Kolejno\u015b\u0107 wydarze\u0144 i wypowiedzi prorockich nie jest tutaj przypadkowa. Najpierw obserwowali\u015bmy agoni\u0119 Kr\u00f3lestwa Judy, t\u0142em tych tragicznych wydarze\u0144 by\u0142y okoliczne narody oraz Tyr i Egipt. Ca\u0142y czas prorok Ezechiel ostrzega\u0142 przed ba\u0142wochwalstwem, wynios\u0142o\u015bci\u0105, przewrotno\u015bci\u0105 i innymi obrzydliwo\u015bciami. Jego wypowiedzi, znaki i przedstawienia by\u0142y z\u0142owieszcze i przera\u017caj\u0105ce. Doszli\u015bmy do wersetu 33:21, kt\u00f3ry jest punktem kulminacyjnym. Jerozolima zosta\u0142a zamordowana.<\/p>\n\n\n\n
Co dzieje si\u0119 dalej ? Pan B\u00f3g, w ramach analizy sytuacji, co jest bardzo wa\u017cne, ca\u0142\u0105 win\u0105 za upadek Jerozolimy i spalenie \u015awi\u0105tyni oraz za rozproszenie owiec obarcza pasterzy Izraela. Nast\u0119pnie widzimy jak powoli ale wyra\u017anie zmienia si\u0119 klimat wypowiedzi prorockich. W rozdziale 34, w wierszach 23 \u2013 31 pojawia si\u0119 nadzieja i obietnice b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa dla narodu wybranego. \u201eJeste\u015bcie moimi owcami.\u201d I dalej w rozdzia\u0142ach od 36 do 48 mamy zapowied\u017a powrotu Izraela do spo\u0142eczno\u015bci z Bogiem i odbudowy \u015awi\u0105tyni oraz miasta kt\u00f3re b\u0119dzie si\u0119 nazywa\u0107 \u201ePan tam mieszka.\u201d Wierz\u0119, \u017ce s\u0105 to proroctwa kt\u00f3rych wype\u0142nienie jest jeszcze przed nami.<\/p>\n\n\n\n
Ale zanim przejdziemy do tej cz\u0119\u015bci proroctwa, mamy \u201epo drodze\u201d rozdzia\u0142 35, w kt\u00f3rym jest zapisana wypowied\u017a przeciwko g\u00f3rze Seir, przeciwko Edomowi. To jest bardzo wa\u017cny, charakterystyczny fragment. W\u0142a\u015bciwie mamy tutaj powt\u00f3rk\u0119 fragmentu z Ezechiela 25:12-15. Dlaczego ten fragment? Nie jestem syjonist\u0105 w politycznym znaczeniu tego s\u0142owa, czytaj\u0105c jednak Pismo \u015awi\u0119te, widz\u0119 zawarte w nim \u201ewieczne przymierze\u201d jakie B\u00f3g zawar\u0142 z tym narodem. Wierz\u0119, \u017ce ten nar\u00f3d nawr\u00f3ci si\u0119 do Boga a \u017bydzi „ujrz\u0105 kogo przebodli” i uznaj\u0105 Jezusa Chrystusa za swojego Kr\u00f3la i Mesjasza. (Zachariasza 12:10; Jana 19:37; i Objawienie 1:7) <\/p>\n\n\n\n
Uwa\u017cam, \u017ce ten rozdzia\u0142 jest symboliczn\u0105 wypowiedzi\u0105 przeciwko wszystkim ruchom antysemickim. Ostrze\u017ceniem aby \u017caden nar\u00f3d, \u017caden w\u0142adca, \u017caden cz\u0142owiek nie wyst\u0119powa\u0142 przeciwko narodowi wybranemu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Twoje miasta obr\u00f3c\u0119 w ruin\u0119, ty za\u015b staniesz si\u0119 pustkowiem.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201eSynu cz\u0142owieczy, zwr\u00f3\u0107 si\u0119 ku g\u00f3rze Seir i prorokuj przeciwko niej. Powiedz jej: Tak m\u00f3wi Pan B\u00d3G: Oto Ja jestem przeciwko tobie, g\u00f3ro Seir. Wyci\u0105gn\u0119 moj\u0105 r\u0119k\u0119 przeciwko tobie. Zamieni\u0119 ci\u0119 w pustkowie i zgliszcza. Twoje miasta obr\u00f3c\u0119 w ruin\u0119, ty za\u015b staniesz si\u0119 pustkowiem. I przekonasz si\u0119, \u017ce Ja jestem PANEM.<\/p>\n\n\n\n „Ezaw zamieszka\u0142 na pog\u00f3rzu Seir. Ezaw to Edom.” G\u00f3ry Seir ( hebr : \u05d4\u05b7\u05e8-\u05e9\u05b5\u05c2\u05e2\u05b4\u05d9\u05e8; Har Se’ir) obszar znany r\u00f3wnie\u017c jako Jib\u0101l ash Shar\u0101h to g\u00f3rski region rozci\u0105gaj\u0105cy si\u0119 pomi\u0119dzy Morzem Martwym i Zatok\u0105 Akabah. Obszar dzisiejszej Jordanii, najpierw zamieszkiwali potomkowie Ezawa \u2013 Edomici, p\u00f3\u017aniej Idumejczycy a obecnie g\u0142\u00f3wnie Beduini. W okolicy g\u00f3ry Seir by\u0142y po\u0142ozone duze miasta takie jak; Teman, Dedan, Bosra, Sella, oaza El \u2013 Ulla (Oaza ta jest uto\u017csamiana z biblijnym Dedanem).<\/p>\n\n\n\n Niegdy\u015b te t\u0119tni\u0105ce \u017cyciem miasta, po\u0142o\u017cone na szlaku handlowym Drogi Kr\u00f3lewskiej, dzisiaj nie istniej\u0105, nikt nie wie gdzie by\u0142y usytuowane, po niekt\u00f3rych z nich zosta\u0142y tylko ruiny i obecnie prowadzone sa tam prace archeologiczne. Badania archeologiczne w Buseira, Tawilan, Tell El Chelejfa (Elat) wskazuj\u0105, \u017ce na dzisiaj pustynnym terenie, na prze\u0142omie VII i VI wieku przed Chrystusem miasta te by\u0142y du\u017cymi centrami handlowymi i prze\u017cywa\u0142y sw\u00f3j \u201ez\u0142oty wiek\u201d. W naszym fragmencie czytamy, \u017ce Seir (Edom) swoj\u0105 pozycj\u0119 lidera ekonomicznego, podobnie jak Tyr chcieli umocni\u0107 i prawdopodobnie umocnili na jaki\u015b czas, kosztem bankructwa Judy. To nie jest dobre miejsce w kt\u00f3rym Pan B\u00f3g, sam osobi\u015bcie staje przeciwko komu\u015b. Fraza „przeciwko tobie”; „przeciwko wam” i jej synonim „biada wam” pojawia si\u0119 do\u015b\u0107 cz\u0119sto w Biblii, a zw\u0142aszcza w ksi\u0119gach prorockich. Jednego popo\u0142udnia przeczyta\u0142em wiele z tych miejsc, przyt\u0142acza ta mnogo\u015b\u0107, jak wiele razy, sam Pan B\u00f3g stawa\u0142 przeciwko komu\u015b lub czemu\u015b, zdecydowanie przeciwstawia\u0142 si\u0119 z\u0142u, bezbo\u017cnym ludziom, pewnym grupom spo\u0142ecznym, narodom. Prorocy nie byli populistami, nie m\u00f3wili „B\u00f3g kocha ciebie i ma dla ciebie dobry plan.” Oni byli uczciwi i wo\u0142ali, „biada wam” lub „Pan jest przeciwko wam.”<\/p>\n\n\n\n W Psalmie 34:17 czytamy; „Oblicze Pa\u0144skie jest zwr\u00f3cone przeciwko z\u0142oczy\u0144com, Aby wytraci\u0107 z ziemi pami\u0119\u0107 ich.” W Ksi\u0119dze Jeremiasza czytamy o tym jak Pan B\u00f3g staje przeciwko Judzie i mieszka\u0144com Jerozolimy; „I Ja b\u0119d\u0119 walczy\u0142 przeciwko wam wyci\u0105gni\u0119t\u0105 r\u0119k\u0105 i mocnym ramieniem, z gniewem i z zapalczywo\u015bci\u0105, i z wielk\u0105 srogo\u015bci\u0105.” Jeremiasza 21:5; „Oto Ja staj\u0119 przeciwko tobie, mieszkanko doliny, ska\u0142o nad r\u00f3wnin\u0105 – m\u00f3wi Pan – was, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: Kto na nas uderzy i kto wedrze si\u0119 do naszych mieszka\u0144?” Jeremiasza 21:13; „Dlatego tak m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w, B\u00f3g Izraela: Oto Ja zwracam swoje oblicze przeciwko wam ku z\u0142emu, aby wytraci\u0107 ca\u0142\u0105 Jud\u0119.” Jeremiasza 44:11<\/p>\n\n\n\n W samej Ksi\u0119dze Ezechiela jest oko\u0142o 30 miejsc gdzie czytamy o tym, \u017ce Pan B\u00f3g jest przeciwko komu\u015b, lub czemu\u015b. R\u00f3wnie\u017c w Nowym Testamencie czytamy o tym, \u017ce Pan B\u00f3g si\u0119 nie zmieni\u0142 i nadal zdecydowanie jest przeciwko bezbo\u017cnym ludziom i ich z\u0142emu post\u0119powaniu. Widzimy to g\u0142\u00f3wnie w Ksi\u0119dze Objawienia, a w dw\u00f3ch miejscach aposto\u0142owie Piotr i Pawe\u0142 pisz\u0105;<\/p>\n\n\n\n „Albowiem oczy Pana zwr\u00f3cone s\u0105 na sprawiedliwych, a uszy jego ku pro\u015bbie ich, lecz oblicze Pa\u0144skie przeciwko tym, kt\u00f3rzy czyni\u0105 z\u0142o.” 1 List Piotra 3:12<\/p>\n\n\n\n „Albowiem gniew Bo\u017cy z nieba objawia si\u0119 przeciwko wszelkiej bezbo\u017cno\u015bci i nieprawo\u015bci ludzi, kt\u00f3rzy przez nieprawo\u015b\u0107 t\u0142umi\u0105 prawd\u0119.” List do Rzymian 1:18<\/p>\n\n\n\n W naszym fragmencie czytamy, \u017ce Pan B\u00f3g przeciwstawia si\u0119 g\u00f3rze Seir. Dalej czytamy; „Ty \u017cywi\u0142a\u015b zadawnion\u0105 wrogo\u015b\u0107 i wyda\u0142a\u015b Izraelit\u00f3w pod miecz w czasie ich niedoli, gdy ich kara dosz\u0142a do kresu.<\/strong> Dlatego – na moje \u017cycie, wyrocznia Pana BOGA – sprawi\u0119, \u017ce b\u0119dziesz krwawi\u0107 i krew b\u0119dzie ci\u0119 prze\u015bladowa\u0107. Tak! Poniewa\u017c nieustannie przelewa\u0142a\u015b krew, krew b\u0119dzie ci\u0119 prze\u015bladowa\u0107. ” (…) M\u00f3wi\u0142a\u015b: \u00abObydwa narody i obydwa kraje b\u0119d\u0105 moimi, wezm\u0119 je w posiadanie, nawet gdyby PAN tam przebywa\u0142<\/strong>\u00bb, dlatego – na moje \u017cycie, wyrocznia Pana BOGA – post\u0105pi\u0119 z tob\u0105 wed\u0142ug twojego gniewu i wed\u0142ug zapalczywo\u015bci, z jak\u0105 ty post\u0119powa\u0142a\u015b z nienawi\u015bci do nich<\/strong>. Dam ci si\u0119 pozna\u0107, gdy b\u0119d\u0119 ci\u0119 s\u0105dzi\u0142. Przekonasz si\u0119, \u017ce Ja, PAN, s\u0142ysza\u0142em wszystkie obelgi, kt\u00f3re wypowiada\u0142a\u015b przeciwko g\u00f3rom Izraela, m\u00f3wi\u0105c: \u00abOby\u015bcie by\u0142y spustoszone i dane nam na po\u017carcie!\u00bb<\/strong>. Wywy\u017csza\u0142a\u015b si\u0119 nade Mnie w swojej mowie i ur\u0105ga\u0142a\u015b Mi swoimi s\u0142owami – Ja to s\u0142ysza\u0142em. .”<\/p>\n\n\n\n O mieszka\u0144cach pog\u00f3rza Seir, Edomitach czytali\u015bmy ju\u017c w Ezechiela 25:12-15, a tak\u017ce czytamy w proroctwie Abdiasza. Jest to nar\u00f3d kt\u00f3ry jest symbolem antysemityzmu.<\/p>\n\n\n\n „Tak m\u00f3wi Pan, Jahwe: Poniewa\u017c Edom post\u0119powa\u0142 bardzo m\u015bciwie wzgl\u0119dem Domu Judy i ci\u0119\u017cko zawini\u0142, wywieraj\u0105c na nim zemst\u0119, dlatego tak m\u00f3wi Pan, Jahwe: Wyci\u0105gn\u0119 moj\u0105 r\u0119k\u0119 przeciw Edomowi, wytrac\u0119 w nim ludzi i zwierz\u0119ta oraz zamieni\u0119 go w pustkowie. Od Teman a\u017c po Dedan polegn\u0105 od miecza. Moj\u0105 pomst\u0119 nad Edomem z\u0142o\u017c\u0119 w r\u0119ce mego ludu izraelskiego, aby post\u0105pi\u0142 z Edomem wed\u0142ug mojego gniewu i wed\u0142ug mojej zapalczywo\u015bci.” Ezechiela 25:12-15<\/p>\n\n\n\n „Edomici to trzeci wymieniony w tym rozdziale \u201espokrewniony\u201d nar\u00f3d, granicz\u0105cy od po\u0142udniowego wschoduz Izraelem. Wg polskiego s\u0142ownika judaistycznego Edom (hebr. Edomim, od adom = czerwony); p\u00f3\u017aniej Idumejczycy to politeistyczne plemi\u0119 semickie zamieszkuj\u0105ce od prze\u0142omu XIV i XII w. p.n.e. tereny na po\u0142udnie od Morza Martwego, po obu stronach wielkiego rowu tektonicznego Wadi Araba (w Biblii nazywanego krain\u0105 Seir), gdzie wyst\u0119powa\u0142 czerwony piaskowiec nubijski. Wed\u0142ug tradycji biblijnej, Edomici, odwieczni wrogowie Izraela byli potomkami Ezawa; do Palestyny przybyli wcze\u015bniej ni\u017c Izraelici, wcze\u015bniej te\u017c mieli rozwini\u0119ty w\u0142asny system pa\u0144stwowy i monarchi\u0119. Pierwsze konflikty zbrojne Izraelit\u00f3w z Edomitami mia\u0142y miejsce za czas\u00f3w panowania kr\u00f3l\u00f3w Saula i Dawida (kt\u00f3ry po zdobyciu ich terytori\u00f3w okrutnie obszed\u0142 si\u0119 z nimi). Odzyskali niezawis\u0142o\u015b\u0107 dopiero po podziale Izraela na Kr\u00f3lestwo P\u00f3\u0142nocne i Po\u0142udniowe (Juda). Od ko\u0144ca IX w. p.n.e. Edomici znajdowali si\u0119 w sferze wp\u0142yw\u00f3w pa\u0144stwa asyryjskiego, a po jego upadku \u2013 babilo\u0144skiego. Po zdobyciu i zburzeniu Jerozolimy przez Nabuchodonozora (587\/586 p.n.e.) Edomici wzi\u0119li udzia\u0142 w grabie\u017cy miasta. Z czasem, coraz bardziej posuwaj\u0105c si\u0119 w kierunku p\u0142n.-zach., stali si\u0119 zagro\u017ceniem dla Pa\u0144stwa P\u00f3\u0142nocnego. Mieli w\u0142asn\u0105, bogat\u0105 literatur\u0119 o charakterze moralizatorskim. Po okresie niewoli babilo\u0144skiej w literaturze \u017cydowskiej okre\u015blano ich mianem Idumejczyk\u00f3w. Edomitom po\u015bwi\u0119cona jest jedna ksi\u0119ga w Biblii, a mianowicie, Ksi\u0119ga proroka Abdiasza. Dowiadujemy si\u0119 z niej wiele waznych informacji na temat tego bezbo\u017cnego narodu. Co\u015b si\u0119 z\u0142ego wydarzy\u0142o, Edomici dopu\u015bcili si\u0119 jakie\u015b potwornej zbrodni przeciwko mieszka\u0144com Jerozolimy podczas najazdu Chaldejczyk\u00f3w. By\u0107 mo\u017ce t\u0119dy pr\u00f3bowali uciec mieszka\u0144cy Jerozolimy. Mo\u017ce t\u0119dy prowadzono ich do niewoli. Edomici cieszyli si\u0119 i drwili z niewoli ludu Bo\u017cego, zabijali uchod\u017ac\u00f3w i grabili ich mienie.”<\/p>\n\n\n\n G\u00f3ra Seir jest symbolem antysemityzmu<\/strong><\/p>\n\n\n\n W wierszu 11 czytamy „z jak\u0105 ty (g\u00f3ro Seir) post\u0119powa\u0142a\u015b z nienawi\u015bci (hebr. sinah) do nich (do Izraelit\u00f3w).” Jest tutaj mowa o nienawi\u015bci. Dzisiaj wielu ludzi \u017cywi nienawi\u015b\u0107 w stosunku do \u017byd\u00f3w. Ostatnia wojna pokaza\u0142a jak wiele nienawi\u015bci wzbudzonej w ludziach doprowadzi\u0142o do Holokaustu. Dzisiaj w wielu sercach od\u017cywa ch\u0119\u0107 „palenia \u017byd\u00f3w w komorach gazowych.” Wielu ludzi aprobuje fakt bestialskich mord\u00f3w na \u017bydach. To jest duch g\u00f3ry Seir. To, \u017ce dzisiaj budz\u0105 si\u0119 nastroje anty\u017cydowskie jest wa\u017cnym znakiem czasu, jest st\u0105paniem po kruchym lodzie. To jest jawne igranie z Panem Bogiem, kt\u00f3ry by\u0142 i nadal jest przeciwny wrogom Izraela. „Oto Ja jestem przeciwko tobie.”<\/p>\n\n\n\n „Jak ty cieszy\u0142a\u015b si\u0119, \u017ce dziedzictwo ludu Izraela sta\u0142o si\u0119 pustkowiem, tak Ja uczyni\u0119 tobie. G\u00f3ra Seir i ca\u0142y Edom stan\u0105 si\u0119 pustkowiem” Dzisiaj okolice g\u00f3ry Seir to surowe skaliste pustkowie. To proroctwo si\u0119 wype\u0142ni\u0142o. W Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym jeszcze jest kilka proroctw kt\u00f3re dopiero si\u0119 wype\u0142ni\u0105. M\u00f3wi\u0105 one o wielkiej wojnie narod\u00f3w, kt\u00f3re zgromadz\u0105 si\u0119 przeciwko Izraelowi, ale Pan b\u0119dzie przeciwko nim. Dzisiaj obserwujemy pewne ruchy polityczne, militarne wok\u00f3\u0142 Izraela oraz wzrost antysemityzmu na ca\u0142ym \u015bwiecie. Duch „g\u00f3ry Seir” najwyra\u017aniej budzi si\u0119…<\/p>\n\n\n\n Ja to s\u0142ysza\u0142em<\/strong><\/p>\n\n\n\n Warto si\u0119 jeszcze zatrzyma\u0107 przy wierszu trzynastym w kt\u00f3rym jest napisane; \u201eWywy\u017csza\u0142a\u015b si\u0119 nade Mnie w swojej mowie i ur\u0105ga\u0142a\u015b Mi swoimi s\u0142owami – Ja to s\u0142ysza\u0142em.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wrogowie Izraela nie tylko cieszyli si\u0119 \u201e\u017ce dziedzictwo ludu Izraela sta\u0142o si\u0119 pustkowiem.\u201d Nie tylko zacierali r\u0119ce z powodu wzrostu gospodarczego, wynikaj\u0105cego z przej\u0119cia \u201eklient\u00f3w\u201d Jerozolimy, ale jeszcze w swojej mowie wynosili si\u0119 ponad Pana Boga i ur\u0105gali Mu. Potomkowie Ezawa mieli swoich bog\u00f3w, teraz ci stali mocniejsi nad Boga Izraela. Utrata niepodleg\u0142o\u015bci Izraela, zburzenie Jerozolimy i spalenie domu Pana spowodowa\u0142y, \u017ce Edomczycy drwili z Boga Izraela i zapewne uwa\u017cali, \u017ce B\u00f3g Izraela, jest martwy, tak jak martwe jest ich pa\u0144stwo. W swoich wypowiedziach, opiniach, oficjalnych przemowach wynosili si\u0119 ponad Pana Boga. Dlatego Ten \u201ekt\u00f3ry s\u0142yszy\u201d by\u0142 i nadal jest przeciwko mieszka\u0144com \u201eg\u00f3ry Seir\u201d. Dzisiaj w wielu miejscach m\u00f3wi si\u0119 o \u201e\u015bmierci\u201d Boga Abrahama, Jakuba i Izaaka. Ludzie w swojej wielkiej pysze wynosz\u0105 si\u0119 ponad Boga i drwi\u0105 sobie z niego. Wypowiadanych jest wiele wynios\u0142ych i nierozs\u0105dnych s\u0142\u00f3w przeciwko Bogu, a tak\u017ce przeciwko Izraelowi. My tego nie s\u0142yszymy, ale Pan B\u00f3g s\u0142yszy. Warto przy okazji pami\u0119ta\u0107, \u017ce Pan B\u00f3g s\u0142yszy r\u00f3wnie\u017c ka\u017cde nasze s\u0142owo.
Ks. Rodzaju 36:8<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.kilkaminut.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/54564575a.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Oto Ja jestem przeciwko tobie<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Pycha twojego serca zwiod\u0142a ci\u0119<\/strong><\/p>\n\n\n\n
Czytamy w nim, \u017ce podobnie jak Ammonici i Moabici, tak i Edom by\u0142 to zuchwa\u0142y i wynios\u0142y nar\u00f3d przed obliczem Pana Boga. \u201ePycha twojego serca zwiod\u0142a ci\u0119, kt\u00f3ry mieszkasz w rozpadlinach skalnych, swoj\u0105 siedzib\u0119 umie\u015bci\u0142e\u015b wysoko, my\u015bl\u0105c w swoim sercu: Kto mnie sprowadzi na ziemi\u0119? Cho\u0107by\u015b wzbi\u0142 si\u0119 wysoko jak orze\u0142, cho\u0107by\u015b za\u0142o\u017cy\u0142 swoje gniazdo w\u015br\u00f3d gwiazd, sprowadz\u0119 ci\u0119 stamt\u0105d – m\u00f3wi Pan.\u201d Abdiasza 1: 3-4
Dalej prorok zarzuca Edomowi zbrodnie i grabie\u017c jakiej dokonywali wobec Izraela \u201ez powodu zbrodni na twoim bracie Jakubie, okryje ci\u0119 ha\u0144ba i b\u0119dziesz wyt\u0119piony na zawsze. W\u00f3wczas gdy sta\u0142e\u015b na uboczu, kiedy to wrogowie brali do niewoli jego wojsko, a cudzoziemcy wkraczali do jego bram i rzucali losy o Jeruzalem, tak\u017ce ty by\u0142e\u015b jednym z nich. Nie pa\u015b oczu widokiem swojego brata w dniu jego nieszcz\u0119\u015bcia! Nie ciesz si\u0119 z powodu syn\u00f3w Judy w dniu ich zag\u0142ady i nie m\u00f3w zuchwale w dniu niedoli! Nie wkraczaj do bramy mojego ludu w dniu jego kl\u0119ski; nie pa\u015b i ty oczu widokiem jego nieszcz\u0119\u015bcia w dniu jego kl\u0119ski! I nie wyci\u0105gaj r\u0119ki po jego mienie w dniu jego kl\u0119ski! Nie st\u00f3j na rozstaju dr\u00f3g, aby zabija\u0107 jego uchod\u017ac\u00f3w! I nie wydawaj jego zbieg\u00f3w w dniu niedoli! Gdy\u017c bliski jest dzie\u0144 Pana na wszystkie narody.\u201d Abdiasza 1:10-15<\/p>\n\n\n\n
Pan Jezus powiedzia\u0142; \u201eAlbowiem z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta. Dobry cz\u0142owiek wydobywa z dobrego skarbca dobre rzeczy, a z\u0142y cz\u0142owiek wydobywa ze z\u0142ego skarbca z\u0142e rzeczy. A powiadam wam, \u017ce z ka\u017cdego nieu\u017cytecznego s\u0142owa, kt\u00f3re ludzie wyrzekn\u0105, zdadz\u0105 spraw\u0119 w dzie\u0144 s\u0105du.\u201d Ew. Mateusza 12:34 – 36<\/p>\n\n\n\n