W ostatnim czasie zwr\u00f3ci\u0142em swoj\u0105 i Wasz\u0105 uwag\u0119 na dw\u00f3ch niekonwencjonalnych autor\u00f3w, z kt\u00f3rymi si\u0119 w wielu kwestiach nie zgadzam. Kiedy czytam ich przemy\u015blenia niekt\u00f3re akapity s\u0105 warte podkre\u015blenia, a niekt\u00f3re w mojej ocenie skre\u015blenia. Lubi\u0119 takie ksi\u0105\u017cki, poniewa\u017c zmuszaj\u0105 do my\u015blenia, a tak\u017ce s\u0105 \u015bwietnym materia\u0142em do debaty. Mam na my\u015bli Edwardsa Gene i Paula Vieira. Obaj w niebanalny spos\u00f3b zwracaj\u0105 uwag\u0119 na tematy w naszym kraju przemilczane, wsadzone gdzie\u015b pod dywan. Ksi\u0105\u017cka \u201eJezus poza budynkiem\u201d lub \u201eJezusa tutaj nie ma\u201d zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 gdy cz\u0142owiek sta\u0142 si\u0119 w swojej religijno\u015bci, w formach sprawowanej liturgii samowystarczalny, na tyle, \u017ce Jezus jest zb\u0119dny, lub ograniczony do kilku napis\u00f3w na podkoszulkach. Ceni\u0119 Gene i Paula za ich odwa\u017cne, daj\u0105ce sporo do my\u015blenia i niespotykane u innych autor\u00f3w tezy. Moje uwagi do tekstu zawar\u0142em w kwadratowych nawiasach.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 organiczny, Bo\u017ce marzenie, nowy model ko\u015bcio\u0142a, ko\u015bci\u00f3\u0142 poza budynkiem, [a wi\u0119c i poza domem]. Ruch ko\u015bcio\u0142\u00f3w domowych. Jezus bez religii. Duch religii.<\/em> W \u015brodowisku ewangelicznym pojawia si\u0119 coraz wi\u0119cej takich hase\u0142, \u017ceby nie powiedzie\u0107 slogan\u00f3w. Dzi\u015b musisz sobie zada\u0107 trud i odpowiedzie\u0107 na pytanie co si\u0119 kryje za tymi pi\u0119knymi has\u0142ami? Natomiast z innym has\u0142em \u2013 \u201enie chodzimy do ko\u015bcio\u0142a. Jeste\u015bmy Ko\u015bcio\u0142em\u201d \u2013 si\u0119 uto\u017csamiam, pod warunkiem, \u017ce nie jest to slogan i \u017ce kto\u015b lub co\u015b np. \u201esie\u0107\u201d, \u201ecia\u0142o kierownicze\u201d, \u201eko\u015bci\u00f3\u0142 centralny\u201d lub zwodnicza teologia czy ideologia nie po\u0142o\u017c\u0105 na tym brudnej \u201e\u0142apy\u201d.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 20 wrze\u015bnia 2002 roku w wywiadzie dla Oprah Winfrey gwiazda rocka Bono powiedzia\u0142: \u201eWychowa\u0142em si\u0119 w Irlandii. M\u00f3j ojciec by\u0142 katolikiem, a matka protestantk\u0105. Jestem wierz\u0105cy, ale nauczy\u0142em si\u0119 by\u0107 nieco sceptycznym odno\u015bnie religii. Religia jest t\u0105 rzecz\u0105, gdzie B\u00f3g (podobnie jak Elvis) opu\u015bci\u0142 budynek. Ale kiedy B\u00f3g jest obecny w \u015brodku dostajesz co\u015b zupe\u0142nie innego.\u201d Tak, Bono zainspirowa\u0142 tytu\u0142 tej ksi\u0105\u017cki. Mog\u0119 jedynie marzy\u0107 o spotkaniu z nim pewnego dnia, aby podzi\u0119kowa\u0107 mu za t\u0105 podpowied\u017a. Jezus i religia nie mog\u0105 by\u0107 dalej od siebie w ca\u0142ym swoim zakresie. Jednym z najwi\u0119kszych wrog\u00f3w dla motyw\u00f3w Jezusa jest duch religii.<\/p>\n\n\n\n To by\u0142o pi\u0119kne pi\u0105tkowe popo\u0142udnie we wrze\u015bniu. W\u0142a\u015bnie rozsiad\u0142em si\u0119 w pokoju domu, w kt\u00f3rym si\u0119 zatrzyma\u0142em w Decorah, Iowa. By\u0142em zm\u0119czony podr\u00f3\u017c\u0105 i chcia\u0142em uci\u0105\u0107 sobie drzemk\u0119 przed rozpocz\u0119ciem konferencji. Mia\u0142em go\u015bcinnie przemawia\u0107 tego weekendu i nie by\u0142em do ko\u0144ca pewien co Pan chcia\u0142, abym powiedzia\u0142. Mia\u0142em nadziej\u0119, \u017ce wkr\u00f3tce On da mi jakie\u015b przes\u0142anie. Jak mo\u017cna by\u0142o si\u0119 spodziewa\u0107 sen wzi\u0105\u0142 g\u00f3r\u0119 nad modlitw\u0105 i naci\u0105gn\u0105\u0142em koc a\u017c na nos.<\/p>\n\n\n\n Jaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej pod koniec drzemki mia\u0142em ten stan, kiedy tkwisz pomi\u0119dzy snem a jaw\u0105. S\u0142ysza\u0142em g\u0142osy ludzi w innych cz\u0119\u015bciach domu, ale ca\u0142y czas spa\u0142em. W\u0142a\u015bnie wtedy moje my\u015bli wype\u0142ni\u0142o stanowcze stwierdzenie od Boga \u2013 \u201eDuch religii opad\u0142 na ten region tak, jak ten koc. W ten spos\u00f3b go zwalczysz: przeczytaj histori\u0119 Dawida ta\u0144cz\u0105cego na ulicach\u201d.<\/strong> Jak tylko dotar\u0142o to do mojego serca by\u0142em natychmiast obudzony. Szybko zapisa\u0142em t\u0105 my\u015bl i przeczyta\u0142em fragment, kiedy to Dawid sprowadzi\u0142 ark\u0119 przymierza z powrotem do Jerozolimy i \u015bwi\u0119towa\u0142 ta\u0144cz\u0105c na ulicach. Znalaz\u0142em to w 2 Samuela, rozdzia\u0142 sz\u00f3sty.<\/p>\n\n\n\n Min\u0119\u0142o kilka dekad odk\u0105d aktywna obecno\u015b\u0107 Bo\u017ca zajmowa\u0142a swoje w\u0142a\u015bciwe miejsce w sercu narodu izraelskiego. Arka Pana by\u0142a najbardziej drogocenn\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105 Izraela. Zosta\u0142a jednak przej\u0119ta przez strasznego wroga \u2013 Filistyn\u00f3w (zobacz 1 Samuela 4:10-11). \u201eOdesz\u0142a chwa\u0142a od Izraela, gdy\u017c arka Boga zosta\u0142a zabrana.\u201d<\/p>\n\n\n\n Nar\u00f3d izraelski zosta\u0142 upokorzony. Zwyczajowo arka znajdowa\u0142a si\u0119 w tabernakulum Moj\u017cesza w Sylo, w miejscu zwanym \u015awi\u0119te \u015awi\u0119tych. By\u0142a to skrzynia pokryta z\u0142otem, jej wieko nazwane by\u0142o Podn\u00f3\u017ckiem \u0141aski. Na jego szczycie sta\u0142o dw\u00f3ch z\u0142otych cherub\u00f3w, ka\u017cdy na jednym ko\u0144cu wieka, ich twarze by\u0142y pochylone, a czubki skrzyde\u0142 niemal\u017ce dotyka\u0142y si\u0119. Arka zawiera\u0142a kopi\u0119 Dzi\u0119si\u0119ciorga Przykaza\u0144, kt\u00f3re streszcza\u0142y przymierze zawarte przez Boga z Moj\u017ceszem i narodem Izraela. Bo\u017ca obecno\u015b\u0107 manifestowa\u0142a si\u0119 ponad Podn\u00f3\u017ckiem \u0141aski. Ludzie uwa\u017cali, \u017ce by\u0142o to miejsce gdzie zamieszkiwa\u0142 B\u00f3g. Teraz ono znikn\u0119\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Filistyni uprowadzili ark\u0119 do miasta zwanego Aszdod i umie\u015bcili w swojej \u015bwi\u0105tyni w pobli\u017cu ich fa\u0142szywego boga \u201eDagona\u201d (1 Samuela 5:1-7). Dagon oznacza \u201eryba\u201d i przedstawia\u0142 ryb\u0119 z ludzkimi r\u0119kami i twarz\u0105. Kiedy kap\u0142ani Dagona udali si\u0119 do \u015bwi\u0105tyni o poranku, ujrzeli z przera\u017ceniem, \u017ce pos\u0105g Dagona spad\u0142 twarz\u0105 do ziemi u st\u00f3p arki. Podnie\u015bli pos\u0105g z powrotem na jego miejsce czci, tylko po to, aby znale\u017a\u0107 go na ziemi nast\u0119pnego poranka. Tym razem jego ko\u0144czyny by\u0142y po\u0142amane, pozosta\u0142 jedynie rybi tu\u0142\u00f3w. Plagi i choroby dotkn\u0119\u0142y Filistyn\u00f3w. Ta skrzynia przynios\u0142a wi\u0119cej problem\u00f3w, ni\u017c by\u0142a tego warta. Przez siedem kolejnych miesi\u0119cy skrzynia by\u0142a przekazywana pomi\u0119dzy miastami filisty\u0144skimi, kt\u00f3re cierpia\u0142y od podobnych plag i ostatecznie zosta\u0142a umieszczona na wozie zaprz\u0119gni\u0119tym w mu\u0142y i wys\u0142ana poza ich kraj. Zosta\u0142a przej\u0119ta i umieszczona w domu Izraela przez m\u0119\u017ca zwanego Abinadab (1 Samuela 6:1-12; 13-20).<\/p>\n\n\n\n Ponad siedemdziesi\u0105t lat p\u00f3\u017aniej, po tym jak Dawid zosta\u0142 Kr\u00f3lem Izraela, w jego sercu by\u0142o pragnienie, aby p\u00f3j\u015b\u0107 do domu Abinadaba i sprowadzi\u0107 chwa\u0142\u0119 Boga z powrotem do jego miasta. R\u00f3wnie\u017c teraz, tysi\u0105ce lat p\u00f3\u017aniej, s\u0105 tysi\u0105ce kobiet i m\u0119\u017cczyzn z takim samym pragnieniem i pasj\u0105. Tak jak Dawid kiedy\u015b, tak oni teraz s\u0105 lud\u017ami wed\u0142ug Bo\u017cego serca i pragn\u0105, aby bo\u017ca dzia\u0142aj\u0105ca obecno\u015b\u0107 powr\u00f3ci\u0142a do ich miast i narod\u00f3w.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dawid zgromadzi\u0142 spo\u015br\u00f3d narodu trzydzie\u015bci tysi\u0119cy najznamienitszych m\u0119\u017c\u00f3w i przyw\u00f3dc\u00f3w, aby odzyska\u0107 ark\u0119 z jej miejsca w domu Abinadaba, w regionie Bale Juda. Tysi\u0105ce ludzi przyby\u0142o tego dnia, aby zobaczy\u0107 ten poch\u00f3d. Przywieziono ark\u0119 na nowym wozie ci\u0105gni\u0119tym przez wo\u0142y, a synowie Abinadba, Uzza i Ahio prowadzili go. Wszystko zapowiada\u0142o si\u0119 wspaniale. Dawid i ca\u0142y dom Izraela grali przed Panem na instrumentach w\u015br\u00f3d wielkiej rado\u015bci i uniesienia. Nar\u00f3d by\u0142 zjednoczony. To by\u0142 niezapomniany dzie\u0144 w historii. O takich wydarzeniach opowiada si\u0119 wnukom. \u201eBy\u0142em tam kiedy arka Pana powr\u00f3ci\u0142a do Miasta Dawida. Widzia\u0142em to na w\u0142asne oczy.\u201d Wszystko sz\u0142o zgodnie z planem, Dawid popad\u0142 w uniesienie. Jego marzenie spe\u0142nia\u0142o si\u0119 na ich oczach. Jednak nagle, bez ostrze\u017cenie, zdarzy\u0142a si\u0119 tragedia.<\/p>\n\n\n\n W pewnym momencie na drodze, w pobli\u017cu domu Nachona, wo\u0142y potkn\u0119\u0142y si\u0119 i w\u00f3z zatrz\u0105s\u0142 si\u0119. Uzaa, my\u015bl\u0105c, \u017ce arka spadnie, podtrzyma\u0142 j\u0105 swoimi r\u0119kami. W momencie kiedy dotkn\u0105\u0142 arki sta\u0142o si\u0119 co\u015b, czego nikt si\u0119 nie spodziewa\u0142. 2 Samuela 6:7 m\u00f3wi: \u201eWtedy gniew Pana powsta\u0142 przeciwko Uzzie, B\u00f3g ugodzi\u0142 go za jego b\u0142\u0105d [uchybienie] i umar\u0142 tam przy arce Pana\u201d.<\/p>\n\n\n\n Co? Jak to mog\u0142o si\u0119 sta\u0107? W jednej chwili g\u0142osy tysi\u0119cy \u015bmiej\u0105cych si\u0119, \u015bpiewaj\u0105cych, krzycz\u0105cych i ta\u0144cz\u0105cych ludzi zamilk\u0142y. Dawid by\u0142 kompletnie zdruzgotany. Pismo opisuje tutaj jak bardzo Dawid by\u0142 z\u0142y na Pana i jak bardzo ba\u0142 si\u0119 Go. W swojej desperacji wo\u0142a\u0142: \u201eJak arka Pana ma powr\u00f3ci\u0107 do mnie?!\u201d T\u0142umy odes\u0142ano do dom\u00f3w, ark\u0119 umieszczono w pobliskim ogrodzie domu nale\u017c\u0105cego do Obed-Edom. Przebywa\u0142a tam przez trzy miesi\u0105ce, podczas kt\u00f3rych Dawid by\u0142 pogr\u0105\u017cony w \u017ca\u0142obie i pr\u00f3bowa\u0142 zrozumie\u0107 co posz\u0142o nie tak.<\/p>\n\n\n\n Jest to przejmuj\u0105ca i otrze\u017awiaj\u0105ca historia o niesieniu obecno\u015bci i chwa\u0142y Bo\u017cej. Dawid szybko zrozumia\u0142, \u017ce \u201enikt opr\u00f3cz Lewit\u00f3w nie mo\u017ce nosi\u0107 arki Pana, bo Pan ich wybra\u0142 aby nosili ark\u0119 Boga i aby mu s\u0142u\u017cyli\u201d (1 Kronik 15:2). Skrzynia chwa\u0142y nigdy nie mia\u0142a by\u0107 niesione wozem ci\u0105gni\u0119tym przez wo\u0142y. Tak zrobili Filistyni, a Dawid i dom Izraela skopiowali metody obcego narodu, zamiast u\u017cy\u0107 sposobu opisanego przez Boga.<\/p>\n\n\n\n B\u00f3g jest bardzo skrupulatny co do sposobu, w jaki mamy obchodzi\u0107 si\u0119 z Jego chwa\u0142\u0105. Nasze ludzkie sposoby i pomys\u0142y nie powiod\u0105 si\u0119. W\u00f3z i wo\u0142y mog\u0105 by\u0107 bardzo przydatne, ale nie mo\u017cna ich u\u017cy\u0107 do niesienie Bo\u017cej chwa\u0142y.<\/strong> Nasze ko\u015bcielne programy, budynki, krucjaty, kampanie ewangelizacyjne, strony internetowe, s\u0142u\u017cby telewizyjny i wszystkie inne narz\u0119dzia, kt\u00f3re stworzyli\u015bmy nigdy nie b\u0119d\u0105 w stanie przekaza\u0107 poznania chwa\u0142y osoby Boga i jego niesamowitej mocy. Ten przywilej jest zarezerwowany tylko dla kap\u0142an\u00f3w. My jeste\u015bmy Bo\u017cym kap\u0142a\u0144stwem. Wszyscy kt\u00f3rzy zaufali osobie Jezusa s\u0105 nazwani \u201ekr\u00f3lewskim kap\u0142a\u0144stwem\u201d (1 Piotra 2:9). My niesiemy Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0119.<\/strong> Przypomnij sobie apostolskie marzenie i Ksi\u0119g\u0119 Liczb 14:21. Przypomnij sobie zasad\u0119 \u201ewcielania\u201d. Ci kt\u00f3rzy nadal prowadz\u0105 wozy musz\u0105 mie\u0107 si\u0119 na baczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n [\u201eWtedy Dawid powiedzia\u0142: Nie wolno nikomu nosi\u0107 arki Boga opr\u00f3cz Lewit\u00f3w. Ich bowiem wybra\u0142 PAN, aby nosili ark\u0119 Boga i aby s\u0142u\u017cyli (sharat) mu na wieki.\u201d 1 Kronik 15:2] Tysi\u0105ce pastor\u00f3w i przyw\u00f3dc\u00f3w ko\u015bcielnych w Ameryce porzuca s\u0142u\u017cb\u0119 lub zmienia ko\u015bci\u00f3\u0142 ka\u017cdego roku.<\/strong> By\u0107 mo\u017ce jest to cz\u0119\u015bciowo Bo\u017ce dzia\u0142anie. By\u0107 mo\u017ce B\u00f3g jest nie zadowolony z tego co robimy, poniewa\u017c nie kaza\u0142 nam tego robi\u0107? <\/strong>Jak wiele naszej zaj\u0119to\u015bci i aktywno\u015bci w ko\u015bciele jest prawdziwie Bo\u017c\u0105 wol\u0105 i narodzi\u0142o si\u0119 z prowadzenia Jego Ducha? Z do\u015bwiadczenia wiem, \u017ce nadmiar aktywno\u015bci jest w\u0142a\u015bciwie przeszkod\u0105 w s\u0142uchaniu i czekaniu na Boga<\/strong>. Je\u015bli nie jeste\u015b pewien, \u017ce B\u00f3g chce by\u015b robi\u0142 to co w\u0142a\u015bnie robisz, to zatrzymaj si\u0119 i poczekaj na Niego.<\/p>\n\n\n\n Czy zauwa\u017cy\u0142e\u015b, \u017ce nasze supernowoczesne prezentacje ewangelii oraz ewangelizacyjne sztuczki tak naprawd\u0119 nie dotykaj\u0105 ludzi?<\/strong> Najwi\u0119cej ludzi przychodzi do Chrystusa star\u0105 dobr\u0105 drog\u0105 \u2013 kto\u015b kogo znaj\u0105 pokaza\u0142 im Jezusa. B\u00f3g chce by\u0107 poznany przez cia\u0142o i krew. Nie mo\u017cna nas zast\u0105pi\u0107 technologi\u0105 w tej kwestii<\/strong>. Kontakt z drugim cz\u0142owiekiem to spos\u00f3b w jaki B\u00f3g zbli\u017ca si\u0119 do ludzi. On pragnie objawia\u0107 swoje serce w osobisty spos\u00f3b, poprzez Ciebie i mnie.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Spr\u00f3bujmy jeszcze raz. Dawid powr\u00f3ci\u0142 do domu Obed-Edoma i upewni\u0142 si\u0119, \u017ce wszystko p\u00f3jdzie dobrze tym razem. Wyda\u0142 rozkazy Lewitom, aby nie\u015bli ark\u0119, dopilnowa\u0142 r\u00f3wnie\u017c, aby zatrzymywali si\u0119 co sz\u00f3sty krok. Co sz\u00f3sty krok sk\u0142adali w ofierze \u201ewo\u0142u i tuczne ciel\u0119\u201d. Dawid niemal paranoicznie ba\u0142 si\u0119, aby tym razem niczego nie popsu\u0107. Chcia\u0142 upewni\u0107 si\u0119, \u017ce podczas tej podr\u00f3\u017cy b\u0119d\u0105 w sta\u0142ym kontakcie z Bogiem. Liczba sze\u015b\u0107 w biblijnej symbolice reprezentuje cz\u0142owieka. Historia ta przypomina nam, \u017ce zanim p\u00f3jdziemy za daleko naszymi ludzkimi drogami, musimy pilnie oczekiwa\u0107 na Boga. Jakkolwiek jest to z\u0142e, istnieje jeszcze bardziej grzeszne z\u0142o czyhaj\u0105ce by ci\u0119 usidli\u0107. Jest ono bardziej subtelne i maskuje si\u0119, jako co\u015b pochodz\u0105cego od Boga. Jest zakorzenione w po\u017c\u0105dliwo\u015bci i pysze oraz niezwykle trudne do wykrycia. Mam tu na my\u015bli ducha religii. Religia jest najgorszym systemem ze wszystkich! Religia jest niebezpieczna, poniewa\u017c sprawia, \u017ce my\u015blisz, \u017ce jeste\u015b w porz\u0105dku, kiedy tak naprawd\u0119 nie jeste\u015b. M\u00f3j niewierz\u0105cy przyjaciel spyta\u0142 mnie niedawno, jaka moim zdaniem jest najbardziej zwodnicza religia na<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u015bwiecie. \u201eChrze\u015bcija\u0144stwo\u201d odpowiedzia\u0142em. Musz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce by\u0142 zaszokowany tym stwierdzeniem. Ka\u017cda \u201echrze\u015bcija\u0144ska tradycja\u201d, kt\u00f3ra pojawia si\u0119 w faryzejskiej formie, a nazywa to \u201eJezusem\u201d, jest bardziej \u015bmiertelna, ni\u017c otwarte \u201eanty-chrze\u015bcija\u0144skie\u201d stanowisko<\/strong>. Religijny duch jest niezmiernie zwodniczy. On prze\u015bladuje nawet te rzeczy, do kt\u00f3rych przyznaje si\u0119 B\u00f3g, w imi\u0119 \u201eBoga\u201d. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi op\u0119tanych przez to z\u0142o, nie zdaje sobie nawet z tego sprawy.<\/p>\n\n\n\n Najbardziej przera\u017caj\u0105cy fragment Biblii to Ewangelia Mateusza 7:21-23; \u201e Wielu powie Mi w owym dniu: „Panie, Panie, czy nie prorokowali\u015bmy moc\u0105 Twego imienia, i nie wyrzucali\u015bmy z\u0142ych duch\u00f3w moc\u0105 Twego imienia, i nie czynili\u015bmy wielu cud\u00f3w moc\u0105 Twego imienia?” Wtedy o\u015bwiadcz\u0119 im: „Nigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie wy, kt\u00f3rzy dopuszczacie si\u0119 nieprawo\u015bci!”<\/em><\/p>\n\n\n\n Czynienie pewnych rzeczy dla Boga, nawet ponadnaturalnych, nie oznacza, \u017ce znasz Jezusa, a Jezus zna Ciebie. Na ko\u0144cu znaczenie ma tylko Twoja relacja z Jezusem. Religa nie mo\u017ce ci tego da\u0107. Duch religii w\u0142a\u015bciwie tylko przeszkadza w relacji z Bogiem i sprawia, \u017ce my\u015blisz, \u017ce B\u00f3g jest po twojej stronie. To niebezpieczna rzecz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kiedy m\u00f3wi\u0119 o \u201educhu religijnym\u201d, mam na my\u015bli dzia\u0142anie zwodnicze podejmowane przez z\u0142o, kt\u00f3re daje osobie dotkni\u0119tej tym zjawiskiem pewien poz\u00f3r samowystarczalno\u015bci, poczucie w\u0142asnej s\u0142uszno\u015bci, ale to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko postawa. Jest to duchowe zniewolenie, kt\u00f3re atakuje wewn\u0119trzne motywacje danej osoby. Podstawow\u0105 wskaz\u00f3wk\u0105 w rozpoznaniu ducha religii jest to, \u017ce b\u0119dzie on zawsze podkre\u015bla\u0142 \u015brodki do osi\u0105gni\u0119cia celu, a straci perspektyw\u0119 po\u017c\u0105danego efektu. \u015arodki stan\u0105 si\u0119 celem samym w sobie. Podam kilka przyk\u0142ad\u00f3w, aby to wyja\u015bni\u0107.<\/p>\n\n\n\n Jezus w Ew. Jana 5:39 powiedzia\u0142 Faryzeuszom, \u017ce studiowali z piln\u0105 uwag\u0105 Pisma, my\u015bl\u0105c, ze znajd\u0105 w nich wieczne \u017cycie. Pisma jednak \u015bwiadczy\u0142y o Nim, a mimo to nie przyszli do Niego, aby zyska\u0107 to \u017cycie. Pismo jest \u015brodkiem do osi\u0105gni\u0119cia celu. Zosta\u0142o nam dane, aby wskaza\u0107 drog\u0119 do Tego, o kt\u00f3rym m\u00f3wi. Jednak faryzeusze nie potrafili spojrze\u0107 poza<\/p>\n\n\n\n Pismo \u015awi\u0119te. Czytanie i studiowanie Biblii [Starego Testamentu] sta\u0142o si\u0119 aktem religijnego obowi\u0105zku, kt\u00f3ry utraci\u0142 sw\u00f3j pierwotny cel, jakim by\u0142o g\u0142\u0119bsze poznanie Boga.<\/p>\n\n\n\n Cz\u0119sto u\u017cywam ilustracji karty da\u0144. Kiedy idziesz do restauracji dostajesz menu z pe\u0142n\u0105 list\u0105 potraw, z kt\u00f3rej mo\u017cesz zamawia\u0107. M\u00f3g\u0142by\u015b czyta\u0107, studiowa\u0107 to menu, zna\u0107 je od pocz\u0105tku do ko\u0144ca. M\u00f3g\u0142by\u015b zebra\u0107 si\u0119 z przyjaci\u00f3\u0142mi, aby porozmawia\u0107 o menu, a nawet za\u015bpiewa\u0107 kilka piosenek o nim. Nast\u0119pnie mogliby\u015bcie chodzi\u0107 po ca\u0142ym mie\u015bcie z informacj\u0105 o tym, jak wspania\u0142e menu jest w tej restauracji, ale koniec ko\u0144c\u00f3w m\u00f3g\u0142by\u015b ca\u0142y czas pozostawa\u0107 g\u0142odnym. Menu jest \u015brodkiem do osi\u0105gni\u0119cia celu. Menu jest bezu\u017cyteczne, dop\u00f3ki nie zam\u00f3wisz jedzenia, kt\u00f3re opisuje i nie skosztujesz go.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Faryzeusze studiowali Stary Testament, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce mieli \u201edoktoraty\u201d z Zakonu. Jednak \u015brodki sta\u0142y si\u0119 dla nich celem samym w sobie. Przekonali samych siebie, \u017ce wystarczy im samo menu, bez konieczno\u015bci sk\u0142adania zam\u00f3wienia i spo\u017cywania posi\u0142ku.<\/p>\n\n\n\n Je\u015bli jeste\u015b \u201edobrym chrze\u015bcijaninem\u201d to czytasz swoj\u0105 Bibli\u0119, modlisz si\u0119 codziennie i chodzisz do ko\u015bcio\u0142a ka\u017cdej niedzieli. A czy kiedykolwiek zatrzyma\u0142e\u015b si\u0119 i spyta\u0142e\u015b: dlaczego? (Zn\u00f3w to pytanie). To s\u0105 \u015brodki. Te rzeczy maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 wi\u0119kszemu celowi i pom\u00f3c nam wzrasta\u0107 w poznaniu Boga, ale nadal pozostaj\u0105 \u015brodkami do jego osi\u0105gni\u0119cia. Celem jest poznanie Jego. Nie czuj si\u0119 winny, je\u015bli nie robisz tych rzeczy. Je\u015bli masz poczucie winy, by\u0107 mo\u017ce jeste\u015b schwytany przez ducha religii. Pami\u0119taj o ludziach m\u00f3wi\u0105cych \u201ePanie, Panie\u2026\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kiedy religia zamienia co\u015b tak pozytywnego jak studiowanie Biblii i bierze to w swoje brudne \u0142apy, wtedy duch religii pozbawia to jego mocy, a czytanie Biblii staje si\u0119 stresuj\u0105ce.<\/strong> Czy we\u017amiesz co\u015b z tego dla siebie? Dlaczego to wydaje si\u0119 takie puste? Czy czytasz tylko po to, aby wype\u0142ni\u0107 sw\u00f3j obowi\u0105zek? Czy mo\u017ce jednak chcesz bardziej pozna\u0107 Boga i do\u015bwiadczy\u0107 rzeczy, o kt\u00f3rych czytasz? Dlaczego robisz to co robisz dla Boga? Musisz to wiedzie\u0107. Pismo m\u00f3wi: \u201eSiebie samych badajcie, czy trwacie w wierze\u201d (2 Koryntian 13:5). Je\u015bli robisz co\u015b w religijny spos\u00f3b i nie poznajesz Go lepiej przez to, przesta\u0144 to robi\u0107. Przesta\u0144 natychmiast, nawet je\u015bli jest to co\u015b, co \u201epowiniene\u015b\u201d robi\u0107 jako dobry chrze\u015bcijanin. Je\u015bli starasz si\u0119 by\u0107 \u201edobrym\u201d chrze\u015bcijaninem, przesta\u0144. Jeste\u015b w \u015bmiertelnym niebezpiecze\u0144stwie. Potrzebujesz ponownie, lub mo\u017ce pierwszy raz, zakocha\u0107 si\u0119 w Jezusie.<\/p>\n\n\n\n Kiedy jeste\u015b zakochany nie \u201dmusisz\u201d robi\u0107 tego, co robisz. Chcesz robi\u0107 to, co zadowala tego, kogo kochasz. Chodzenie do ko\u015bcio\u0142a, czytanie Biblii, modlitwa, \u015bpiew i wszystko to, co jako<\/p>\n\n\n\n chrze\u015bcijanie mamy robi\u0107 \u2013 nie znaczy dla Boga zupe\u0142nie nic, je\u015bli nie ma w tym twojego serca. On wola\u0142by raczej aby\u015b nie robi\u0142 niczego. Przesta\u0144 i zacznij ponownie, kiedy motywacje b\u0119d\u0105 czyste. Po\u0142\u0105cz si\u0119 z Jezusem. Nie pozw\u00f3l duchowi religii obrabowa\u0107 ciebie z relacji z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n [O podobnej kwestii wspomina prorok Izajasz; \u201eCo mi po mn\u00f3stwie waszych ofiar? – m\u00f3wi PAN. Jestem syty ca\u0142opale\u0144 baran\u00f3w i t\u0142uszczu tuczonych zwierz\u0105t; nie pragn\u0119 krwi cielc\u00f3w, jagni\u0105t i koz\u0142\u00f3w. Gdy przychodzicie, by stan\u0105\u0107 przede mn\u0105, kto od waszych r\u0105k \u017c\u0105da\u0142 tego, aby\u015bcie deptali po moich dziedzi\u0144cach? Nie sk\u0142adajcie ju\u017c wi\u0119cej daremnych ofiar. Kadzid\u0142o wzbudza we mnie odraz\u0119; nowi\u00f3w i szabat\u00f3w, zgromadze\u0144 nie mog\u0119 znie\u015b\u0107 – bo to nieprawo\u015b\u0107, ani uroczysto\u015bci. Waszych nowi\u00f3w i \u015bwi\u0105t nienawidzi moja dusza. Sta\u0142y si\u0119 dla mnie ci\u0119\u017carem; znu\u017cy\u0142o mnie ich znoszenie. Gdy wyci\u0105gniecie swoje r\u0119ce, skryj\u0119 swoje oczy przed wami. A gdy b\u0119dziecie mno\u017cy\u0107 modlitwy, nie wys\u0142ucham, gdy\u017c wasze r\u0119ce s\u0105 pe\u0142ne krwi. Obmyjcie si\u0119 i oczy\u015b\u0107cie; usu\u0144cie sprzed moich oczu z\u0142o waszych uczynk\u00f3w; przesta\u0144cie \u017ale czyni\u0107.\u201d<\/em> Izajasza 1: 11-16]<\/p>\n\n\n\n Powr\u00f3\u0107my do historii z 2 Samuela 6. Dawid i ca\u0142y dom Izraela urz\u0105dzili wielkie przyj\u0119cie. Arka zosta\u0142a z sukcesem sprowadzona do Jeruzalem i umieszczona w tabernakulum, kt\u00f3re Dawid wzni\u00f3s\u0142 w tym celu. Dawid by\u0142 tak pe\u0142en rado\u015bci i chwa\u0142y, \u017ce dos\u0142ownie rozebra\u0142 si\u0119, a\u017c pozosta\u0142 jedynie ubrany w \u201elniany efod\u201d i ta\u0144czy\u0142 na ulicach. Mo\u017cemy to por\u00f3wna\u0107 do tego, jakby w naszych czasach Premier lub Prezydent paradowa\u0142 w podkoszulce i bokserkach. Lniany efod by\u0142 bielizn\u0105 kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n Dawid ta\u0144czy\u0142 przed Panem z ca\u0142ych swoich si\u0142, obracaj\u0105c si\u0119 i kr\u0119c\u0105c piruety. Marzenie jego serca sta\u0142o si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 tego dnia. Zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do ludzi i b\u0142ogos\u0142awi\u0142 ich. Rozes\u0142a\u0142 ich po domach z bochenkami chleba, kawa\u0142kami mi\u0119sa i plackami z rodzynkami.<\/p>\n\n\n\n Duch religii w tej historii jest prezentowany przez \u017con\u0119 Dawida, Mikal i jej reakcj\u0119 na wolno\u015b\u0107 Dawida w Panu. Trzy rzeczy, kt\u00f3re zrobi\u0142a s\u0105 klasycznymi symptomami religijno\u015bci. Historia ta s\u0142u\u017cy jako ilustracja i nie ma w samym tek\u015bcie niczego, co m\u00f3wi\u0142oby, \u017ce posiada ona \u201educha religii\u201d. Poka\u017c\u0119 jednak, \u017ce ka\u017cda z tych cech Mikal jest widoczna r\u00f3wnie\u017c w Faryzeuszach, kt\u00f3rzy istotnie byli bardzo religijni.<\/p>\n\n\n\n Przede wszystkim, nie mo\u017cna by\u0142o jej nigdzie znale\u017a\u0107. By\u0142o to najbardziej znacz\u0105ce wydarzenie w jej \u017cyciu, a ona zosta\u0142a w domu. Patrzy\u0142a jedynie z daleka przez okno i by\u0142o jej strasznie wstyd za m\u0119\u017ca. Zapis m\u00f3wi, \u017ce \u201ewzgardzi\u0142a nim w sercu\u201d dlatego, \u017ce ta\u0144czy\u0142 i \u201eobna\u017cy\u0142 si\u0119 na oczach s\u0142u\u017c\u0105cych swych s\u0142ug\u201d.<\/p>\n\n\n\n Duch religii b\u0119dzie zawsze dystansowa\u0142 si\u0119 od rzeczy, kt\u00f3re robi B\u00f3g i bardziej konkretnie – od ludzi kt\u00f3rych kocha Jezus. Faryzeusze nie zrozumieli rzeczy, kt\u00f3re robi\u0142 Jezus. \u201eDlaczego jadasz z grzesznikami?\u201d pytali Go. Celnicy, prostytutki i pijacy nie byli odpowiednim towarzystwem dla \u201erabbiego\u201d. S\u0142owo \u201efaryzeusz\u201d swoje pochodzenie wywodzi od s\u0142owa oznaczaj\u0105cego \u201eodseparowa\u0107\u201d. Faryzeusze odseparowali si\u0119 od ludzi, kt\u00f3rych kocha\u0142 Jezus, u\u017cywaj\u0105c w\u0142asnego wyczucia sprawiedliwo\u015bci jako standardowej miary.<\/p>\n\n\n\n Nauczy\u0142em si\u0119, \u017ce Faryzeusze z czas\u00f3w Jezusa mieli swoje w\u0142asne zasady, co do definicji tego kim jest \u201egrzesznik\u201d. Je\u015bli rozmawia\u0142by\u015b z kobiet\u0105 publicznie, b\u0119dziesz uznany za grzesznika. Je\u015bli faryzeusz zobaczy\u0142 prostytutk\u0119 w bliskiej odleg\u0142o\u015bci, musia\u0142 zebra\u0107 swoje kap\u0142a\u0144skie szaty, zas\u0142oni\u0107 usta r\u0119kami i sapa\u0107 z obrzydzeniem.<\/strong> W ten spos\u00f3b dawali wszystkim do zrozumienia, \u017ce nie maj\u0105 nic do czynienia z tak\u0105 grzeszn\u0105 kobiet\u0105. Je\u015bli mia\u0142by\u015b co\u015b do czynienia z Samarytaninem lub nawet jad\u0142by\u015b w towarzystwie poganina, by\u0142by\u015b grzesznikiem. Tr\u0119dowaci byli grzesznikami i je\u015bliby\u015b ich dotkn\u0105\u0142, r\u00f3wnie\u017c jeste\u015b grzesznikiem. Je\u015bli dotkn\u0105\u0142by\u015b jakiegokolwiek chorego, by\u0142by\u015b uznany za grzesznika przez zanieczyszczenie. Jezus z\u0142ama\u0142 wszystkie ich zasady. Nie pozwoli\u0142 religijno\u015bci, aby zatrzyma\u0142a Go przed kochaniem tych, kt\u00f3rzy potrzebowali Go najbardziej. Pewnego razu Jezus z\u0142ama\u0142 dwie zasady naraz, kiedy rozmawia\u0142 publicznie z Samaryta\u0144sk\u0105 kobiet\u0105. Pozwoli\u0142 prostytutce ca\u0142owa\u0107 swoje stopy jej cudzo\u0142o\u017cnymi wargami. Obserwowa\u0142 kiedy obmywa\u0142a go swoimi \u0142zami i wyciera\u0142a swoimi pi\u0119knymi, d\u0142ugimi w\u0142osami (narz\u0119dziem pracy w jej profesji). Wyla\u0142a na jego nogi perfumy, dok\u0142adnie te same, kt\u00f3rych u\u017cywa\u0142a, aby zwabi\u0107 m\u0119\u017cczyzn do \u0142\u00f3\u017cka. Tymi \u201egrzesznymi\u201d rzeczami uwielbi\u0142a Go i pokutowa\u0142a. To by\u0142o wszystko co mia\u0142a. To by\u0142o ca\u0142e jej \u017cycie. W Jezusie grzesznik mo\u017ce dotkn\u0105\u0107 arki \u2013 serca Bo\u017cej chwa\u0142y. [Czy mo\u017ce, nie b\u0119d\u0105c kap\u0142anem wg Piotra?]<\/p>\n\n\n\n W\u0142a\u015bnie przez podobne incydenty knuli przeciwko Jezusowi i planowali Go zabi\u0107. Jezus zosta\u0142 odrzucony przez arcykap\u0142an\u00f3w przez towarzystwo w jakim si\u0119 obraca\u0142 i to ostatecznie zaprowadzi\u0142o Go na krzy\u017c. Jezus unika\u0142 konfliktu z duchem religii jak tylko m\u00f3g\u0142, a\u017c do finalnego tygodnia. Wtedy przem\u00f3wi\u0142 g\u0142o\u015bno \u201eBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze\u201d (Ew. Mateusza 23). W ci\u0105gu kilku dni zosta\u0142 ukrzy\u017cowany.<\/p>\n\n\n\n B\u0142agam, je\u015bli przebywasz w \u015brodowisku przesi\u0105kni\u0119tym \u201educhem religii\u201d, uciekaj aby ocali\u0107 \u017cycie. Mo\u017ce nie zginiesz fizycznie, ale b\u0119dziesz mia\u0142 problemy duchowe, emocjonalne i mentalne. Nie poddaj si\u0119 iluzji, \u017ce by\u0107 mo\u017ce b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 co\u015b zmieni\u0107.<\/strong> Nigdy tego nie widzia\u0142em, ani o tym nie us\u0142ysza\u0142em. Albo tw\u00f3j ogie\u0144 i zapa\u0142 zostanie st\u0142umiony albo twoja delikatna ga\u0142\u0105\u017a zostanie odci\u0119ta. Uciekaj od ducha religii. Jest on pot\u0119\u017cniejszy ni\u017c my\u015blisz. Wydaje si\u0119, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce przytoczy\u0107 jak\u0105\u015b straszn\u0105 histori\u0119 zwi\u0105zan\u0105 z ko\u015bcio\u0142em. Dlatego miliony m\u0142odych ludzi na Zachodzie opu\u015bci\u0142y zorganizowan\u0105 religi\u0119. Zrobili to, aby prze\u017cy\u0107.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mikal nie tylko trzyma\u0142a si\u0119 z daleka, ale by\u0142a bardzo zatroskana tym, co pomy\u015bl\u0105 sobie ludzie o jej m\u0119\u017cu, a w efekcie r\u00f3wnie\u017c o niej. Sarkastycznie powiedzia\u0142a do Dawida: \u201eO jak\u017ce wspania\u0142y by\u0142 dzi\u015b kr\u00f3l Izraela, kt\u00f3ry si\u0119 obna\u017cy\u0142 dzi\u015b na oczach s\u0142u\u017c\u0105cych swych s\u0142ug, tak jak si\u0119 obna\u017ca jaki\u015b niepowa\u017cny cz\u0142owiek!\u201d (2 Samuela 6:20). Co sobie pomy\u015bla\u0142y o jej m\u0119\u017cu te wszystkie m\u0142ode niewolnice? Co ludzie pomy\u015bleli sobie o mnie? Duch religii jest obsesyjnie zatroskany powierzchowno\u015bci\u0105. Jest zakorzeniony w l\u0119ku przed cz\u0142owiekiem, a nie przed Bogiem. Wszystko co robili faryzeusze, robili na pokaz<\/strong>. Jezus uczy\u0142 nas, \u017ceby\u015bmy robili to co robimy, nawet je\u015bli tylko Ojciec b\u0119dzie to widzia\u0142 (Ew. Mateusza 6:1-18). Jezus powiedzia\u0142 o faryzeuszach, \u017ce utrzymuj\u0105 w czysto\u015bci tylko zewn\u0119trzn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 kubka i s\u0105 jak groby pobielane (Ew. Mateusza 23:25-28). Troszczyli si\u0119 jedynie o pozory, a skrycie byli pe\u0142ni z\u0142a.<\/p>\n\n\n\n Wygl\u0105da na to, \u017ce nie mo\u017cesz robi\u0107 tych dw\u00f3ch rzeczy na raz. Albo skupisz si\u0119 na powierzchowno\u015bci, albo b\u0119dziesz dba\u0142 o serce. Je\u015bli b\u0119dziesz zdeterminowany aby utrzymywa\u0107 zewn\u0119trzne pozory jako \u201esprawiedliwe\u201d, wtedy twoje wn\u0119trze b\u0119dzie wype\u0142nione z\u0142em i ukrytym grzechem. Trzymaj swoje serce przy Bogu i pozostaw Jezusowi to, jak b\u0119d\u0105 postrzega\u0107 ciebie inni. Odpowied\u017a Paw\u0142a do Piotra jest echem tego, co Dawid odpowiedzia\u0142 swojej \u017conie. Powiedzia\u0142, \u017ce to co zrobi\u0142 tego dnia by\u0142o zrobione \u201eprzed Panem\u201d i m\u00f3g\u0142by nawet \u201eupokorzy\u0107 si\u0119 jeszcze bardziej\u201d ni\u017c to (Co mo\u017ce by\u0107 bardziej niegodnego ni\u017c paradowanie w bieli\u017anie po ulicach? Nie chc\u0119 sobie nawet tego wyobra\u017ca\u0107). Chodzi\u0142o o to, \u017ce Dawid nie pozwoli\u0142 swojej \u017conie krytykowa\u0107 autentycznego wyrazu jego uwielbienia, kt\u00f3re wyp\u0142yn\u0119\u0142o z niego tego dnia. Ani na moment nie pozwoli\u0142, aby macki religijno\u015bci i strach przed lud\u017ami posiad\u0142y go w niewol\u0119.<\/p>\n\n\n\n Musisz sprzeciwi\u0107 si\u0119 religijno\u015bci, albo ona opanuje ciebie. Nie mo\u017cesz robi\u0107 lub nie robi\u0107 czego\u015b powodowany strachem o to, co sobie pomy\u015bl\u0105 inni. Cokolwiek robisz, r\u00f3b to przed Panem. <\/strong>Dawid nie dba\u0142 o to, co sobie pomy\u015bl\u0105 m\u0142ode niewolnice. Nie obchodzi\u0142o go co sobie my\u015bl\u0105 tysi\u0105ce ludzi na ulicach. Nie dba\u0142 nawet o to, co jego w\u0142asna \u017con\u0105 o tym s\u0105dzi. Swoje oczy zwr\u00f3ci\u0142 tego dnia tylko na jedn\u0105 osob\u0119: na swojego Pana. bowiem, kto si\u0119 wywy\u017csza, b\u0119dzie poni\u017cony, a kto si\u0119 uni\u017ca, b\u0119dzie wywy\u017cszony”. (Ew. \u0141ukasza 18:9-14)\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Dochodzimy teraz do punktu kulminacyjnego tej historii, kt\u00f3ry jest raczej szokuj\u0105cy, m\u00f3wi\u0105c delikatnie. Dawid nie uleg\u0142 presji \u017cony, kt\u00f3ra w\u0105tpi\u0142a w jego akt ekstrawaganckiego uwielbienia. Pismo podaje nam, \u017ce bezpo\u015brednim skutkiem postawy Mikal w stosunku do<\/strong> Dawida, by\u0142o to, \u017ce Mikal pozosta\u0142a bezp\u0142odna do ko\u0144ca swojego \u017cycia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kiedy czyta\u0142em t\u0105 histori\u0119 uderzy\u0142y mnie te s\u0142owa. Sekret do pokonania ducha religii jest ukryty w tym stwierdzeniu. Nast\u0119pnie B\u00f3g objawi\u0142 mi, \u017ce jedynym sposobem na to, aby duch religii nadal panowa\u0142 na przestrzeni czasu w rodzinie, ko\u015bciele czy nawet spo\u0142eczno\u015bci, jest przekazanie go z pokolenia na pokolenie.<\/p>\n\n\n\n Faryzeusze mieli swoich uczni\u00f3w. Byli oni ich duchowymi synami. Jezus nazwa\u0142 uczonych w Pi\u015bmie \u2013 \u201e\u015blepi prowadz\u0105 \u015blepych\u201d. Jezus powiedzia\u0142: \u201eUcze\u0144 stanie si\u0119 jak jego nauczyciel\u201d (Ew. \u0141ukasza 6:7- 42). Religia karmi i infekuje swoj\u0105 trucizn\u0105 kolejne pokolenia. Jezus<\/p>\n\n\n\n zauwa\u017cy\u0142, \u017ce faryzeusze potrafili podr\u00f3\u017cowa\u0107 do odleg\u0142ych krain, aby zyska\u0107 jednego wsp\u00f3\u0142wyznawc\u0119 i kiedy im si\u0119 to uda\u0142o, zarzucali go tak\u0105 ilo\u015bci\u0105 legalizmu, czynili go dwa razy bardzie winnym piek\u0142a ni\u017c oni sami (Ew. Mateusza 23:1). Duch religii utrzymuje sw\u00f3j u\u015bcisk i wp\u0142yw b\u0119d\u0105c przekazywanym z ojc\u00f3w na syn\u00f3w, tworz\u0105c zamkni\u0119te ko\u0142o. Zrozumienie tego, co B\u00f3g czyni w nadchodz\u0105cym pokoleniu jest krytyczne do zmiany naszego sposobu my\u015blenia, aby zrobi\u0107 miejsce na nowe wino, kt\u00f3re nadchodzi. Wiedz\u0105c, \u017ce to pokolenie mo\u017ce posiada\u0107 swego rodzaju szczepionk\u0119 przeciwko religijno\u015bci mamy wskaz\u00f3wk\u0119 pokazuj\u0105c\u0105 powody, dlaczego w\u0142a\u015bnie oni s\u0105 tymi, kt\u00f3rzy mog\u0105 prze\u0142ama\u0107 stare schematy.<\/strong><\/p>\n\n\n\n By\u0142em ostatnio zaproszony jako m\u00f3wca na m\u0142odzie\u017cowy ob\u00f3z dla os\u00f3b w wieku 13 \u2013 18 lat. By\u0142o tam zaanga\u017cowanych oko\u0142o 120 os\u00f3b i ci m\u0142odzi ludzie byli niesamowici. Cieszy\u0142em si\u0119 bardzo z pobytu w\u015br\u00f3d nich. Wiem, \u017ce by\u0142o to wielkim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem, zar\u00f3wno dla mnie, jak i dla nich. Na obozie by\u0142a kobieta, kt\u00f3ra nieszcz\u0119\u015bliwie skr\u0119ci\u0142a kostk\u0119. W efekcie musia\u0142a chodzi\u0107 o kulach. Kiedy siedzia\u0142a przy stoliku jednego dnia, zauwa\u017cy\u0142em, \u017ce bardzo cierpia\u0142a. Co\u015b niespotykanego w tamtych dniach wyp\u0142yn\u0119\u0142o z g\u0142\u0119bi mojego serca. Zapragn\u0105\u0142em ujrze\u0107 jak B\u00f3g j\u0105 uzdrawia.<\/p>\n\n\n\n M\u00f3wi\u0105c szczerze, nie mia\u0142em tyle odwagi, \u017ceby jej o tym powiedzie\u0107 i tylko zaproponowa\u0142em, \u017ce si\u0119 o ni\u0105 pomodl\u0119. Nast\u0119pnego wieczora, kiedy modli\u0142em si\u0119 o to czym B\u00f3g chce, abym si\u0119 z nimi podzieli\u0142, On przem\u00f3wi\u0142 do mnie. Wskaza\u0142 mi, abym powiedzia\u0142 tym m\u0142odym ludziom o moich wszystkich do\u015bwiadczeniach z Nim kiedy by\u0142em nastolatkiem podczas ruchu Przyjd\u017a Pod Krzy\u017c<\/em>. Pan powiedzia\u0142 mi, \u017ce chce wyla\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego na t\u0105 m\u0142odzie\u017c i przynie\u015b\u0107 uzdrowienie. Kiedy pokaza\u0142 mi to, by\u0142em przej\u0119ty Jego dobroci\u0105. Odpowiedzia\u0142em, \u017ce b\u0119d\u0119 jedynie stara\u0142 si\u0119 pod\u0105\u017ca\u0107 za Jego prowadzeniem. Nie chcia\u0142em niczego sugerowa\u0107 tym dzieciom. B\u00f3g musia\u0142 to zrobi\u0107. Nie by\u0142em zainteresowany tym, aby kreowa\u0107 bieg wydarze\u0144 i pompowa\u0107 atmosfer\u0119 w t\u0142umie. Po sko\u0144czonym kazaniu tego wieczoru, zaprosi\u0142em m\u0142odzie\u017c do przodu, aby otrzymali moc Ducha \u015awi\u0119tego w swoim \u017cyciu. Natychmiast ponad setka dzieciak\u00f3w ruszy\u0142a w moim kierunku i zatrzymali mnie przy scenie przez ponad trzy godziny.<\/p>\n\n\n\n To by\u0142o co\u015b wspania\u0142ego, co\u015b czego nie widzia\u0142em od ponad dziesi\u0119ciu lat. Zacz\u0119\u0142o si\u0119 od \u0142ez p\u0142yn\u0105cych po twarzach wielu dzieci. Nast\u0119pnie przysz\u0142o uzdrowienie. M\u0142oda kobieta o kulach zosta\u0142a uzdrowiona. Rozpocz\u0119\u0142o to \u0142a\u0144cuchow\u0105 reakcj\u0119, gdzie na naszych oczach do\u015bwiadczyli\u015bmy przynajmniej pi\u0119tnastu uzdrowie\u0144, w tym widoczne i mierzalne uzdrowienie ze skoliozy. Widzieli\u015bmy nie tylko fizyczne uzdrowienia, r\u00f3wnie\u017c wiele g\u0142\u0119bokich emocjonalnych ran zosta\u0142o zagojonych. M\u0142ode kobiety i m\u0119\u017cczy\u017ani wyznawali sobie wzajemnie grzechy, w\u0142\u0105czaj\u0105c w to sw\u00f3j strach i swoje potrzeby. Nie by\u0142o chwili, aby kto\u015b nie p\u0142aka\u0142.<\/p>\n\n\n\n Trudno by\u0142o nad\u0105\u017cy\u0107 za wszystkim co si\u0119 dzia\u0142o. Niekt\u00f3re dzieci prorokowa\u0142y, inne otrzyma\u0142y dar j\u0119zyk\u00f3w, inni trwali w g\u0142\u0119bokiej modlitwie i wstawiennictwie. Wszystko to odbywa\u0142o si\u0119 jednocze\u015bnie. B\u00f3g po prostu wyla\u0142 swoje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na t\u0105 grup\u0119. By\u0142em niezmiernie dotkni\u0119ty szczero\u015bci\u0105 i czysto\u015bci\u0105 tych m\u0142odych ludzi. Wielu spo\u015br\u00f3d nich odda\u0142o swoje \u017cycie Chrystusowi tego wieczora, poniewa\u017c B\u00f3g okaza\u0142 si\u0119 dla nich kim\u015b realnym.<\/p>\n\n\n\n Ci m\u0142odzi ludzie pochodzili z chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji, gdzie nie do\u015bwiadcza si\u0119 takich ponadnaturalnych wydarze\u0144 na co dzie\u0144. Ko\u015bcio\u0142y zaanga\u017cowane w organizacj\u0119 obozu wywodzi\u0142y si\u0119 z bardziej konserwatywnego skrzyd\u0142a ewangelicznych chrze\u015bcijan. M\u00f3g\u0142by\u015b<\/p>\n\n\n\n oczekiwa\u0107 takich historii w zielono\u015bwi\u0105tkowych lub bardziej charyzmatycznych kr\u0119gach, ale tam nie by\u0142o \u017cadnej z takich denominacji. Niekt\u00f3rzy z m\u0142odzie\u017cowych pastor\u00f3w podeszli do mnie po wszystkim, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce nigdy wcze\u015bniej nie widzieli czego\u015b podobnego. Jeden z m\u0142odych lider\u00f3w czyta\u0142 o podobnych do\u015bwiadczeniach, ale pierwszy raz widzia\u0142 to na w\u0142asne oczy. Mimo, \u017ce liderzy mogli oczekiwa\u0107 nieprzychylnych reakcji z religijnych \u015brodowisk ich lokalnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w, samych dzieciak\u00f3w w og\u00f3le to nie obchodzi\u0142o.<\/p>\n\n\n\n Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce ci drodzy nastolatkowie nie wykazywali \u017cadnego przywi\u0105zania do swojego denominacyjnego pochodzenia. Nie byli zanieczyszczeni teologicznymi argumentami, m\u00f3wi\u0105cymi, \u017ce dzisiaj B\u00f3g nie dzia\u0142a ju\u017c tak, jak robi\u0142 to w Dziejach Apostolskich. Bynajmniej, kiedy patrzeli jeden na drugiego nie istnia\u0142y \u017cadne etykiety; Baptysta, Prezbiterianin. Byli jedno\u015bci\u0105, bardzo podobnie do innej grupy 120 os\u00f3b w g\u00f3rnej izbie bardzo dawno temu (Dzieje Apostolskie 1-2). Nie zaprzeczali swojemu do\u015bwiadczeniu. Tego nikt im nie zabierze. Duch religii nie zainfekowa\u0142 ich. Byli na niego odporni.<\/p>\n\n\n\n [Ksi\u0105\u017cka by\u0142a pisana w 2006 roku, ciekawe w jakim miejscu s\u0105 ci m\u0142odzi ludzie i ich dzieci, r\u00f3wnie\u017c autor, dzi\u015b po 20 latach od napisania tej ksi\u0105\u017cki.]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n„Jezusa tutaj nie ma”
ROZDZIA\u0141 CZWARTY
DUCH RELIGII<\/h2>\n\n\n\nSKRZYNIA CHWA\u0141Y<\/h2>\n\n\n\n
TRUDNA LEKCJA<\/h2>\n\n\n\n
Nie mam tu na my\u015bli motywacji. Motywacje Dawida by\u0142y czyste. Dawid mia\u0142 s\u0142uszny zamiar, ale post\u0119powa\u0142 w niew\u0142a\u015bciwy spos\u00f3b. Po prostu nie zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Pana, by prosi\u0107 o Jego wskaz\u00f3wki i w\u0142a\u015bciwy porz\u0105dek rzeczy. Zaniedba\u0142 jedynie konsultacj\u0119 planu z Panem odno\u015bnie Jego prowadzenia i w\u0142a\u015bciwej kolei rzeczy (Zobacz 1 Kronik 15:13). \u201eNie pytali\u015bmy Go, jak to uczyni\u0107 w przepisany spos\u00f3b.\u201d W naszej gorliwo\u015bci cz\u0119sto zapominamy spyta\u0107 si\u0119 Boga \u201ejak?\u201d. Musimy nauczy\u0107 si\u0119 zapomnianej sztuki czekania na Boga. Jako kap\u0142ani, nasz\u0105 rol\u0105 jest \u201es\u0142u\u017cenie przed Panem na zawsze\u201d. To hebrajskie s\u0142owo sharat <\/em>kt\u00f3re oznacza, s\u0142u\u017cy\u0107, uczestniczy\u0107 w pos\u0142ugiwaniu. S\u0142u\u017cba jest zwi\u0105zana z oczekiwaniem na polecenia pana. B\u00f3g m\u00f3g\u0142 w\u0142o\u017cy\u0107 ci w serce pragnienie s\u0142u\u017cenia Mu, ale musimy czeka\u0107 na Niego, aby wykona\u0107 pierwszy krok. Musimy uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107 w jaki spos\u00f3b On chce dzia\u0142a\u0107 i by\u0107 precyzyjnie pos\u0142uszni jego rozkazom.<\/p>\n\n\n\nUWA\u017bAJ GDZIE ST\u0104PASZ<\/h2>\n\n\n\n
Musimy uwa\u017ca\u0107 na nasze kroki. Chodzenie w spos\u00f3b prawy w tym \u015bwiecie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, mo\u017ce by\u0107 trudne. \u015awiat ze swoim systemem s\u0105 zdecydowanie przeciwko nam. 1 Jana 2:16 definiuje ducha tego \u015bwiata jako po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107, po\u017c\u0105dliwo\u015b\u0107 <\/em>i pycha<\/em>.<\/strong> Jest pewien obraz w ksi\u0119dze Objawienia, ukazuj\u0105cy szkar\u0142atn\u0105 nierz\u0105dnic\u0119 siedz\u0105c\u0105 na bestii, \u201ea mieszka\u0144cy ziemi si\u0119 upili winem jej nierz\u0105du\u201d (Ksi\u0119ga Objawienia 17:2). Ona wo\u0142a do nas ka\u017cdej chwili, ka\u017cdego dnia naszego \u017cycia. \u201ePrzyjd\u017a i pij!\u201d. Po\u017c\u0105danie i nierz\u0105d to duch kryj\u0105cy si\u0119 za dzisiejsz\u0105 kultur\u0105. B\u0105d\u017a ostro\u017cny. Uwa\u017caj gdzie st\u0105pasz!<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Innym przyk\u0142adem jest sabat. [Sabat by\u0142 Bo\u017cym prezentem dla ludzi.] Po\u015bwi\u0119\u0107 jeden dzie\u0144 tygodnia na odpoczynek, b\u0105d\u017a ze swoj\u0105 rodzin\u0105 i z Bogiem. B\u00f3g ustanowi\u0142 sabat dla dobra i przyjemno\u015bci ludzi. A ju\u017c w momencie przej\u0119cia tego dnia przez religijnych przyw\u00f3dc\u00f3w w czasach Jezusa to ludzie mieli s\u0142u\u017cy\u0107 sabatowi. Religia sprawi\u0142a, \u017ce s\u0142uga sta\u0142 si\u0119 mistrzem. Ludzie ju\u017c d\u0142u\u017cej nie odpoczywali w dzie\u0144 sabatu. Za bardzo bali si\u0119 by go nie z\u0142ama\u0107. Ka\u017cda drobna rzecz mog\u0142a by\u0107 zaliczona przez religijnych jako \u201epracowanie w sabat\u201d. Jezus by\u0142 krytykowany za uzdrawianie w sabat. Co jest z\u0142ego w tym obrazie? \u015arodki staj\u0105 si\u0119 celem samym w sobie.<\/p>\n\n\n\nZEMSTA<\/h2>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Duch religii jest bardzo niebezpieczny i niepohamowany. Przemienia \u201enormalnych\u201d, mi\u0142ych ludzi w okrutnych napastnik\u00f3w. Z tego powodu Jezus cz\u0119sto prosi\u0142 tych, kt\u00f3rych uzdrowi\u0142, aby nie opowiadali o tym. By\u0142oby to bardzo niebezpieczne kiedy dowiedzieliby si\u0119 o tym nieodpowiedni ludzie. Jezus zrobi\u0142 to wype\u0142niaj\u0105c obietnic\u0119 z Izajasza: \u201eNie b\u0119dzie si\u0119 spiera\u0142 ani krzycza\u0142, i nikt nie us\u0142yszy na ulicach Jego g\u0142osu. Trzciny zgniecionej nie z\u0142amie ani knota tlej\u0105cego nie dogasi\u201d (Ew. Mateusza 15:19-20).<\/p>\n\n\n\n
Religijna obsesja, skupiona na tym jak jeste\u015b postrzegany, prowadzi do hipokryzji. Nie mo\u017cesz by\u0107 na\u015bladowc\u0105 Jezusa, je\u015bli wysoko sobie cenisz opini\u0119 innych (Galacjan 1:10). Obawa przed tym co ludzie, szczeg\u00f3lnie religijni, my\u015bl\u0105 o tobie z\u0142apie ci\u0119 w sie\u0107 zwiedzenia. Przypomina mi si\u0119 tutaj Piotr, kt\u00f3ry jad\u0142 z poga\u0144skimi przyjaci\u00f3\u0142mi Paw\u0142a, dop\u00f3ki nie pojawili si\u0119 jego \u017cydowscy przyjaciele z Jerozolimy. Kiedy Piotr ich zobaczy\u0142 oddali\u0142 si\u0119 od pogan, z powodu tego, co mogliby o nim pomy\u015ble\u0107 jego \u201efa\u0142szywi bracia\u201d. Pawe\u0142 nie tolerowa\u0142 tego i napomnia\u0142 Piotra publicznie (Galacjan 2:1-6; 11-13).<\/p>\n\n\n\n
W ko\u0144cu, duch religii ma du\u017ce mniemanie o sobie samym. Mikal by\u0142a rozgniewana tym, \u017ce Dawid widziany by\u0142 jako \u201ekto\u015b niepowa\u017cny\u201d, zwyk\u0142y cz\u0142owiek. Dawid by\u0142 przecie\u017c kim\u015b wi\u0119cej. By\u0142 osobisto\u015bci\u0105 tego kraju. Jego reputacja jako pot\u0119\u017cnego i m\u0105drego w\u0142adcy by\u0142a znana w \u015bwiecie. Dlaczego pozwoli\u0142 sobie na takie poni\u017cenie? Zdj\u0105\u0142 z siebie wszystko to, co odr\u00f3\u017cnia\u0142o go jako kr\u00f3la. Korona i kr\u00f3lewskie szaty znikn\u0119\u0142y. Zosta\u0142 zni\u017cony do rangi zwyk\u0142ego \u201enagiego\u201d kap\u0142ana. Nie mog\u0119 rozumie\u0107 tego inaczej, jako obrazu Chrystusa, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c uni\u017cy\u0142 [ogo\u0142oci\u0142] samego siebie i sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. (Filipian 2).
Faryzeusze uwielbiali publiczne miejsca chwa\u0142y. Rozkoszowali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c uznaniem ludzi i kochali kiedy zwracano si\u0119 do nich tytu\u0142ami, np. \u201erabbi\u201d. Ta podniesiona pozycja dawa\u0142a im poczucie w\u0142adzy i wy\u017cszo\u015bci nad pozosta\u0142ymi. Os\u0105dzali innych swoj\u0105 miar\u0105. Przeczytaj przypowie\u015b\u0107 Jezusa:
\u201ePowiedzia\u0142 te\u017c do niekt\u00f3rych, co ufali sobie, \u017ce s\u0105 sprawiedliwi, a innymi gardzili, t\u0119 przypowie\u015b\u0107: „Dw\u00f3ch ludzi przysz\u0142o do \u015bwi\u0105tyni, \u017ceby si\u0119 modli\u0107, jeden faryzeusz a drugi celnik. Faryzeusz stan\u0105\u0142 i tak w duszy si\u0119 modli\u0142: „Bo\u017ce, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce nie jestem jak inni ludzie, zdziercy, oszu\u015bci, cudzo\u0142o\u017cnicy, albo jak i ten celnik. Zachowuj\u0119 post dwa razy w tygodniu, daj\u0119 dziesi\u0119cin\u0119 ze wszystkiego, co nabywam”. Natomiast celnik sta\u0142 z daleka i nie \u015bmia\u0142 nawet oczu wznie\u015b\u0107 ku niebu, lecz bi\u0142 si\u0119 w piersi i m\u00f3wi\u0142: „Bo\u017ce, miej lito\u015b\u0107 dla mnie, grzesznika!” Powiadam wam: Ten odszed\u0142 do domu usprawiedliwiony, nie tamten. Ka\u017cdy<\/em><\/p>\n\n\n\nSPOCZYWAJ W POKOJU!<\/h2>\n\n\n\n
Co je\u015bli B\u00f3g przekl\u0105\u0142by opanowan\u0105 prze ducha religii wsp\u00f3lnot\u0119 duchow\u0105 bezp\u0142odno\u015bci\u0105?<\/strong> Jak by to wygl\u0105da\u0142o? Co by to oznacza\u0142o? By\u0107 mo\u017ce przysz\u0142e pokolenia by\u0142y w jaki\u015b spos\u00f3b odporne na jego trucizn\u0119. Nie chorowaliby na \u201ereligi\u0119\u201d. Nie rozumiem do ko\u0144ca jak to wszystko powinno dzia\u0142a\u0107, ale wydaje mi si\u0119, \u017ce B\u00f3g przemawia do ducha religii w starym pokoleniu, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNie b\u0119dziesz mie\u0107 potomstwa w kolejnym pokoleniu!\u201d.<\/strong>[? Obecnie mamy w\u015br\u00f3d ewangelicznie wierz\u0105cych chrze\u015bcijan dwa pogl\u0105dy, \u017ce nast\u0119pne pokolenie przyniesie przebudzenie lub wielkie odst\u0119pstwo i apostazj\u0119]<\/p>\n\n\n\nWSCHODZ\u0104CA GENERACJA TRZYMA KLUCZ<\/h2>\n\n\n\n