<\/p>\n\n\n\n
Nikt nigdy nie odni\u00f3s\u0142 takiego sukcesu jak Jan Kalwin w totalitarnym narzucaniu \u201epobo\u017cno\u015bci\u201d ca\u0142emu spo\u0142ecze\u0144stwu. I dlatego nikt tak dobitnie jak on nie udowodni\u0142, \u017ce przymus nie mo\u017ce odnie\u015b\u0107 sukcesu, poniewa\u017c nie jest w stanie zmieni\u0107 ludzkich serc. Teologia Kalwina przedstawiona w jego Istocie zaprzecza\u0142a temu, \u017ce nieodrodzony cz\u0142owiek mo\u017ce wybra\u0107 wiar\u0119 i pos\u0142usze\u0144stwo Bogu. Najwyra\u017aniej nie pojmowa\u0142 prostej prawdy, \u017ce prawdziwy wyb\u00f3r jest niezb\u0119dny, je\u015bli cz\u0142owiek ma kocha\u0107 i by\u0107 pos\u0142usznym Bogu lub okazywa\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 i prawdziwe wsp\u00f3\u0142czucie swoim bli\u017anim. Poprzez swoje zdecydowane wysi\u0142ki, aby zmusi\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Genewy do pos\u0142usze\u0144stwa, Kalwin obali\u0142 swoje w\u0142asne teorie o bezwarunkowym
wybraniu i nieodpartej \u0142asce.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
To, co udowodni\u0142, pozornie, przez lata totalitarnego zastraszania i stosowania si\u0142y, to pierwszy z Pi\u0119ciu punkt\u00f3w kalwinizmu \u2013 ca\u0142kowit\u0105 deprawacj\u0119. Pr\u00f3bowa\u0142, jak tylko m\u00f3g\u0142, ale by\u0142o wielu, kt\u00f3rych po prostu nie m\u00f3g\u0142 przekona\u0107 do \u017cycia zgodnie z jego nakazem, bez wzgl\u0119du na to, jak surowa by\u0142a kara za jego nieprzestrzeganie. Uda\u0142o mu si\u0119 stworzy\u0107 wielu hipokryt\u00f3w, kt\u00f3rzy na zewn\u0105trz \u017cyli zgodni z prawem, dop\u00f3ki w\u0142adze patrzy\u0142y, ale w sercu t\u0119sknili i praktykowali, gdy by\u0142o to mo\u017cliwe, te same stare grzechy
z przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Tak, przejezdni donosili, \u017ce \u201eprzeklinanie, brak cnoty, \u015bwi\u0119tokradztwo, cudzo\u0142\u00f3stwo i nieczyste \u017cycie\u201d, kt\u00f3re mo\u017cna znale\u017a\u0107 gdzie indziej, by\u0142y nieobecne w Genewie. John Knox, oczywi\u015bcie, by\u0142 tym podekscytowany. Nazwa\u0142 Genew\u0119 \u201enajdoskonalsz\u0105 szko\u0142\u0105 Chrystusa, jaka kiedykolwiek by\u0142a na ziemi od czas\u00f3w aposto\u0142\u00f3w\u201d. Pewien lutera\u0144ski pastor, kt\u00f3ry uwa\u017ca\u0142, \u017ce przymus Kalwina by\u0142 godny pochwa\u0142y, napisa\u0142 w 1610 r.: \u201eKiedy by\u0142em w Genewie, zaobserwowa\u0142em co\u015b wielkiego, co b\u0119d\u0119 pami\u0119ta\u0142 i czego b\u0119d\u0119 pragn\u0105\u0142, dop\u00f3ki \u017cyj\u0119\u201d. Chwali\u0142 \u201ecotygodniowe dochodzenia w sprawie przest\u0119pstw, a nawet najmniejszych wykrocze\u0144<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
obywateli\u201d i podsumowa\u0142: \u201eGdyby nie r\u00f3\u017cnica religii, by\u0142bym przywi\u0105zany do Genewy na zawsze\u201d. R\u00f3\u017cnica religii? Tak, kalwinizm nie by\u0142 luteranizmem, chocia\u017c obydwa te od\u0142amy prze\u015bladowa\u0142y anabaptyst\u00f3w. Protestantyzm obejmowa\u0142 kilka rywalizuj\u0105cych ze sob\u0105 stron, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o milionach prawdziwych chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy nigdy nie byli wierni Rzymowi i dlatego nie wyszli z niego jako \u201eprotestanci\u201d. Niezliczone rzesze tych wiernych zosta\u0142y m\u0119czennikami z r\u0105k rzymskich katolik\u00f3w za namow\u0105 licznych papie\u017cy na tysi\u0105c lat przed narodzinami Lutra i Kalwina. Dlatego dzisiejsze przedstawianie kalwinizmu jako \u201eteologii reformacji\u201d, kt\u00f3ra rzekomo odrodzi\u0142a prawdziwe chrze\u015bcija\u0144stwo, jest ra\u017c\u0105co b\u0142\u0119dne.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Wielbiciele Jana Kalwina przytaczaj\u0105 korzystne historie jako dow\u00f3d na bogobojny wp\u0142yw, jaki on i jego teorie wywar\u0142y na zmian\u0119 bezbo\u017cnego spo\u0142ecze\u0144stwa w takie, jakie czci\u0142o Boga. Jednak jego metody, cz\u0119sto dalekie od Chrystusowych, nie mog\u0142y by\u0107 usprawiedliwione \u017cadnymi rezultatami. Jak ju\u017c zauwa\u017cyli\u015bmy, \u015brodk\u00f3w Kalwina nie usprawiedliwia\u0142by r\u00f3wnie\u017c fakt, \u017ce tortury, wi\u0119zienie i egzekucje by\u0142y stosowane przez Lutra, papie\u017cy i innych rzymskokatolickich duchownych, aby narzuci\u0107 swoje pogl\u0105dy religijne tym, kt\u00f3rzy znajdowali si\u0119 pod ich w\u0142adz\u0105. Prawdziwy na\u015bladowca Chrystusa nie ma si\u0119 upodabnia\u0107 do tego \u015bwiata, ale w swoim zachowaniu ma na\u015bladowa\u0107 przyk\u0142ad Chrystusa bez wzgl\u0119du na to, w jakiej kulturze czy czasie w historii si\u0119 znajduje.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Zwolennicy Kalwina chlubi\u0105 si\u0119, \u017ce by\u0142 on najwi\u0119kszym egzeget\u0105, kt\u00f3ry skrupulatnie przestrzega\u0142 Pisma \u015awi\u0119tego zar\u00f3wno w formu\u0142owaniu swojej teologii, jak i w kierowaniu swoim \u017cyciem. Podobno Kalwin \u201eby\u0142
got\u00f3w ostro zerwa\u0107 z tradycj\u0105 tam, gdzie by\u0142a ona sprzeczna ze S\u0142owem Bo\u017cym\u201d. Jednocze\u015bnie usprawiedliwia si\u0119 go s\u0142owami, \u017ce tylko dostosowa\u0142 si\u0119 do tradycji dawno ustanowionej przez Rzym, kt\u00f3ra rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 od Konstantyna. Otto Scott m\u00f3wi: \u201eWe wczesnych latach reformacji cenzura obyczaj\u00f3w i moralno\u015bci pozostawa\u0142a ustalon\u0105, akceptowan\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 istniej\u0105cych, dawnych przepis\u00f3w policyjnych nie tylko w Genewie, ale w ca\u0142ej Europie\u201d.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
To prawda. Takie ograniczenia zniech\u0119ca\u0142y do buntowniczych pr\u00f3b opuszczenia swojej \u201eklasy\u201d itp. Ale to nie by\u0142o chrze\u015bcija\u0144stwo, jakiego naucza\u0142 i jakiego przyk\u0142adem by\u0142 Chrystus i Jego aposto\u0142owie.
Nie ma jak broni\u0107 post\u0119powania Kalwina na podstawie Pisma \u015awi\u0119tego. Tak, by\u0142 mi\u0142osierny i troskliwy wobec tych, kt\u00f3rzy si\u0119 z nim zgadzali. Tak, po\u015bwi\u0119ca\u0142 swoje \u017cycie, zam\u0119cza\u0142 si\u0119, odwiedzaj\u0105c chorych, troszcz\u0105c si\u0119 o trzod\u0119 i g\u0142osz\u0105c nieustannie kazania. Ale w swoim traktowaniu tych, kt\u00f3rzy si\u0119 z nim nie zgadzali, nie na\u015bladowa\u0142, lecz narusza\u0142 zar\u00f3wno nauki, jak i przyk\u0142ad Chrystusa i Jego aposto\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Niestety, pomimo gr\u00f3\u017ab i tortur, Genewa Kalwina nie by\u0142a tak prawym miastem, jak zdaj\u0105 si\u0119 wskazywa\u0107 wybrane optymistyczne historie. Zachowane akta rady genewskiej ods\u0142aniaj\u0105 miasto bardziej podobne do reszty \u015bwiata ni\u017c wielbiciele Kalwina chcieliby przyzna\u0107. Dokumenty te ujawniaj\u0105 \u201ewysoki odsetek nie\u015blubnych dzieci, porzuconych niemowl\u0105t, wymuszonych ma\u0142\u017ce\u0144stw i wyrok\u00f3w \u015bmierci\u201d Pasierbica i zi\u0119\u0107 Kalwina byli jednymi z wielu skazanych za cudzo\u0142\u00f3stwo56. Kalwin robi\u0142 wszystko, co w jego mocy, ale poni\u00f3s\u0142 kl\u0119sk\u0119. Nie uda\u0142o mu si\u0119 stworzy\u0107 w\u015br\u00f3d grzesznik\u00f3w idealnego spo\u0142ecze\u0144stwa \u2013 augusty\u0144skiego Miasta Bo\u017cego, kt\u00f3re wyobra\u017ca\u0142 sobie, pisz\u0105c swoj\u0105 Istot\u0119.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Kalwini\u015bci nauczaj\u0105, \u017ce ca\u0142kowicie zdeprawowany, niezbawiony cz\u0142owiek mo\u017ce odpowiedzie\u0107 Bogu jedynie niewiar\u0105, buntem i sprzeciwem. White wyja\u015bnia: \u201eNieodrodzeni ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 wrogami Boga, z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 odpowiadaj\u0105 Bogu w spos\u00f3b powszechnie negatywny\u201d. Skoro tak, to wed\u0142ug jego w\u0142asnej teorii wysi\u0142ki Kalwina w Genewie by\u0142y skazane na niepowodzenie, zanim si\u0119 rozpocz\u0119\u0142y!<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
M\u00f3wi\u0105c w imieniu wi\u0119kszo\u015bci kalwinist\u00f3w, R. C. Sproul wyja\u015bnia, \u017ce zgodnie z \u201ereformowanym pogl\u0105dem na predestynacj\u0119, zanim cz\u0142owiek mo\u017ce wybra\u0107 Chrystusa, musi narodzi\u0107 si\u0119 na nowo\u201d przez suwerenny akt Boga. Jak Kalwin m\u00f3g\u0142 by\u0107 pewien, \u017ce B\u00f3g dokona\u0142 tego dzie\u0142a w sercach wszystkich w Genewie? Je\u015bli B\u00f3g nie przeznaczy\u0142 ka\u017cdego mieszka\u0144ca Genewy do zbawienia, to Kalwin nie mia\u0142 racji, pr\u00f3buj\u0105c zmusi\u0107 ich do przyj\u0119cia chrze\u015bcija\u0144skiej formy. Jednak nacisk, nawet przy u\u017cyciu si\u0142y, by\u0142 integraln\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 systemu praktykowanego przez samego Kalwina i jego bezpo\u015brednich nast\u0119pc\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli dzi\u015b kalwini\u015bci nie pochwalaj\u0105 takiego post\u0119powania, to czy\u017c kalwinizm, kt\u00f3ry wytworzy\u0142 tak\u0105 tyrani\u0119, nie jest b\u0142\u0119dny r\u00f3wnie\u017c pod innymi wzgl\u0119dami?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Ilu \u201ewybranych\u201d by\u0142o w Genewie? Jak zauwa\u017ca Jay Adams, nikt, nawet Kalwin, nie m\u00f3g\u0142 tego wiedzie\u0107. Kalwinizm nie wyja\u015bnia, w jaki spos\u00f3b mo\u017cna z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 zidentyfikowa\u0107 wybranych w\u015br\u00f3d hipokryt\u00f3w, kt\u00f3rzy zachowywali si\u0119 tak, jakby nale\u017celi do wybranych, ale czynili to tylko ze strachu przed doczesnymi konsekwencjami. Bez wzgl\u0119du na to, jak bardzo Kalwin si\u0119 stara\u0142, je\u015bli B\u00f3g (zgodnie z doktryn\u0105 Kalwina) nie wybra\u0142by ka\u017cdego mieszka\u0144ca Genewy do zbawienia (a najwyra\u017aniej nie wybra\u0142), to z\u0142o nadal by istnia\u0142o \u2013 cho\u0107 nie tak ra\u017c\u0105ce, jak w innych miastach tamtych czas\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Bior\u0105c pod uwag\u0119 fatalny bilans niepowodze\u0144 Kalwina, mo\u017cna si\u0119 zastanawia\u0107, dlaczego dzisiejsi rekonstrukcjoni\u015bci, kt\u00f3rzy wyznaj\u0105 ten sam dogmat, mimo wszystko wierz\u0105, \u017ce b\u0119d\u0105 w stanie narzuci\u0107 prawe \u017cycie ca\u0142ym narodom. Albo dlaczego ewangelicy nadal wychwalaj\u0105 Kalwina, ciemi\u0119\u017cyciela Genewy?<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n