u0107, poniewa\u017c Duch \u015awi\u0119ty zacz\u0105\u0142 okazywa\u0107 jej swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Po tym okaza\u0142o si\u0119, \u017ce ca\u0142e jej cia\u0142o dos\u0142ownie przymarz\u0142o do krzes\u0142a. Nie mog\u0142a poruszy\u0107 \u017cadnym mi\u0119\u015bniem przez oko\u0142o dwadzie\u015bcia minut. Rozpozna\u0142a to jako Bo\u017c\u0105 obecno\u015b\u0107, zbyt przyt\u0142aczaj\u0105c\u0105 dla jej fizycznego cia\u0142a. To do\u015bwiadczenie g\u0142\u0119boko wp\u0142yn\u0119\u0142o na ni\u0105 w jej podr\u00f3\u017cy w poznawaniu Boga. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Przedstawiciele pokolenia X doceniaj\u0105 postmodernistyczn\u0105 ide\u0119 o relatywnej prawdzie i dlatego stali si\u0119 \u201epluralistami\u201d z definicji. Nasza kultura zak\u0142ada czczenie wielu bog\u00f3w i istnienie tylu dr\u00f3g ile jednostek. Wierz\u0105, \u017ce wszyscy czcimy tego samego Boga, tylko w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b. Doceniaj\u0105 i popieraj\u0105 wszystkie religie jako prawomocne i prawdziwe dla tych, kt\u00f3rzy je wyznaj\u0105. \u201eTylko nie wciskaj mi swojej religii!\u201d Rezultatem ko\u0144cowym takiego pluralizmu jest niezdecydowanie. Tam gdzie wzrasta liczba opcji, maleje zdolno\u015b\u0107 podj\u0119cia decyzji. Czy by\u0142e\u015b kiedy\u015b w restauracji, kt\u00f3ra ma w swoim menu wszystkie dania znane cz\u0142owiekowi? Mi bardzo trudno jest wtedy podj\u0105\u0107 decyzj\u0119, co wybra\u0107. Wtedy robi\u0119 to, co zawsze \u2026 zamawiam kurczaka. Wybranie czego\u015b nowego jest zawsze ryzykowne. Bo co je\u015bli nie b\u0119dzie smakowa\u0142o tak dobrze, jak to opisuj\u0105?<\/p>\n\n\n\n Zaobserwowa\u0142em cztery g\u0142\u00f3wne sposoby w jaki ludzie radz\u0105 sobie z wieloma wyborami w dziedzinie Boga i duchowo\u015bci. Pierwsza to ta, kt\u00f3r\u0105 wspomnia\u0142em \u201eWybior\u0119 to, co ju\u017c dobrze znam\u201d. Ta opcja opiera si\u0119 mocno na poleganiu na tradycji. \u201eUrodzi\u0142em si\u0119 katolikiem i umr\u0119 katolikiem\u201d. Ludzi kt\u00f3rzy wybrali t\u0105 metod\u0119 dzia\u0142ania trudno jest przekona\u0107 do zmiany z powodu ich lojalno\u015bci do tego konkretnego \u015bwiatopogl\u0105du odziedziczonego po rodzicach. Postmodernizm da\u0142 nowemu pokoleniu odwag\u0119 do szukania poza normami, kt\u00f3re dana osoba ma na\u015bladowa\u0107, gdy\u017c tak zosta\u0142a wychowana.<\/p>\n\n\n\n Innym sposobem odpowiedzi na inwazj\u0119 wielu religijnych dr\u00f3g jest po prostu uwierzy\u0107, \u017ce nie mo\u017cemy pozna\u0107, kt\u00f3ra z nich jest prawdziwa. Ta postawa utrzymuje, \u017ce niemo\u017cliwym jest pozna\u0107 kim jest B\u00f3g, czego chce i czy w og\u00f3le czegokolwiek od nas oczekuje. Zwykle nazywamy to \u201eagnostycyzmem\u201d. Je\u015bli nie mo\u017cemy tego pozna\u0107, to jeste\u015bmy wolni. Mo\u017cemy odetchn\u0105\u0107 z ulg\u0105. Nie musimy niczego wybiera\u0107. By\u0107 mo\u017ce nie jest to tak z\u0142e, na jakie wygl\u0105da. Mo\u017ce agnostyk lub ateista chce przez to powiedzie\u0107: \u201eNie kupuj\u0119 takiej wersji Boga, jak\u0105 pr\u00f3bujesz mi sprzeda\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n Trzeci\u0105 i najbardziej popularnym podej\u015bciem jest wiara w to, \u017ce wszystko jest Bogiem i wszystkie religie pochodz\u0105 od Niego. <\/strong>Ludzie tacy utrzymuj\u0105, \u017ce wszystkie religie s\u0105 w istocie takie same, nios\u0105 te samo przes\u0142anie mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego i pracy nad osi\u0105gni\u0119ciem pewnego duchowego poziomu o\u015bwiecenia. To proste. Nie ma z\u0142ych odpowiedzi. Nie mo\u017cesz przegra\u0107. Wyb\u00f3r zosta\u0142 zredukowany to braku wyboru.<\/strong> To tylko kwestia twoich preferencji.<\/p>\n\n\n\n Jednak najbardziej niebezpieczn\u0105 i czwart\u0105 odpowiedzi\u0105 naszego pluralistycznego spo\u0142ecze\u0144stwa jest wiara, \u017ce istnieje tylko jedna w\u0142a\u015bciwa \u015bcie\u017cka i wszyscy musimy ni\u0105 pod\u0105\u017ca\u0107. Jakie\u017c to ryzyko! Co je\u015bli spo\u015br\u00f3d wszystkich opcji tylko jedna zadzia\u0142a? Ludzie nie mog\u0105 tego znie\u015b\u0107. Taki pomys\u0142 wymaga od nas zbyt wiele \u2013 to o wiele trudniejsza droga ni\u017c trzy pozosta\u0142e. Te wcze\u015bniejsze eliminuj\u0105 ryzyko i pozwalaj\u0105 nam robi\u0107, to co chcemy.<\/p>\n\n\n\n Tutaj s\u0105 tylko tak naprawd\u0119 tylko dwie opcje \u2013 tak lub nie, dzia\u0142a lub nie dzia\u0142a, zero lub jeden. Mo\u017ce tego w\u0142a\u015bnie pragnie to pokolenie. W centrum tego chaosu potrzebuj\u0105 us\u0142ysze\u0107 co\u015b prostego; co\u015b odmiennego od tego, co naucza kultura. Po jednej stronie jest Jezus, po drugiej wszystko pozosta\u0142e. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Jeste\u015b mo\u017ce \u201eTrekkie\u201d – fanem Star Trek\u2019a<\/em>? Wiesz o co chodzi – \u201e\u015amia\u0142o d\u0105\u017cy\u0107 tam, gdzie nie dotar\u0142 jeszcze \u017caden cz\u0142owiek<\/em>\u201d. Ja jestem wielkim fanem serialu science fiction Start Trek: Nast\u0119pne Pokolenie<\/em>. Zyska\u0142em wielki wgl\u0105d w nasz\u0105 kultur\u0119 dzi\u0119ki temu serialowi. To zadziwiaj\u0105ce jak pierwsza seria z Kapitanem Kirkiem i Spockiem odzwierciedlaj\u0105 warto\u015bci modernizmu. A Nast\u0119pne Pokolenie <\/em>jest w ca\u0142o\u015bci \u201epostmodernistyczne\u201d. Wielu m\u0142odych ludzi dzisiaj ma podobne odczucia odno\u015bnie zorganizowanego ko\u015bcio\u0142a. Postrzegaj\u0105 instytucjonalny ko\u015bci\u00f3\u0142 jak Borg\u00f3w. Obawiaj\u0105 si\u0119 \u015brodowiska, kt\u00f3re kontroluje, ogranicza i masowo produkuje jednostki wygl\u0105daj\u0105ce i dzia\u0142aj\u0105ce tak samo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n To pokolenie docenia r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107. Kochamy r\u00f3\u017cnice, a jednak jeste\u015bmy zjednoczeni. Bycie razem i jednoczesne utrzymywanie naszej indywidualnej to\u017csamo\u015bci jest wa\u017cne. Pogardzamy zmuszaniem dopasowywania do matrycy. Dobrze czujemy si\u0119 doceniaj\u0105c r\u00f3\u017cne style muzyki, mody, wyra\u017canie siebie poprzez tatua\u017ce czy kolczyki. Istnieje silna potrzeba indywidualnej wolno\u015bci i praw w postmodernistycznym pokoleniu. Marzymy o ko\u015bciele, kt\u00f3ry przyjmie nas takimi, jakimi jeste\u015bmy, gdzie nikt nie b\u0119dzie pr\u00f3bowa\u0142 zasymilowa\u0107 nas do status quo. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n M\u00f3j bliski przyjaciel cz\u0119sto m\u00f3wi: \u201eTam gdzie jeste\u015b \u2013 B\u00f3g ma ciebie\u201d. Ma na my\u015bli suwerenno\u015b\u0107 Boga. B\u00f3g jest w stanie u\u017cy\u0107 tego, co ma miejsce w twoim \u017cyciu, aby ukszta\u0142towa\u0107 i poprowadzi\u0107 ci\u0119 w kierunku Jego celu. To jest lekcja z \u017cycia J\u00f3zefa. Nawet negatywne do\u015bwiadczenia i osobiste pora\u017cki s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 Bo\u017cego procesu w prowadzeniu nas do przeznaczenia. Musimy zrozumie\u0107 \u017ce spo\u0142eczne b\u0142\u0119dy i kulturalne zmiany zachodz\u0105ce w tym pokoleniu s\u0105 nadal pod kontrol\u0105 suwerennego Boga. Jakkolwiek trudne mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107, to \u015bwiat (Egipt) sta\u0142 si\u0119 miejscem przygotowania i schronienia. W tym sensie wy\u0142aniaj\u0105ce si\u0119 pokolenie nie jest jeszcze widoczne. Nadal tkwi w ukryciu.<\/p>\n\n\n\n Ludzie m\u00f3wi\u0105 o \u201ewy\u0142aniaj\u0105cym si\u0119 ko\u015bciele\u201d (emerging chuch). Odnosz\u0105 si\u0119 do nowego typu ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry ma na celu dotarcie do postmodernistycznego pokolenia. Ja jednak nie widz\u0119 \u017cadnego dowodu na istnienie takiego ko\u015bcio\u0142a. <\/strong>Jest kilka przyk\u0142ad\u00f3w ko\u015bcio\u0142\u00f3w z takim szyldem, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 by\u0107 now\u0105 wersj\u0105 \u201eko\u015bcio\u0142a dla poszukuj\u0105cych\u201d, ale skierowanych na dotarcie do postmodernist\u00f3w. Jednak podstawowa, stara forma ko\u015bcio\u0142a pozosta\u0142a nietkni\u0119ta. Zazwyczaj podaj\u0105 tylko lepsz\u0105 kaw\u0119, siedz\u0105 na sofach zamiast w \u0142awkach, maj\u0105 wi\u0119cej \u201ewsp\u00f3lnego czasu\u201d i graj\u0105 bardziej pasuj\u0105c\u0105 muzyk\u0119. Nie s\u0105dz\u0119, \u017ce nadszed\u0142 ju\u017c czas odbudowy. Nadal trwa okres dekonstrukcji. Wy\u0142aniaj\u0105cy si\u0119 ko\u015bci\u00f3\u0142 nadal musi nadej\u015b\u0107.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n
Nie jestem takim optymist\u0105 jak autor ksi\u0105\u017cki i osobi\u015bcie uwa\u017cam, \u017ce idea emerging church czy emerging generation wzbudza z\u0142udn\u0105 nadziej\u0119 i oczekiwania na co\u015b co nigdy nie nast\u0105pi i przez to wielu ludzi, stanie w obliczu kolejnego religijnego rozczarowania.<\/strong><\/p>\n\n\n\nROZDZIA\u0141 PI\u0104TY<\/strong>
Emerging generation<\/strong> – WY\u0141ANIAJ\u0104CE SI\u0118 (UKRYTE) POKOLENIE<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Wielu z nas jest niechcianymi dzie\u0107mi. Dla tych, kt\u00f3rzy unikn\u0119li antykoncepcji i zostali pocz\u0119ci, aborcja sta\u0142a si\u0119 wygodnym \u201ewyborem\u201d. Nigdy wcze\u015bniej w historii nie by\u0142o pokolenia tak dotkni\u0119tego aborcj\u0105, ze \u015bredni\u0105 liczb\u0105 1,3 miliona zabitych dzieci ka\u017cdego roku w Stanach Zjednoczonych. Czterdzie\u015bci siedem milion\u00f3w moich r\u00f3wie\u015bnik\u00f3w w Ameryce nigdy nie wydosta\u0142o si\u0119 z \u0142ona matki. Ja r\u00f3wnie\u017c ma\u0142o co nie sta\u0142em si\u0119 \u0142upem tego niebezpiecznego wroga. By\u0142em nie\u015blubnym dzieckiem moich rodzic\u00f3w i bliscy doradzali im aborcj\u0119. Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu, \u017ce szcz\u0119\u015bliwie mam rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy chcieli mnie pomimo wielkiej presji ze wszystkich stron. Uda\u0142o mi si\u0119 uciec [\u201eze studni\u201d].<\/p>\n\n\n\n
Jeste\u015bmy ofiarami rozwodu, dzieci z rozbitych dom\u00f3w. Jeste\u015bmy \u201epokoleniem bez ojca\u201d. Po\u0142owa z nas do\u015bwiadczy\u0142a g\u0142\u0119bokiego b\u00f3lu z powodu tego, \u017ce Mama i Tata \u201eprzestali si\u0119 kocha\u0107\u201d. Rozw\u00f3d powoduje niezrozumienie, je\u015bli chodzi o mo\u017cliwo\u015b\u0107 odnoszenia si\u0119 do<\/p>\n\n\n\n
Jako uboczny produkt rozbitych dom\u00f3w, to pokolenie najbardziej boi si\u0119 samotno\u015bci. Pragniemy gdzie\u015b przynale\u017ce\u0107. Wydaje mi si\u0119, \u017ce to jest jeden z powod\u00f3w wielkiej popularno\u015bci serialu \u201ePrzyjaciele\u201d. Wyra\u017ca on g\u0142\u0119bokie pragnienie i potrzeb\u0119 serca ca\u0142ego pokolenia. Mamy tutaj sze\u015bcioro m\u0142odych kobiet i m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy razem mieszkaj\u0105. Wyja\u015bnia to dlaczego kochamy spotyka\u0107 si\u0119 z ma\u0142\u0105 grup\u0105 przyjaci\u00f3\u0142, zjednoczonych wsp\u00f3lnymi zainteresowaniami i wzajemn\u0105 akceptacj\u0105. Te ma\u0142e grupy dzia\u0142aj\u0105 jak rodziny zast\u0119pcze.
Natomiast w rodzinach, kt\u00f3rym uda\u0142o si\u0119 pozosta\u0107 razem, cz\u0119sto obydwoje rodzic\u00f3w pracowa\u0142o, aby zdoby\u0107 wi\u0119cej d\u00f3br materialnych lub aby \u201erealizowa\u0107 siebie\u201d. Jeste\u015bmy \u201edzieciakami z kluczem na szyi\u201d. Po szkole wracali\u015bmy do domu z w\u0142asnymi kluczami na sznurku. Wchodzili\u015bmy do \u015brodka, brali\u015bmy kanapk\u0119 i ogl\u0105dali\u015bmy telewizj\u0119. M\u00f3j ulubiony serial po szkole to \u201eHappy Days\u201d. Fonzie to m\u00f3j bohater. Cunninghamowie to rodzina marze\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Ostatecznie, bracia J\u00f3zefa wrzucili go do studni i sprzedali kupcom. Zosta\u0142 wygnany z domu, niedoceniony i zes\u0142any do miejsca beznadziei i rozpaczy. Sta\u0142 si\u0119 niewolnikiem, spad\u0142 na samo dno ekonomicznej i spo\u0142ecznej struktury w tamtych dniach. Nast\u0119pne czterna\u015bcie lat \u017cycia J\u00f3zefa by\u0142o coraz gorszych, a\u017c w ko\u0144cu znalaz\u0142 si\u0119 w wi\u0119zieniu Faraona w Egipcie, odbywaj\u0105c kar\u0119 za przest\u0119pstwo, kt\u00f3rego nie pope\u0142ni\u0142. Jako generacj\u0119, tak jak J\u00f3zefa, rzeczy kt\u00f3re by\u0142y wymierzone przeciw nam, postawi\u0142y nas we w\u0142a\u015bciwym miejscu. J\u00f3zef w egipskim wi\u0119zieniu by\u0142 bli\u017cej miejsca swojego przeznaczenia, ni\u017c gdyby pozosta\u0142 w ojczy\u017anie z rodzin\u0105. Otrzyma\u0142 mo\u017cliwo\u015b\u0107 przemawiania do w\u0142adcy \u00f3wczesnego \u015bwiata, aby pokaza\u0107 swoje duchowe zrozumienie i m\u0105dro\u015b\u0107. W ci\u0105gu zaledwie jednego dnia J\u00f3zef z przest\u0119pcy zosta\u0142 mianowany drug\u0105 osob\u0105 po kr\u00f3lu w Egipcie. Pismo podaje nam, \u017ce ca\u0142y \u015bwiat przychodzi\u0142 do J\u00f3zefa, aby kupowa\u0107 zbo\u017ce. Podobnie ostateczny wp\u0142yw dzisiejszego pokolenia J\u00f3zefa b\u0119dzie na \u015bwiatow\u0105 skal\u0119, [?] Ewangelia dotykaj\u0105ca wszystkie narody.<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Moj\u0105 modlitw\u0105 jest, aby ukryte pokolenie mog\u0142o zobaczy\u0107 to, co ujrza\u0142 J\u00f3zef. Nasze problemy postawi\u0142y nas we w\u0142a\u015bciwym miejscu, o w\u0142a\u015bciwym czasie. Jeste\u015bmy w Bo\u017cych r\u0119kach. On zamierza u\u017cy\u0107 tego, co mia\u0142o by\u0107 z\u0142e i zamieni\u0107 to w dobro. Czyni to za ka\u017cdym razem. On uwielbia zawstydza\u0107 silnych i m\u0105drych tego \u015bwiata u\u017cywaj\u0105c g\u0142upich i s\u0142abych ludzi. To pokolenie zostanie u\u017cyte przez Boga do ustanowienia platformy, dzi\u0119ki kt\u00f3rej nast\u0105pi globalne objawienie Jezusa. Ten \u015bwiat g\u0142oduje i w u\u0142amku sekundy, jakby znik\u0105d, wy\u0142oni si\u0119 J\u00f3zef, aby zaj\u0105\u0107 swoje miejsce. \u201eWy niegdy\u015b knuli\u015bcie z\u0142o przeciwko mnie, B\u00f3g jednak zamierzy\u0142 to jako dobro, \u017ceby sprawi\u0107 to, co jest dzisiaj, \u017ce prze\u017cy\u0142 wielki nar\u00f3d.\u201d (Rodzaju 50:20)<\/p>\n\n\n\nWci\u0105\u017c w ukryciu<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Moje pokolenie nie czuje si\u0119 bezpiecznie w ko\u015bciele, jako instytucji.<\/strong> Ukrywamy si\u0119 przed ni\u0105. Nie zostali\u015bmy zrozumiani i w efekcie odrzucono nas. \u017byjemy w \u015bwiecie i on nas uczy. Egipt w Pi\u015bmie reprezentuje \u015bwiat i jego system. J\u00f3zef by\u0142 ukryty w Egipcie. Moj\u017cesz by\u0142 ukryty w samym sercu Egiptu, kiedy wydano dekret o zabiciu wszystkich pierworodnych hebrajskich syn\u00f3w poni\u017cej drugiego roku \u017cycia. Kiedy \u017cycie ma\u0142ego Jezusa by\u0142o w niebezpiecze\u0144stwie z powodu podobnego rozkazu kr\u00f3la Heroda anio\u0142 poleci\u0142 J\u00f3zefowi i Marii zabra\u0107 ch\u0142opca do Egiptu. Kiedykolwiek ma miejsca taka rze\u017a dzieci jak w pokoleniu Moj\u017cesza i Jezusa, jest to znak, \u017ce Szatan chce zniszczy\u0107 wyzwolenie, kt\u00f3re jest w tej generacji. Moje pokolenie dozna\u0142o wielu ofiar takiego demonicznego ataku. Szatan ma na celowniku t\u0105 armi\u0119 rewolucjonist\u00f3w, ale B\u00f3g ukrywa ich tam, gdzie zawsze, w Egipcie.
Napi\u0119cie pomi\u0119dzy \u201ezorganizowan\u0105 religi\u0105\u201d a wy\u0142aniaj\u0105cym si\u0119 \u201eko\u015bcio\u0142em organicznym\u201d <\/strong>jest podobne do tego, co mia\u0142o miejsce pomi\u0119dzy kr\u00f3lem Saulem i Dawidem. Kr\u00f3l Saul reprezentuje \u201ew\u0142adz\u0119\u201d, kt\u00f3ra jest zagro\u017cona przez nowe przyw\u00f3dztwo (Dawid), namaszczone przez Boga do s\u0142u\u017cby nowemu pokoleniu<\/strong>. Przez pewien okres kr\u00f3l Saul poszukiwa\u0142 Dawida na pustyni, aby go zabi\u0107. W tym czasie Dawid odnalaz\u0142 dom w\u015br\u00f3d Filistyn\u00f3w. On r\u00f3wnie\u017c by\u0142 bezpieczniejszy w poga\u0144skim kraju, ni\u017c w\u015br\u00f3d swoich rodak\u00f3w. Dawid ostatecznie znalaz\u0142 schronienie w jaskimi zwanej Addullam. (1 Samuela 22:1-2). Kiedy tam przebywa\u0142 jego rodzina dowiedzia\u0142a si\u0119 gdzie jest i przybyli do niego z czterystoma innymi wyrzutkami spo\u0142ecze\u0144stwa.
Ci ludzie byli w niedoli, pogr\u0105\u017ceni w d\u0142ugach i niezadowoleni. Byli zranieni i ich dusze by\u0142y zgorzknia\u0142e. To by\u0142 pocz\u0105tek znanej w \u015bwiecie grupy \u201eBohater\u00f3w Dawida\u201d. Ta ma\u0142a banda odmie\u0144c\u00f3w sta\u0142a si\u0119 pot\u0119\u017cn\u0105 armi\u0105. Dzisiaj mamy inn\u0105 jaskini\u0119 Adullam, kt\u00f3ra skupia i ukrywa nieprzystosowanych mojego pokolenia.<\/strong> S\u0105 oni pe\u0142ni b\u00f3lu i pozbawieni praw. B\u00f3g jednak widzi w nich wielkich m\u0119\u017cczyzn i kobiety, kt\u00f3rzy odziedzicz\u0105 ziemi\u0119.<\/strong><\/p>\n\n\n\nPostmodernistyczna planeta<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Era modernizmu rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 po zako\u0144czeniu Wieku \u015aredniego, wraz z narodzeniem Renesansu. Modernizm osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j szczyt w erze O\u015bwiecenia, europejskiego ruchu intelektualnego w siedemnastym i osiemnastym wieku. Okres O\u015bwiecenia celebrowa\u0142 ludzki rozum i warto\u015bci. Intelekt i logika bra\u0142y g\u00f3r\u0119 nad emocjami i subiektywnym do\u015bwiadczeniem. Rzeczywisto\u015b\u0107 by\u0142a definiowana przez mierniki w laboratoriach. Je\u015bli co\u015b nie mog\u0142o by\u0107 zobaczone, us\u0142yszane, pow\u0105chane, posmakowane czy dotkni\u0119te, nie by\u0142o \u201eprawdziwe\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Modernistyczny \u015bwiat jest inn\u0105 planet\u0105 od tej, w na kt\u00f3rej \u017cyje moje pokolenie. Wy\u0142aniaj\u0105ce si\u0119 pokolenia s\u0105 w ca\u0142ej rozci\u0105g\u0142o\u015bci \u201epostmodernistyczne\u201d. Kr\u00f3tko po rozpocz\u0119ciu dwudziestego stulecia era modernistyczna zacz\u0119\u0142a si\u0119 kruszy\u0107, aby do lat osiemdziesi\u0105tych zupe\u0142nie popa\u015b\u0107 w ruin\u0119. Postmodernizm jest aktualnie panuj\u0105cym systemem. Jest perspektyw\u0105, przez kt\u00f3r\u0105 widzimy rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\nCzym wi\u0119c on jest?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Ta filozofia utrzymuje, \u017ce ka\u017cdy tekst jest napisany z uprzedzeniem, a czytany i interpretowany przez osobisty system do\u015bwiadcze\u0144. Dlatego wszystko jest relatywne. Nie ma ju\u017c absolutnej prawdy, jest relatywna prawda. W postmodernizmie ka\u017cda osoba decyduje o tym, co jest dla niej prawdziwe, a co nie. Czy s\u0142ysza\u0142e\u015b kiedy\u015b: \u201eTy masz swoj\u0105 prawd\u0119, a ja swoj\u0105\u201d? Witaj na postmodernistycznej planecie. [Taki pogl\u0105d prowadzi r\u00f3wnie\u017c do neo – nihilizmu.]
Postmoderni\u015bci s\u0105 niesamowicie otwarci na inne punkty widzenia. Pami\u0119taj, \u017ce szukaj\u0105 do\u015bwiadczenia prawdy dla siebie samych. To sprawia, \u017ce s\u0105 ch\u0119tni us\u0142ysze\u0107 twoj\u0105 histori\u0119 lub dowiedzie\u0107 si\u0119 w co wierzysz. S\u0105 ch\u0119tni, aby uczy\u0107 si\u0119 od innych, aby przyswoi\u0107 r\u00f3\u017cne pomys\u0142y do swojego \u201ezestawu\u201d wierze\u0144. Jest jednak granica, kt\u00f3rej nikt nie mo\u017ce przekroczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n
Zanim znajdziesz pow\u00f3d do walki z si\u0142ami postmodernizmu, podobnie jak zrobi\u0142o to kilku przyw\u00f3dc\u00f3w ko\u015bcielnych, zastan\u00f3w si\u0119 przez chwil\u0119 jak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 on nam otworzy\u0142. Postmodernizm ukszta\u0142towa\u0142 moje pokolenie i da\u0142 nam pozwolenie na poszukiwanie sensu \u017cycia. Da\u0142 nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 odczuwania g\u0142odu rzeczywisto\u015bci, naszej w\u0142asnej prawdy.<\/strong> To wy\u0142aniaj\u0105ce si\u0119 pokolenie w \u015bwiecie wok\u00f3\u0142 nas jest otwarte na apostolskie marzenie. Oni poszukuj\u0105 autentycznego do\u015bwiadczenia z Jezusem.<\/p>\n\n\n\nJad\u0105cy poci\u0105g<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Poci\u0105g postmodernizmu mo\u017ce zawiera\u0107 jedynie dwa lub trzy wagony. Pierwszy to moje pokolenie, Generacja X. Podobne postawy istniej\u0105 r\u00f3wnie\u017c w kolejnym pokoleniu, zwanym Generacj\u0105 Y i by\u0107 mo\u017ce w jeszcze jednym dalej. Te studium dotyczy g\u0142\u00f3wnie Generacji X z dw\u00f3ch powod\u00f3w. Po pierwsze Generacja X symbolizuje postmodernistyczn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 i s\u0142u\u017cy jako model pomagaj\u0105cy zrozumie\u0107 to, co ma si\u0119 pojawi\u0107. Po drugie, pisz\u0119 z miejsca w kt\u00f3rym \u017cyj\u0119, z Generacji X.<\/p>\n\n\n\nDlaczego urywamy si\u0119 przed nowoczesnym<\/strong>
Ko\u015bcio\u0142em? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n1. Obawiamy si\u0119, \u017ce nasze osobiste do\u015bwiadczenia i odczucia<\/strong>
b\u0119d\u0105 zaprzeczone przez logik\u0119 i rozum<\/strong><\/h2>\n\n\n\n2. Nasz g\u0142\u00f3d pcha nas do poszukiwania czego\u015b bardziej<\/strong>
autentycznego i duchowego<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n3. Jest tyle innych mo\u017cliwo\u015bci <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Jezus musi by\u0107 ponownie ca\u0142ym naszym przes\u0142aniem. Chrze\u015bcija\u0144ska religia nie r\u00f3\u017cni si\u0119 niczym innym od pozosta\u0142ych. \u015awiat nie potrzebuje us\u0142ysze\u0107 o naszym ko\u015bciele czy denominacji. Wszystkim jest Jezus i On jest wszystkim. Pluralizm dostarcza Bogu t\u0142o do podkre\u015blenia tego jak chwalebny i wyj\u0105tkowy jest Chrystus. \u015awiat\u0142o \u015bwiecy \u015bwieci najja\u015bniej w \u015brodku ca\u0142kowitej ciemno\u015bci. <\/p>\n\n\n\n4. Boimy si\u0119 asymilacji <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
W Nast\u0119pnym Pokoleniu <\/em>najwi\u0119kszym zagro\u017ceniem dla Federacji, Kapitana Jean Luce Picard\u2019a, i jego statku jest diaboliczna rasa \u201eBorg\u00f3w\u201d. Cz\u0142onkowie tej obcej armii s\u0105 w po\u0142owie biologiczni i w po\u0142owie mechaniczni. Podr\u00f3\u017cuj\u0105 po galaktyce poszukuj\u0105c r\u00f3\u017cnych cywilizacji i spo\u0142eczno\u015bci, asymiluj\u0105c jej obywateli do ich w\u0142asnego, wsp\u00f3lnego rodzaju. Wszczepiaj\u0105 nano-sondy do krwioobiegu, kt\u00f3re infekuj\u0105 twoje DNA i powolnie zmieniaj\u0105 ci\u0119 w jednego z nich. S\u0105 okropni.
Najgorsz\u0105 rzecz\u0105 w Borgach jest to, \u017ce nie ma w\u015br\u00f3d nich \u017cadnej indywidualno\u015bci. Ka\u017cda cz\u0105steczka jest po\u0142\u0105czona z ca\u0142o\u015bci\u0105 i nie ma tam miejsca na indywidualn\u0105 my\u015bl czy ekspresj\u0119. To jest najwi\u0119ksza obawa postmodernistycznego \u015bwiata. Ich nies\u0142awne powitanie kiedy spotykali si\u0119 z nieznanymi gatunkami to: \u201eJeste\u015bmy Borgami \u2026 zostaniesz zasymilowany \u2026 op\u00f3r jest daremny\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\nWy\u0142aniaj\u0105cy si\u0119 ko\u015bci\u00f3\u0142 [Emerging Church] <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Przes\u0142anie tej ksi\u0105\u017cki zawiera prorocze spojrzenie na stan rzeczy, kt\u00f3ry jak wierz\u0119 b\u0119dzie mia\u0142 miejsce w najbli\u017cszej przysz\u0142o\u015bci. Cofamy si\u0119 w naszej podr\u00f3\u017cy do czas\u00f3w Dawida, Daniela i tego, co Jezus rozpocz\u0105\u0142 ponad dwa tysi\u0105ce lat temu, daj\u0105c nam przedsmak tego, co jak wierz\u0119, b\u0119dzie On robi\u0142 w naszym pokoleniu. Jest moim pragnieniem, aby B\u00f3g u\u017cy\u0142 kilku z tych wniosk\u00f3w, aby pom\u00f3c ci doceni\u0107 wielk\u0105 przemian\u0119, kt\u00f3ra nadchodzi do ko\u015bcio\u0142a i wytworzy to w tobie pragnienie do\u015bwiadczania rzeczy, kt\u00f3re zobaczysz. <\/p>\n\n\n\n