Kr\u00f3tko po zako\u0144czeniu drugiej wojny \u015bwiatowej s\u0142ysza\u0142em pewnego s\u0142ynnego kaznodziej\u0119 z Po\u0142udnia, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce boi si\u0119. i\u017c panuj\u0105ce wtedy \u017cywe zainteresowanie proroctwami doprowadzi w wyniku do zamarcia b\u0142ogos\u0142awionej nadziei, kiedy wydarzenia udowodni\u0105, \u017ce ci pochopni wyk\u0142adacze proroctw byli w b\u0142\u0119dzie. Ten cz\u0142owiek by\u0142 prorokiem albo przynajmniej wyj\u0105tkowo bystrym znawc\u0105 natury ludzkiej, sta\u0142o si\u0119 bowiem dok\u0142adnie to, co przewidywa\u0142. Nadzieja na powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa jest ca\u0142kowicie martwa w\u015br\u00f3d ewangelicznie wierz\u0105cych.
Nie chc\u0119 przez to powiedzie\u0107, \u017ce biblijni chrze\u015bcijanie odst\u0105pili od nauki o Jego powt\u00f3rnym przyj\u015bciu. W \u017cadnym wypadku. Ka\u017cdy poinformowany cz\u0142owiek wie, \u017ce nast\u0105pi\u0142y pewne poprawki w mniej istotnych szczeg\u00f3\u0142ach naszego prorockiego credo, ale ogromna wi\u0119kszo\u015b\u0107 ewangelicznych wierz\u0105cych mocno trzyma si\u0119 w dalszym ci\u0105gu wiary, \u017ce Jezus Chrystus powr\u00f3ci kiedy\u015b tu na ziemi\u0119 osobi\u015bcie. Ostateczny triumf Chrystusa uwa\u017cany jest za jedn\u0105 z niewzruszonych doktryn Pisma \u015awi\u0119tego.
To prawda, \u017ce w pewnych \u015brodowiskach od czasu do czasu przypominane s\u0105 biblijne proroctwa. W szczeg\u00f3lno\u015bci ma to miejsce w\u015br\u00f3d chrze\u015bcijan pochodzenia \u017cydowskiego, kt\u00f3rzy ze zrozumia\u0142ych powod\u00f3w czuj\u0105 si\u0119 bardziej zwi\u0105zani z prorokami Starego Testamentu ni\u017c wierz\u0105cy z pogan. Ich mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asnego narodu prowadzi ich w spos\u00f3b naturalny do chwytania si\u0119 nadziei na nawr\u00f3cenie i ostateczn\u0105 odnow\u0119 Izraela. Dla wielu z nich przyj\u015bcie Chrystusa r\u00f3wnoznaczne jest z szybkim i szcz\u0119\u015bliwym rozwi\u0105zaniem \u201eproblemu \u017cydowskiego\u201d. Gdy On przyjdzie, zako\u0144cz\u0105 si\u0119 dla nich d\u0142ugie wieki tu\u0142aczki i w tym czasie B\u00f3g \u201eodbuduje \u201ekr\u00f3lestwo izraelskie\u201d. Nie mo\u017cemy pozwoli\u0107 na to, aby nasza g\u0142\u0119boka mi\u0142o\u015b\u0107 do naszych \u017cydowskich braci uniemo\u017cliwi\u0142a nam widzie\u0107 polityczne implikacje tego aspektu ich nadziei mesja\u0144skiej. Nie zarzucamy im tego. lecz zwracamy tylko na to uwag\u0119.
Pomi\u0119dzy nami jednak, jak ju\u017c powiedzia\u0142em, powr\u00f3t Chrystusa jako b\u0142ogos\u0142awiona nadzieja jest zupe\u0142nie martwy. Prawda dotycz\u0105ca powt\u00f3rnego adwentu, je\u015bli jest dzisiaj gdzie\u015b g\u0142oszona, ma przewa\u017cnie charakter b\u0105d\u017a akademicki, b\u0105d\u017a polityczny. Radosnego elementu osobistego ca\u0142kowicie brak. Gdzie\u017c s\u0105 ci, kt\u00f3rzy \u201eWzdychaj\u0105, o Chryste, do znaku, wype\u0142nienia Twojej obietnicy, omdlewaj\u0105 wypatruj\u0105c przyj\u015bcia Twoich p\u0142omiennych st\u00f3p?\u201d
G\u0142\u0119bokie pragnienie zobaczenia Chrystusa, kt\u00f3re pali\u0142o si\u0119 w piersiach pierwszych chrze\u015bcijan, wydaje si\u0119 by\u0107 wypalone do cna. Wszystko. co nam pozosta\u0142o, to tylko popio\u0142y. W\u0142a\u015bnie dok\u0142adnie to \u2013 \u201ewzdychanie\u201d i \u201eomdlewanie\u201d jest tym. co odr\u00f3\u017cnia nadziej\u0119 osobist\u0105 od teologicznej. Sama znajomo\u015b\u0107 poprawnej doktryny jest n\u0119dzn\u0105 namiastk\u0105 za Chrystusa, a orientowanie si\u0119 w eschatologii nowotestamentowej nigdy nie zast\u0105pi wznieconego przez mi\u0142o\u015b\u0107 pragnienia ogl\u0105dania Jego twarzy.<\/p>\n\n\n\n
Je\u015bli te g\u0142\u0119bokie westchnienia t\u0119sknoty nie towarzysz\u0105 dzisiejszej nadziei adwentu, musi istnie\u0107 jaka\u015b tego przyczyna. A mnie si\u0119 wydaje, \u017ce wiem, jaka ona jest, czy raczej jakie one s\u0105. gdy\u017c jest ich ca\u0142y szereg. Jedn\u0105 jest po prostu to, \u017ce popularna teologia fundamentalist\u00f3w k\u0142adzie nacisk przede wszystkim na u\u017cyteczno\u015b\u0107 krzy\u017ca zamiast na pi\u0119kno\u015b\u0107 Tego, kt\u00f3ry na nim umar\u0142. Doprowadzi\u0142o to do tego. \u017ce stosunek cz\u0142owieka zbawionego do Chrystusa sta\u0142 si\u0119 kontraktowy zamiast osobisty. \u201eDzie\u0142o\u201d Chrystusa podkre\u015blano tak bardzo, a\u017c zas\u0142oni\u0142o ono osob\u0119 Chrystusa. Pozwolono na to, \u017ce Jego ofiara zast\u0119pcza zast\u0105pi\u0142a Jego identyfikacj\u0119. To, co On dla mnie uczyni\u0142 uchodzi za wa\u017cniejsze od tego, kim On dla mnie jest. Odkupienie postrzegane jest jak transakcja dokonana przez okienko bankowe, ca\u0142kowicie pozbawiona zawarto\u015bci uczuciowej. Aby wieczorem do p\u00f3\u017ana czuwa\u0107 i oczekiwa\u0107 z ut\u0119sknieniem czyjego\u015b powrotu, trzeba go mi\u0142owa\u0107, i w\u0142a\u015bnie to mo\u017ce wyt\u0142umaczy\u0107 brak dynamizmu w nadziei adwentowej nawet u tych, kt\u00f3rzy ci\u0105gle jeszcze w ni\u0105 wierz\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Inn\u0105 przyczyn\u0105 braku prawdziwego wzdychania za przyj\u015bciem Chrystusa jest to, i\u017c chrze\u015bcijanie czuj\u0105 si\u0119 tak wygodnie na tym \u015bwiecie, \u017ce niewiele maj\u0105 ch\u0119ci, aby go opuszcza\u0107. Dla tych przyw\u00f3dc\u00f3w, kt\u00f3rzy nadaj\u0105 ton religii i okre\u015blaj\u0105 jej zawarto\u015b\u0107 i jako\u015b\u0107, chrze\u015bcija\u0144stwo sta\u0142o si\u0119 bowiem ostatnio nadzwyczaj zyskowne. Ulice ze z\u0142ota nie sprawiaj\u0105 zbytniego wra\u017cenia na tych, kt\u00f3rym \u0142atwo przychodzi gromadzi\u0107 z\u0142oto i srebro w s\u0142u\u017cbie dla Pana tu na ziemi. My wszyscy pragniemy zachowa\u0107 sobie nadziej\u0119 na niebo jako rodzaj ubezpieczenia na dzie\u0144 \u015bmierci, dop\u00f3ki jednak jeste\u015bmy zdrowymi i powodzi nam si\u0119 znakomicie, to dlaczego mieliby\u015bmy zamienia\u0107 znane nam dobra, do kt\u00f3rych przywykli\u015bmy, na co\u015b, o czym w\u0142a\u015bciwie wiemy bardzo niewiele? Tak rozumuje cielesny umys\u0142, i to tak subtelnie, \u017ce z trudem sobie to u\u015bwiadamiamy.<\/p>\n\n\n\n
Ponadto, w naszych czasach religia sta\u0142a si\u0119 tak\u0105 dobr\u0105, weso\u0142\u0105 zabaw\u0105 tutaj, na tym obecnym \u015bwiecie, po c\u00f3\u017c wi\u0119c ten po\u015bpiech, gdy chodzi o niebo? Przecie\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo, wbrew temu, co niekt\u00f3rzy my\u015bleli, jest tylko inn\u0105, wy\u017csz\u0105 form\u0105 uciechy. Ca\u0142e cierpienie za\u0142atwi\u0142 Chrystus. On przela\u0142 wszystkie \u0142zy i ni\u00f3s\u0142 wszystkie krzy\u017ce, my za\u015b mamy jedynie cieszy\u0107 si\u0119 dobrodziejstwami Jego z\u0142amanego serca w postaci religijnych przyjemno\u015bci wymodelowanych wed\u0142ug tego \u015bwiata, lecz wykonywanych w imieniu Jezusa. Tak m\u00f3wi\u0105 ci sami ludzie, kt\u00f3rzy utrzymuj\u0105, i\u017c wierz\u0105 w powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa. Historia ujawnia, \u017ce czasy cierpienia Ko\u015bcio\u0142a by\u0142y r\u00f3wnie\u017c czasami jego spogl\u0105dania wzwy\u017c. Ucisk powodowa\u0142 zawsze otrze\u017awienie ludu Bo\u017cego i pobudza\u0142 go do wypatrywania i oczekiwania ze wzdychaniem powrotu jego Pana. Nasze obecne zaabsorbowanie tym \u015bwiatem mo\u017ce by\u0107 przestrog\u0105 nadej\u015bcia gorzkich dni. B\u00f3g w jaki\u015b spos\u00f3b oderwie nas od tej ziemi. Je\u015bli b\u0119dzie to mo\u017cliwe – w spos\u00f3b \u0142agodny, je\u015bli b\u0119dzie to konieczne – w spos\u00f3b gwa\u0142towny. Zale\u017cy to od nas.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n