<\/p>\n\n\n\n
„Potem zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem, \u017ce to na w\u0142asne uszy s\u0142ysza\u0142em: Przybli\u017ccie si\u0119, wykonawcy s\u0105du nad miastem, ka\u017cdy z narz\u0119dziem zniszczenia w r\u0119ku. A oto sze\u015bciu m\u0119\u017c\u00f3w przysz\u0142o od g\u00f3rnej bramy, zwr\u00f3conej ku p\u00f3\u0142nocy, a ka\u017cdy mia\u0142 w swoim r\u0119ku narz\u0119dzie zniszczenia. A by\u0142 w\u015br\u00f3d nich jeden m\u0105\u017c, odziany w lnian\u0105 szat\u0119 z przyborami do pisania u swojego boku; ci przyszli i stan\u0119li ko\u0142o miedzianego o\u0142tarza. A chwa\u0142a Boga izraelskiego podnios\u0142a si\u0119 z cheruba, na kt\u00f3rym spoczywa\u0142a, w stron\u0119 progu przybytku. Potem zawo\u0142a\u0142 na m\u0119\u017ca odzianego w lnian\u0105 szat\u0119, kt\u00f3ry mia\u0142 przybory do pisania u swojego boku, I rzek\u0142 Pan do niego: Przejd\u017a przez \u015brodek miasta, przez \u015brodek Jeruzalemu, i uczy\u0144 ZNAK na czole m\u0119\u017c\u00f3w, kt\u00f3rzy WZDYCHAJ\u0104 i J\u0118CZ\u0104 nad wszystkimi obrzydliwo\u015bciami pope\u0142nionymi w nim!<\/strong> A do innych rzek\u0142 tak, \u017ce to na w\u0142asne uszy s\u0142ysza\u0142em: Przejd\u017acie za nim przez miasto i zabijajcie bez zmru\u017cenia oka, i nie litujcie si\u0119! Wybijcie do nogi starc\u00f3w, m\u0142odzie\u0144c\u00f3w i panny, dzieci i kobiety, lecz tych wszystkich, kt\u00f3rzy maj\u0105 na sobie znak, NIE DOTYKAJCIE! A ROZPOCZNIJCIE od mojej \u015aWI\u0104TYNI! I rozpocz\u0119li od starszych m\u0119\u017c\u00f3w, kt\u00f3rzy byli przed przybytkiem.<\/strong>” Ezech. 9:1-6<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Przechodzimy do kolejnego wstrz\u0105saj\u0105cego i wa\u017cnego dla r\u00f3wnie\u017c dla nas rozdzia\u0142u. W poprzednim rozdziale czytali\u015bmy, \u017ce gdy kap\u0142an Ezechiel siedzia\u0142 u siebie w domu, przyszli do niego starsi Izraela i podczas tego spotkania dotkn\u0119\u0142a go tam r\u0119ka Pana, JHWH. Prorok zobaczy\u0142 wizj\u0119: \u201eoto ukaza\u0142o si\u0119 co\u015b podobnego do widoku ognia. Od podobie\u0144stwa jego bioder ku do\u0142owi – ogie\u0144, za\u015b od jego bioder wzwy\u017c jakby podobie\u0144stwo jasno\u015bci, jak gdyby blask poz\u0142acanego srebra.\u201d Nast\u0119pnie Duch chwyci\u0142 proroka za w\u0142osy i przeni\u00f3s\u0142 w widzeniu do Jerozolimy. Ta posta\u0107 wo\u0142a teraz dono\u015bnym g\u0142osem. Tak \u017ceby prorok maksymalnie skoncentrowa\u0142 si\u0119 na tym co teraz b\u0119dzie ogl\u0105da\u0142. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u201eNadszed\u0142 bowiem czas, aby si\u0119 rozpocz\u0105\u0142 s\u0105d od domu Bo\u017cego; a je\u015bli zaczyna si\u0119 od nas, to jaki\u017c koniec czeka tych, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 ewangelii Bo\u017cej?\u201d 1 Piotr. 4:17\u00a0Ale zostawcie ka\u017cdego, kto ma liter\u0119 Taw.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u201eZbli\u017caj\u0105 si\u0119 ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 kara\u0107 miasto. Ka\u017cdy ma w swoim r\u0119ku niszczycielsk\u0105 bro\u0144. I przysz\u0142o sze\u015bciu ludzi od strony bramy g\u00f3rnej, kt\u00f3ra jest zwr\u00f3cona ku p\u00f3\u0142nocy. Ka\u017cdy trzyma\u0142 w r\u0119ce bro\u0144 zag\u0142ady, narz\u0119dzia mia\u017cd\u017cenia, burzenia.\u201d Dalej czytamy, \u017ce \u201eMi\u0119dzy nimi by\u0142 pewien cz\u0142owiek ubrany w lnian\u0105 szat\u0119, a przy boku mia\u0142 przybory pisarskie. Ludzie ci weszli i stan\u0119li obok o\u0142tarza z br\u0105zu.\u201d Niekt\u00f3rzy bibli\u015bci wskazuj\u0105, \u017ce cz\u0142owiek ubrany w lnian\u0105 szat\u0119 to anio\u0142 zag\u0142ady, ten sam kt\u00f3ry omija\u0142 znakowana krwi\u0105 baranka, domy Izraelit\u00f3w w ziemi Goszen. Teraz trzeba koniecznie zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to co dzieje si\u0119 z chwa\u0142\u0105 Bo\u017c\u0105. Przez jaki\u015b czas chwa\u0142a Bo\u017ca by\u0142a \u015bwiadkiem tego wielkiego zwiedzenia. Mimo, \u017ce ludzie twierdzili, ze B\u00f3g jest nieobecny, chwa\u0142a Bo\u017ca by\u0142a tam nadal. Teraz chwa\u0142a Boga Izraela przenosi si\u0119 znad cherub\u00f3w, nad kt\u00f3rymi by\u0142a, do progu \u015bwi\u0105tyni. To jest wa\u017cny sygna\u0142. Chwa\u0142a Bo\u017ca szykuje si\u0119 do opuszczenia \u015awi\u0105tyni i miasta Jeruzalem. To co wydawa\u0142o si\u0119 niemo\u017cliwe, staje si\u0119 faktem. Bo\u017ca cierpliwo\u015b\u0107 si\u0119 ko\u0144czy.
Nast\u0119pnie Pan B\u00f3g zawo\u0142a\u0142 do pisarza ubranego w lnian\u0105 szat\u0119;\u201ePrzejd\u017a przez miasto, przez \u015brodek Jerozolimy, i zr\u00f3b znak, napisz liter\u0119 Taw na czo\u0142ach ludzi narzekaj\u0105cych, wzdychaj\u0105cych i bolej\u0105cych z powodu wszystkich obrzydliwo\u015bci, kt\u00f3re si\u0119 w niej dokonuj\u0105”.
Znak ochronny na czo\u0142ach ludzi kt\u00f3rzy trwali w \u015bwi\u0119tym niezadowoleniu. Litera Taw jest ostatni\u0105 liter\u0105 w alfabecie hebrajskim. Oznacza koniec. \u201eNadszed\u0142 kres!\u201d Ez. 7:2 \u201eSta\u0142o si\u0119!\u201d Obj. 16:17 Niekt\u00f3rzy bibli\u015bci upatruj\u0105 w tym znaku symbolu Tory (Torah). Ludzie\u201eresztka\u201d naznaczeni tym znakiem, byli wierni Prawu Bo\u017cemu. Inni widz\u0105 tutaj proroczy symbol krzy\u017ca, poniewa\u017c wczesny alfabet hebrajski przedstawia\u0142 liter\u0119 Taw w\u0142a\u015bnie jako znak krzy\u017ca.
Nast\u0119pne s\u0142owa s\u0105 bardzo wstrz\u0105saj\u0105ce i drastyczne. G\u0142os Bo\u017cy rozkazuje pos\u0142a\u0144com, wykonawcom s\u0105du przej\u015b\u0107 przez miasto i zamordowa\u0107 starc\u00f3w, m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, dziewcz\u0119ta, ma\u0142e dzieci (niemowl\u0119ta BT) i kobiety.\u201d To nie jest \u0142atwe do zrozumienia i do zaakceptowania. Humani\u015bci i obro\u0144cy praw cz\u0142owieka zapewne wszcz\u0119liby fal\u0119 protest\u00f3w w tej sprawie. Ta historia si\u0119 powt\u00f3rzy. Ksi\u0119ga Objawienia zapowiada dok\u0142adnie to samo. B\u00f3g jest niezmienny. W zakresie Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci nic nie ulega zmianie. Nadchodzi s\u0105d nad narodami, nad wszystkimi mieszka\u0144cami ziemi. Wkr\u00f3tce zostan\u0105 wylane czasze zapalczywego, sprawiedliwego gniewu Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\nNadszed\u0142 bowiem czas, aby si\u0119 rozpocz\u0105\u0142 s\u0105d od domu Bo\u017cego<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Ten s\u0105d rozpocznie si\u0119 od domu Bo\u017cego, od pasterzy, duchownych i teolog\u00f3w. Poniewa\u017c to oni s\u0105, w pierwszej kolejno\u015bci odpowiedzialni za duchowy stan wsp\u00f3lnot i ko\u015bcio\u0142\u00f3w. \u201eRozpocznijcie od mojej \u015bwi\u0105tyni. Zacz\u0119li wi\u0119c od starszych, kt\u00f3rzy byli przed \u015bwi\u0105tyni\u0105.\u201d<\/p>\n\n\n\n