<\/p>\n\n\n\n
„Syn, kt\u00f3ry zbiera w lecie, jest rozumny, lecz syn, kt\u00f3ry zasypia w \u017cniwa, przynosi ha\u0144b\u0119.” Przyp. 10,5 „Le\u0144 nic orze w jesieni: a gdy w \u017cniwa szuka plonu, nic nie ma.” Przyp. 20,4 <\/p>\n\n\n\n „Ujrza\u0142em ciemny, wzburzony ocean. Wisia\u0142y nad nim ci\u0119\u017ckie czarne chmury. Od czasu do czasu w\u015br\u00f3d chmur pojawia\u0142a si\u0119 b\u0142yskawica i przetacza\u0142 si\u0119 grzmot. Wiatr wy\u0142, fale wznosi\u0142y si\u0119, pieni\u0142y, wzbiera\u0142y i opada\u0142y. (\u2026) Wyda\u0142o mi si\u0119, ze na oceanie dostrzegam miriady nieszcz\u0119snych istot ludzkich, kt\u00f3re zapadaj\u0105 si\u0119 i wyp\u0142ywaj\u0105, krzycz\u0105 i wo\u0142aj\u0105, przeklinaj\u0105, walcz\u0105 i ton\u0105. Niekt\u00f3rzy przeklinali i krzyczeli, wynurzaj\u0105c si\u0119, wydawali jeszcze jeden okrzyk, a potem ton\u0119li, \u017ceby ju\u017c nie wyp\u0142yn\u0105\u0107. Przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 dalej, stwierdzi\u0142em, \u017ce ludzie na platformie byli mieszanym towarzystwem. To znaczy dzielili si\u0119 na r\u00f3\u017cne grupy czy \u201eklasy” i znajdowali dla siebie r\u00f3\u017cne zaj\u0119cia i przyjemno\u015bci. Jednak niewielu podejmowa\u0142o si\u0119 zadania wydobywania ludzi z morza. Najbardziej dziwi\u0142o mnie to, \u017ce chocia\u017c wszyscy zostali wyratowani z w\u00f3d oceanu, prawie wszyscy o tym zapominali. W ka\u017cdym razie wydawa\u0142o si\u0119, ze wspomnienie ciemno\u015bci i zagro\u017cenia ju\u017c ich nie przera\u017ca\u0142o. A co by\u0142o r\u00f3wnie dziwne i wprawia\u0142o mnie w zak\u0142opotanie – ludzie ci wydawali si\u0119 zupe\u0142nie nie przejmowa\u0107 czy niepokoi\u0107 losem biedak\u00f3w, kt\u00f3rzy nadal walczyli o \u017cycie i ton\u0119li na ich oczach, (\u2026) a cz\u0119sto byli to ich m\u0119\u017cowie i \u017cony, bracia i siostry, a nawet ich w\u0142asne dzieci. Harold Begbe – „Life of Wiliam Booth: The Founder of Salvation Army” Londyn 1920<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Chrze\u015bcijanin, kt\u00f3ry ma dla Chrystusa i zgubionych ludzi tylko letnie, beznami\u0119tne serce, znajduje si\u0119 w strasznym po\u0142o\u017ceniu. Miliony ludzi umieraj\u0105, nie znaj\u0105c Chrystusa, poniewa\u017c chrze\u015bcijanie, kt\u00f3rych spotykaj\u0105, nie zadaj\u0105 sobie trudu, \u017ceby by\u0107 zawsze gotowymi \u201edo obrony przed ka\u017cdym, domagaj\u0105cym si\u0119 od was wyt\u0142umaczenia si\u0119 z nadziei waszej\u201d (1 Piotra 3,15). Jezus sugeruje nawet, \u017ce ludziom cierpi\u0105cym wieczne m\u0119ki w piekle bardziej zale\u017cy na ewangelizacji ni\u017c wielu chrze\u015bcijanom! Jezus opowiedzia\u0142 przypowie\u015b\u0107 o bogaczu i \u0141azarzu. Bogacz cierpi\u0105cy m\u0119ki w p\u0142omieniach piek\u0142a, zawo\u0142a\u0142 przez przepa\u015b\u0107 do Abrahama: \u201eProsz\u0119 ci\u0119 wi\u0119c, ojcze, aby\u015b go pos\u0142a\u0142 do domu ojca mego. Mam bowiem pi\u0119ciu braci, niechaj z\u0142o\u017cy \u015bwiadectwo wobec nich, aby i oni nie przyszli na to miejsce\u201d <\/strong>(\u0141uk. 16.27-28). Skoro ludzie w piekle tak bardzo pragn\u0105 dotrze\u0107 do zgubionych, to czy\u017c my, nazwani imieniem Pana, nie powinni\u015bmy by\u0107 bardziej oddani temu zadaniu? B\u00f3g nie mo\u017ce pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry pragnie bezpiecznego i wygodnego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Je\u015bli twoim jedynym celem w \u017cyciu jest dosta\u0107 si\u0119 do nieba, to prawdopodobnie nie zabierzesz tam ze sob\u0105 wielu ludzi. Cz\u0119sto chrze\u015bcijanie popadaj\u0105 w duchowy egoizm, karmi\u0105 si\u0119 najnowsz\u0105 nauk\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, ksi\u0105\u017ckami, seminariami, muzyk\u0105 i mod\u0105. Kiedy ca\u0142e \u017cycie po\u015bwi\u0119camy na budowanie samych siebie, nie staraj\u0105c si\u0119 zdobywa\u0107 zgubionych dusz ludzkich, to nasz stan jest z\u0142y! <\/strong>Jak na ironi\u0119, im bardziej karmimy w\u0142asne dusze, nie wykonuj\u0105c Bo\u017cych plan\u00f3w, tym bardziej nasza dusza b\u0119dzie chorowa\u0107 z nadmiaru po\u017cywienia i nadyma\u0107 si\u0119 od informacji. Dlatego Pismo powiada: \u201eSyty depcze plaster miodu, lecz g\u0142odnemu nawet gorycz jest s\u0142odycz\u0105\u201d<\/strong> (Przyp 27,7). Kiedy chrze\u015bcijanie regularnie anga\u017cuj\u0105 si\u0119 w prawdziwe dzia\u0142ania ewangelizacyjne, aby dawa\u0107, a nie tylko bra\u0107, potrzebuj\u0105 wi\u0119cej duchowego po\u017cywienia, \u017ceby zast\u0105pi\u0107 to, co ju\u017c oddali. Nast\u0105pi duchowy przep\u0142yw, a paj\u0119czyny i choroby duchowe, kt\u00f3re tak trapi\u0105 wierz\u0105cych, zostan\u0105 usuni\u0119te. Kiedy ludzie skupi\u0105 si\u0119 na potrzebach innych, nie b\u0119d\u0105 mieli okazji narzeka\u0107, plotkowa\u0107 i obmawia\u0107 jedni drugich. Zamiast krytykowa\u0107 twoje kazania, b\u0119d\u0105 pos\u0142uszni Bo\u017cemu S\u0142owu i sami stan\u0105 si\u0119 \u017cywym kazaniem dla \u015bwiata. Biblia nie b\u0119dzie ju\u017c ksi\u0119g\u0105 wiedzy, ale stanie si\u0119 ksi\u0119g\u0105 \u017cycia. Ko\u015bci\u00f3\u0142 powinien by\u0107 centrum przygotowawczym i wojennym centrum dowodzenia, a nie spo\u0142ecznym klubem pe\u0142nym hipokryzji i przyjemno\u015bci, w kt\u00f3rym ludzie s\u0142u\u017c\u0105 Chrystusowi s\u0142owami, nie wykonuj\u0105c tak naprawd\u0119 jego przykaza\u0144. Czas si\u0119 obudzi\u0107! Co powiniene\u015b zrobi\u0107, je\u015bli ty sam i tw\u00f3j ko\u015bci\u00f3\u0142 spali\u015bcie i zaniedbywali\u015bcie Bo\u017c\u0105 prac\u0119? Jasn\u0105 odpowied\u017a znajdujemy w s\u0142owach Jezusa do letniego ko\u015bcio\u0142a: \u201eB\u0105d\u017a czujny i utwierd\u017a, co jeszcze pozosta\u0142o, a co bliskie jest \u015bmierci; nie stwierdzi\u0142em bowiem, \u017ce uczynki twoje s\u0105 doskona\u0142e przed moim Bogiem. Pami\u0119taj wi\u0119c, czego si\u0119 nauczy\u0142e\u015b, i strze\u017c tego, i upami\u0119taj si\u0119. Je\u015bli tedy nie b\u0119dziesz czujny, przyjd\u0119 jak z\u0142odziej, a nie dowiesz si\u0119, o kt\u00f3rej godzinie ci\u0119 zaskocz\u0119.\u201d <\/strong>(Obj. 3,2-3).<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n fragment pochodzi z ksi\u0105\u017cki „Syn, kt\u00f3ry zbiera w lecie, jest rozumny, lecz syn, kt\u00f3ry zasypia w \u017cniwa, przynosi ha\u0144b\u0119.” Przyp. 10,5 „Le\u0144 nic orze w jesieni: a gdy w \u017cniwa szuka plonu, nic nie ma.” Przyp. 20,4 \u015awiat jest zgubiony! Biblia m\u00f3wi, \u017ce ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 jest duchowo martwa, a martwe cia\u0142o cuchnie! Ludzie na \u015bwiecie ton\u0105 w oceanie grzechu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2304,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2167","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luzne-rozwazania"],"yoast_head":"\n
\u015awiat jest zgubiony! Biblia m\u00f3wi, \u017ce ca\u0142a ludzko\u015b\u0107 jest duchowo martwa, a martwe cia\u0142o cuchnie! Ludzie na \u015bwiecie ton\u0105 w oceanie grzechu i niegodziwo\u015bci. Je\u015bli w czasie swojego \u017cycia nic us\u0142ysz\u0105 ewangelii, to wieczno\u015b\u0107 sp\u0119dz\u0105 w piekle. A dowiedz\u0105 si\u0119 o tym, \u017ce Jezus przygotowa\u0142 dla nich drog\u0119 ucieczki tylko wtedy, gdy my im o tym powiemy! Wielu chrze\u015bcijan s\u0105dzi jednak, \u017ce to kto\u015b inny powinien powiedzie\u0107 zgubionym o Jezusie. Znajdujemy r\u00f3\u017cne wym\u00f3wki, \u017ceby usprawiedliwi\u0107 swoj\u0105 bierno\u015b\u0107 i uspokoi\u0107 sumienie, ale Pan zna prawd\u0119: „Ratuj wydanych na \u015bmier\u0107, a tych, kt\u00f3rych si\u0119 wiedzie na zatracenie,
zatrzymaj. Je\u017celi m\u00f3wisz: Nie wiedzieli\u015bmy, to Ten, kt\u00f3ry czuwa nad twoj\u0105 dusz\u0105, wie o tym i odda ka\u017cdemu wed\u0142ug jego czynu.<\/strong>” Przyp. 24.11-12
Czasu jest ma\u0142o. Chrze\u015bcijanie nie mog\u0105 dalej bawi\u0107 si\u0119, wiedz\u0105c, \u017ce miliony ludzi wok\u00f3\u0142 nich gin\u0105 i zmierzaj\u0105 do piek\u0142a. William Booth, za\u0142o\u017cyciel Armii Zbawienia, by\u0142 pot\u0119\u017cnie u\u017cywany przez Boga w XIX w. Pewnego dnia gdy jecha\u0142 poci\u0105giem w Anglii, mia\u0142 niezwyk\u0142e widzenie. Widzenie to na zawsze odmieni\u0142o \u017cycie Bootha. Zwr\u00f3\u0107my baczn\u0105 uwag\u0119 na jego s\u0142owa i zbadajmy ponownie nasze serca. Sprawd\u017amy, czy uczestniczymy aktywnie w dziele Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa, czy te\u017c sami siebie zwodzimy i jeste\u015bmy jedynie
obserwatorami.<\/p>\n\n\n\n\n
Zobaczy\u0142em, \u017ce z tego ciemnego wzburzonego oceanu wyrasta pot\u0119\u017cna ska\u0142a, kt\u00f3ra pi\u0119trzy si\u0119 wysoko ponad czarne chmury wisz\u0105ce nad wzburzonym morzem. Wok\u00f3\u0142 ska\u0142y da\u0142o si\u0119 zauwa\u017cy\u0107 szerok\u0105 platform\u0119. Z rado\u015bci\u0105 dostrzeg\u0142em, ze niekt\u00f3rzy ton\u0105cy i walcz\u0105cy o \u017cycie nieszcz\u0119\u015bnicy wydostaj\u0105 si\u0119 z rozgniewanego morza na t\u0119 platform\u0119.
Zobaczy\u0142em, \u017ce niekt\u00f3rzy znajduj\u0105cy si\u0119 ju\u017c bezpiecznie na platformie pomagaj\u0105 biedakom zmagaj\u0105cym si\u0119 we wzburzonych wodach znale\u017a\u0107 schronienie. Przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 dok\u0142adniej, zauwa\u017cy\u0142em, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 uratowanych, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 drabinami, linami, \u0142\u00f3dkami i innymi bardziej skutecznymi \u015brodkami, stara si\u0119 wydoby\u0107 nieszcz\u0119\u015bnik\u00f3w z wody. Gdzieniegdzie ludzie, nie zwa\u017caj\u0105c na niebezpiecze\u0144stwo, skakali z powrotem do wody, \u017ceby ratowa\u0107 gin\u0105cych. I trudno powiedzie\u0107, co mnie bardziej ucieszy\u0142o – czy widok nieszcz\u0119snych ton\u0105cych, kt\u00f3rzy wspinali si\u0119 na ska\u0142y i znajdowali tam schronienie, czy oddanie i po\u015bwi\u0119cenie tych, kt\u00f3rzy nara\u017cali wszystko dla ich ratunku.<\/p>\n\n\n\n
Ten brak zainteresowania nie m\u00f3g\u0142 wynika\u0107 z niewiedzy, poniewa\u017c dzia\u0142o si\u0119 to na ich oczach. Czasem nawet o tym rozmawiali. Wielu wys\u0142uchiwa\u0142o nawet regularnie wyk\u0142ad\u00f3w i kaza\u0144 na temat straszliwego stanu ton\u0105cych biedak\u00f3w.
Ludzie na platformie znajdowali sobie r\u00f3\u017cne zaj\u0119cia i rozrywki. Niekt\u00f3rzy dzie\u0144 i noc zajmowali si\u0119 handlem i biznesem w celu zdobywania zysk\u00f3w. Gromadzili potem swoje oszcz\u0119dno\u015bci w skrzyniach, sejfach itp. Wielu znajdowa\u0142o przyjemno\u015b\u0107 w hodowaniu kwiat\u00f3w, niekt\u00f3rzy malowali na p\u0142\u00f3tnie, grali na instrumentach muzycznych albo ubierali si\u0119 w r\u00f3\u017cnorodny spos\u00f3b i przechadzali, z\u0119by inni mogli ich podziwia\u0107. Byli tacy, kt\u00f3rzy zajmowali si\u0119 g\u00f3wnie jedzeniem i piciem, innych poch\u0142ania\u0142y dyskusje na temat ton\u0105cych biedak\u00f3w, kt\u00f3rzy ju\u017c zostali uratowani. (\u2026) A t\u0142um ludzi zmaga\u0142 si\u0119, krzycza\u0142 i ton\u0105\u0142
w ciemno\u015bci na ich oczach.
Potem zauwa\u017cy\u0142em co\u015b, co zdumia\u0142o mnie jeszcze bardziej ni\u017c wszystko, co dot\u0105d zobaczy\u0142em w tym dziwnym widzeniu. Cze\u015b\u0107 ludzi na platformie, kt\u00f3rych Wspania\u0142a Istota wo\u0142a, chc\u0105c, \u017ceby pomogli Mu w trudnym zadaniu ratowania gin\u0105cych, ci\u0105gle modlili si\u0119 i wo\u0142ali, \u017ceby Pan przyszed\u0142 do nich! Niekt\u00f3rzy chcieli, \u017ceby przyszed\u0142 i zosta\u0142 z nimi, \u017ceby po\u015bwi\u0119ci\u0142 czas i si\u0142\u0119, \u017ceby czuli si\u0119 szcz\u0119\u015bliwsi. Inni chcieli, \u017ceby zabra\u0142 r\u00f3\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci i obawy dotycz\u0105ce prawdziwo\u015bci listu, kt\u00f3ry do nich napisa\u0142. Niekt\u00f3rzy chcieli, \u017ceby sprawi\u0142, \u017ce b\u0119d\u0105 czuli si\u0119 bezpieczniej na skale – \u017ceby mieli pewno\u015b\u0107, \u017ce nigdy nie ze\u015blizn\u0105 si\u0119 z powrotem do oceanu. Jeszcze inni chcieli, \u017ceby ich zapewni\u0142, \u017ce pewnego dnia przenios\u0105 si\u0119 ze ska\u0142y na l\u0105d. Wiadomo by\u0142o bowiem, \u017ce niekt\u00f3rzy chodzili tak beztrosko, i\u017c cz\u0119sto tracili oparcie i wpadali z powrotem do wzburzonej wody.
Dlatego ludzie ci spotykali si\u0119 i wchodzili jak najwy\u017cej na ska\u0142\u0119, wypatruj\u0105c l\u0105du (gdzie, jak s\u0105dzili, przebywa\u0142a Wspania\u0142a Istota) i wo\u0142ali: \u201eChod\u017a do nas! Chod\u017a i pom\u00f3\u017c nam!” A tymczasem On ca\u0142y czas by\u0142, (przez swojego Ducha) w\u015br\u00f3d walcz\u0105cych o \u017cycie i ton\u0105cych biedak\u00f3w, pr\u00f3buj\u0105c wyci\u0105ga\u0107 ich z toni i spogl\u0105daj\u0105c wyczekuj\u0105co, niestety na pr\u00f3\u017cno, na ludzi na platformie, wo\u0142aj\u0105c do nich ochryp\u0142ym od krzyku g\u0142osem:
\u201eChod\u017acie do mnie! Chod\u017acie i pom\u00f3\u017ccie mi!” I wtedy wszystko zrozumia\u0142em. To by\u0142o jasne. Ocean to \u017cycie – morze prawdziwej egzystencji cz\u0142owieka. B\u0142yskawice to przeszywaj\u0105ca jasna prawda pochodz\u0105ca z tronu Jahwe. Grzmoty to odleg\u0142e echo gniewu Bo\u017cego. T\u0142umy ludzi krzycz\u0105cych, walcz\u0105cych o \u017cycie i gin\u0105cych we wzburzonym morzu to tysi\u0105ce, tysi\u0105ce nieszcz\u0119snych nierz\u0105dnic i str\u0119czycieli, pijak\u00f3w i upijaj\u0105cych, podziel, k\u0142amc\u00f3w, blu\u017anierc\u00f3w i bezbo\u017cnik\u00f3w wszelkiego rodzaju, j\u0119zyka i narodu. (\u2026)
Garstka zdeterminowanych ludzi, kt\u00f3rzy z nara\u017ceniem \u017cycia ratowali gin\u0105cych, to byli prawdziwi \u017co\u0142nierze krzy\u017ca Jezusa. Pot\u0119\u017cna Istota, kt\u00f3ra wo\u0142a\u0142a do nich spo\u015br\u00f3d fal wzburzonej wody, to by\u0142 Syn Bo\u017cy \u201eten sam wczoraj, dzisiaj i na wieki”, kt\u00f3ry nadal walczy i wstawia si\u0119, by zbawi\u0107 gin\u0105ce rzesze od straszliwego losu pot\u0119pienia. Jego g\u0142os da\u0142 si\u0119 s\u0142ysze\u0107 ponad d\u017awi\u0119kiem muzyki, maszyn i ha\u0142asami \u017cycia – wzywa On uratowanych, z\u0119by przyszli i pomogli Mu uratowa\u0107 \u015bwiat.
Moi przyjaciele w Chrystusie, zostali\u015bcie uratowani z wody, jeste\u015bcie na skale, a On wo\u0142a z morza, \u017ceby\u015bcie przyszli i pomogli Mu. Czy p\u00f3jdziecie? Zobaczcie sami. Wzburzone morze \u017cycia, zat\u0142oczone rzeszami gin\u0105cych ludzi przelewa si\u0119 w miejscu, w kt\u00f3rym stoicie.
Pozostawiam widzenie na boku i przechodz\u0119 do konkretnego faktu – faktu, kt\u00f3ry jest tak prawdziwy jak prawdziwa jest Biblia, jak prawdziwy jest Chrystus, kt\u00f3ry zawis\u0142 na krzy\u017cu, jak prawdziwy b\u0119dzie dzie\u0144 sadu i jak prawdziwe jest niebo i piek\u0142o, kt\u00f3re potem nastan\u0105. Sp\u00f3jrzcie! Nie dajcie si\u0119 zwie\u015b\u0107 pozorom – rzeczy [nie s\u0105 takie, jak nam si\u0119 wydaje] i ludzie nie s\u0105 tacy, na jakich wygl\u0105daj\u0105. Ci, kt\u00f3rzy nie znajduj\u0105 si\u0119 na skale, s\u0105 pogr\u0105\u017ceni w morzu. Sp\u00f3jrzcie na nich z punktu widzenia wielkiego Bia\u0142ego Tronu i co zobaczycie? Jezus Chrystus, Syn Bo\u017cy przez swojego Ducha znajduje si\u0119 w\u015br\u00f3d gin\u0105cych rzesz, aby ich wyratowa\u0107. I to On wzywa ci\u0119, \u017ceby\u015b wskoczy\u0142 do morza – \u017ceby\u015b znalaz\u0142 si\u0119 u Jego boku i pom\u00f3g\u0142 w mu w Jego \u015bwi\u0119tej walce. Wskoczysz? To znaczy, czy staniesz u Jego st\u00f3p i oddasz si\u0119 ca\u0142kowicie do Jego dyspozycji?”<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Morze Martwe w Izraelu jest dobr\u0105 ilustracj\u0105 tego, co mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 z cz\u0142owiekiem wierz\u0105cym, ko\u015bcio\u0142em, a nawet ca\u0142ym narodem, kt\u00f3ry skupia si\u0119 na sobie. Morze Martwe nosi tak\u0105 nazw\u0119, poniewa\u017c jego wody s\u0105 bardzo zasolone i znajduje si\u0119 w nim bardzo niewiele organizm\u00f3w \u017cywych. Jednak po dok\u0142adnym sprawdzeniu dowiadujemy si\u0119, \u017ce wp\u0142ywaj\u0105 do niego 153 \u017ar\u00f3d\u0142a s\u0142odkiej wody. Liczne rzeki (w tym s\u0142ynny Jordan), strumienie i potoki wp\u0142ywaj\u0105 do Morza Martwego, nios\u0105c ze sob\u0105 ryby i inne zwierz\u0119ta wodne. Kiedy jednak s\u0142odka woda wpada do Morza Martwego, ryby gin\u0105, a woda zaczyna cuchn\u0105\u0107. Dlaczego umieraj\u0105 ryby i inne formy \u017cycia? Tylko dlatego, \u017ce Morze Martwe nie ma \u017cadnego odp\u0142ywu. Ci\u0105gle przyjmuje wody. ale ich nie oddaje Woda zmienia si\u0119 w stoj\u0105c\u0105, jej zasolenie wzrasta. \u017bycie zmienia si\u0119 w \u015bmier\u0107, \u015bwie\u017co\u015b\u0107 w zasolony mu\u0142.
Chrze\u015bcijaninie, strze\u017c si\u0119! Musisz mie\u0107 uj\u015bcie dla swojej wiary, inaczej twoje \u017cycie duchowe zastoi si\u0119 i zacznie cuchn\u0105\u0107!<\/strong> Pastorze, strze\u017c si\u0119. B\u00f3g poci\u0105gnie ci\u0119 do odpowiedzialno\u015bci nie tylko za to, czym karmisz swoje owce, ale i za to, jakiej ewangelizacji je uczysz. Czy w twoim ko\u015bciele regularnie rodz\u0105 si\u0119 nowe dusze? Je\u015bli nie, panuje zast\u00f3j. Musicie znale\u017a\u0107 skuteczne uj\u015bcie dla waszej wiary, nie tylko, \u017ceby rozszerza\u0107 Bo\u017ce Kr\u00f3lestwo w\u015br\u00f3d zgubionych, ale tak\u017ce \u017ceby skupi\u0107 wizj\u0119 wierz\u0105cych i wnie\u015b\u0107 \u017cycie do zgromadzenia.<\/p>\n\n\n\n
To samo dotyczy modlitwy. Ona te\u017c musi by\u0107 skupiona na zewn\u0105trz. Ludzie, kt\u00f3rzy modl\u0105 si\u0119 tylko za siebie samych i w\u0142asne potrzeby, nie zmieni\u0105 si\u0119. Ale kiedy wstawiaj\u0105 si\u0119 za innych. B\u00f3g w czasie modlitwy b\u0119dzie zmienia\u0142 ich serca. Najlepszy spos\u00f3b na to, \u017ceby uwolni\u0107 egoistyczn\u0105 osob\u0119 od obsesji na w\u0142asnym punkcie, to nak\u0142oni\u0107 j\u0105 do modlitwy za innych i o zaspokojenie ich potrzeb. Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Chinach nie zajmuje si\u0119 ewangelizacj\u0105 tylko dlatego, \u017ce jest to zadanie Ko\u015bcio\u0142a. Ewangelizacja odbywa si\u0119 na chwa\u0142\u0119 Bogu. To dlatego \u017cyjemy na tej ziemi. To nasz g\u0142\u00f3wny akt czci. Uwielbienie to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko \u015bpiewanie piosenek. Uwielbienie ma miejsce wtedy, gdy wierz\u0105cy czyni co\u015b, co przynosi cze\u015b\u0107 i chwal\u0119 Jezusowi. <\/strong>Gdyby Bogu zale\u017ca\u0142o tylko na tym, by wprowadzi\u0107 ludzi do nieba, to zabra\u0142by nas z tej ziemi zaraz po tym, jak w niego uwierzyli\u015bmy. On jednak zostawia nas na \u015bwiecie, aby\u015bmy s\u0142owem i \u017cyciem \u015bwiadczyli o Jezusie Chrystusie wszystkim ludziom. Kiedy \u015bwiadczymy, a nie s\u0105 to tylko uczynki, ale wyraz mi\u0142o\u015bci do Jezusa i pragnienie uwielbienia jego imienia, nasze \u017cycie duchowe jest mocne, podobnie jak mi\u0142o\u015b\u0107 do S\u0142owa Bo\u017cego<\/strong>. \u017badne trudno\u015bci ani prze\u015bladowania nie ostudz\u0105 naszego g\u0142odu Pana, poniewa\u017c \u201eg\u0142odnemu nawet gorycz jest s\u0142odycz\u0105\u201d.
Pod wieloma wzgl\u0119dami Bo\u017ce zasady s\u0105 dok\u0142adnym przeciwie\u0144stwem ludzkiego sposobu my\u015blenia. Nam wydaje si\u0119, \u017ce kiedy b\u0119dziemy budowa\u0107 siebie samych, to znajdziemy duchowe zaspokojenie, a tak naprawd\u0119 satysfakcja pojawia si\u0119 wtedy, gdy s\u0142u\u017cymy Bogu. zaspokajaj\u0105c potrzeby innych ludzi. To wyja\u015bnia nam s\u0142owa aposto\u0142a Paw\u0142a do Filemona: \u201eAby wiara twoja, kt\u00f3r\u0105 wyznajesz wesp\u00f3\u0142 z nami, pog\u0142\u0119bi\u0142a poznanie wszelkich dobrodziejstw, jakie mamy w Chrystusie.\u201d (Fil 6). Czy zastanawia\u0142e\u015b si\u0119 kiedy\u015b, dlaczego niekt\u00f3re ko\u015bcio\u0142y maj\u0105 problemy z letnimi, odpadaj\u0105cymi od wiary chrze\u015bcijanami? My
odkryli\u015bmy, \u017ce odst\u0119pstwo od wiary ma bliski zwi\u0105zek z brakiem \u015bwiadczenia o Panu. Pastorzy my\u015bl\u0105 cz\u0119sto, \u017ce ludzie odpadaj\u0105, poniewa\u017c nie potrafi\u0105 trzyma\u0107 si\u0119 okre\u015blonych prawd teologicznych, ale problem le\u017cy zwykle w niepos\u0142usze\u0144stwie, a nie teologii. Im d\u0142u\u017cej cz\u0142owiek okazuje niepos\u0142usze\u0144stwo Bogu, tym zimniejsze staje si\u0119 jego serce. Ewangelia jest ewangeli\u0105 dzia\u0142ania, a nie ewangeli\u0105 przetrwania. Poszukiwanie samej tylko czysto\u015bci doktrynalnej bez zamiaru okazania pos\u0142usze\u0144stwa Bo\u017cemu nakazowi g\u0142oszenia ewangelii na ziemi przynosi legalistyczne zwi\u0105zanie.<\/strong>
Chrze\u015bcijanie, je\u015bli zostali\u015bcie naprawd\u0119 zbawieni, nie wstyd\u017acie si\u0119 s\u0142u\u017cy\u0107 Panu! Rzesze ludzi gin\u0105 wok\u00f3\u0142 was. Je\u015bli nie p\u00f3jdziecie i nie dotrzecie do nich. to kto to zrobi? \u201eAle jak maj\u0105 wzywa\u0107 tego, w kt\u00f3rego nie uwierzyli? A jak maj\u0105 uwierzy\u0107 w tego, o kt\u00f3rym nie us\u0142yszeli? A jak us\u0142ysze\u0107, je\u015bli nic ma tego, kt\u00f3ry zwiastuje?<\/strong>\u201d (Rzymian 10,14). Nie zniech\u0119cajcie si\u0119, gdy diabe\u0142 posy\u0142a ludzi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 starali si\u0119 was powstrzyma\u0107 i przekona\u0107, \u017ceby\u015bcie jeszcze zaczekali, a\u017c b\u0119dziecie \u201ebardziej dojrzali\u201d. Je\u015bli b\u0119dziesz czeka\u0142, a\u017c staniesz si\u0119 doskona\u0142y, zanim zaczniesz s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu, b\u0119dziesz czeka\u0142 a\u017c do powrotu Jezusa. Dobry przyw\u00f3dca ko\u015bcio\u0142a to taki, kt\u00f3ry du\u017co czasu sp\u0119dza z Panem i przyjmuje wskaz\u00f3wki ze S\u0142owa Bo\u017cego, jak prowadzi\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142. Liderzy powinni przekazywa\u0107 ludziom wizj\u0119, wzywa\u0107 ich do podj\u0119cia dzie\u0142a Pana. Lider powinien by\u0107 pe\u0142en mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia, ale tak\u017ce silny i pewny siebie, poniewa\u017c \u201egdyby tr\u0105ba wyda\u0142a g\u0142os niewyra\u017any, kt\u00f3\u017c by si\u0119 gotowa\u0142 do boju?<\/strong>\u201d (1 Kor 14,8).
W ca\u0142ym Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym – kiedy badamy \u017cycie Moj\u017cesza, Dawida, Jeremiasza, Jana Chrzciciela, Piotra czy Paw\u0142a – widzimy, \u017ce Bo\u017cy przyw\u00f3dcy wydawali wyra\u017any d\u017awi\u0119k. Ludzie szanowali r\u0119k\u0119 Bo\u017c\u0105 dzia\u0142aj\u0105c\u0105 w ich \u017cyciu i z ch\u0119ci\u0105 pod\u0105\u017cali za wizj\u0105, kt\u00f3r\u0105 przed nimi rysowali. Pastorze, twoim g\u0142\u00f3wnym zadaniem jest wskazywanie duchowego kierunku i przewodzenie stadu, kt\u00f3re B\u00f3g powierzy\u0142 twojej opiece. W Chinach uwa\u017camy, \u017ce pasterz powinien i\u015b\u0107 na przedzie stada i przeprowadza\u0107 je przez niebezpieczne miejsca. Owce ch\u0119tnie za nim p\u00f3jd\u0105. Jednak pasterze ko\u015bcio\u0142a zbyt cz\u0119sto pr\u00f3buj\u0105 prowadzi\u0107, id\u0105c nie na przedzie, lecz z ty\u0142u, zach\u0119caj\u0105c najs\u0142absze i najbardziej niepewne owce. \u017ceby ruszy\u0142y si\u0119 cho\u0107 centymetr naprz\u00f3d. Takie przyw\u00f3dztwo niczego nie osi\u0105gnie! Ca\u0142y czas po\u015bwi\u0119cisz na udzielanie porad duszpasterskich i rozwi\u0105zywanie problem\u00f3w! Diabe\u0142 bezustannie b\u0119dzie wynajdywa\u0142 coraz to nowe trudno\u015bci, \u017ceby\u015b by\u0142 zwi\u0105zany i nie m\u00f3g\u0142 wprowadzi\u0107 ko\u015bcio\u0142a na prawdziwe pole bitwy – walki o dusze zgubionych ludzi.
Diabe\u0142 naj\u0142atwiej oszukuje nas przez wzbudzenie wyznaniowej pychy. Cz\u0119sto wydaje nam si\u0119. \u017ce naszemu wyznaniu czy ko\u015bcio\u0142owi wiedzie si\u0119 lepiej ni\u017c innym. Siedzimy w \u0142odziach i przygl\u0105damy si\u0119 innym, jak coraz bardziej oddalaj\u0105 si\u0119 od Bo\u017cej prawdy. \u201eTo straszne, jak oni zb\u0142\u0105dzili\u201d – m\u00f3wimy, nie zauwa\u017caj\u0105c, \u017ce my sami zdryfowali\u015bmy daleko od brzegu, w czasie gdy nasza uwaga skupia\u0142a si\u0119 na po\u017ca\u0142owania godnym stanie naszych bli\u017anich. Ca\u0142e ko\u015bcio\u0142y i wyznania zdryfowa\u0142y na niebezpieczne terytoria, nawet tego nie zauwa\u017caj\u0105c. Je\u015bli chcemy pozosta\u0107 zakorzenieni w Panu. powinni\u015bmy przesta\u0107 por\u00f3wnywa\u0107 si\u0119 z innymi, a por\u00f3wna\u0107 si\u0119 z Panem Jezusem. Je\u015bli por\u00f3wnujemy si\u0119 z innymi chrze\u015bcijanami, zwykle czujemy si\u0119 dosy\u0107 dobrze. Je\u015bli jednak por\u00f3wnamy si\u0119 z Jezusem, widzimy, \u017ce jeste\u015bmy po\u017ca\u0142owania godni, nadzy.<\/strong> Wtedy rzucamy si\u0119 do st\u00f3p Jezusa, b\u0142agaj\u0105c o mi\u0142osierdzie. B\u00f3g chce, \u017ceby\u015bmy w\u0142a\u015bnie tak \u017cyli – ka\u017cdego dnia polegaj\u0105c na Nim. Je\u015bli bowiem kto mniema, \u017ce jest czym\u015b, b\u0119d\u0105c niczym, ten samego siebie oszukuje. Ka\u017cdy za\u015b niech bada w\u0142asne post\u0119powanie (\u2026) nie w por\u00f3wnaniu z drugim\u201d (Gal. 6,3-4).
Chrze\u015bcijanie na ca\u0142ym \u015bwiecie u\u017cywaj\u0105 Obj. 3,20 jako zaproszenia do nawr\u00f3cenia: \u201eOto stoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119; je\u015bli kto\u015b us\u0142yszy g\u0142os m\u00f3j i otworzy drzwi, wst\u0105pi\u0119 do niego i b\u0119d\u0119 z nim wieczerza\u0142, a on ze mn\u0105.\u201d Ale przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 bli\u017cej temu fragmentowi, zauwa\u017cymy, \u017ce Jezus nie puka\u0142 do drzwi serca niewierz\u0105cych. On puka\u0142 do drzwi odst\u0119pczego ko\u015bcio\u0142a w Laodycei! Jezus sta\u0142 przed drzwiami ko\u015bcio\u0142a, pukaj\u0105c i prosz\u0105c, \u017ceby go wpu\u015bci\u0107! C\u00f3\u017c za smutna sytuacja – Jezus jest nieproszonym go\u015bciem w wielu wsp\u00f3\u0142czesnych ko\u015bcio\u0142ach. Wiele z nich trwa w swojej pozbawionej \u017cycia religijno\u015bci, maj\u0105c \u201epoz\u00f3r pobo\u017cno\u015bci, podczas gdy \u017cycie ich jest zaprzeczeniem jej mocy\u201d<\/strong> (2 Tym 3,5). Obud\u017acie si\u0119! Pokutujcie! Niech B\u00f3g przyjdzie do waszego \u017cycia i waszych ko\u015bcio\u0142\u00f3w. On kocha wszystkich ludzi i dop\u00f3ki jest w was tchnienie, nie jest za p\u00f3\u017ano, \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 ku jego chwale. Martwy duchowo ko\u015bci\u00f3\u0142 czy wierz\u0105cy to z\u0142e \u015bwiadectwo \u017cywego, zmartwychwsta\u0142ego Jezusa. <\/p>\n\n\n\n
\u201ePowr\u00f3t do Jerozolimy\u201d
z rozdzia\u0142u – Obud\u017a si\u0119 \u015bpi\u0105cy ko\u015bciele
http:\/\/www.wwylomie.com\/powrot-do-jerozolimy.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"