<\/p>\n\n\n\n
„Potem zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem, \u017ce to na w\u0142asne uszy s\u0142ysza\u0142em: Przybli\u017ccie si\u0119, wykonawcy s\u0105du nad miastem, ka\u017cdy z narz\u0119dziem zniszczenia w r\u0119ku. A oto sze\u015bciu m\u0119\u017c\u00f3w przysz\u0142o od g\u00f3rnej bramy, zwr\u00f3conej ku p\u00f3\u0142nocy, a ka\u017cdy mia\u0142 w swoim r\u0119ku narz\u0119dzie zniszczenia. A by\u0142 w\u015br\u00f3d nich jeden m\u0105\u017c, odziany w lnian\u0105 szat\u0119 z przyborami do pisania u swojego boku; ci przyszli i stan\u0119li ko\u0142o miedzianego o\u0142tarza. A chwa\u0142a Boga izraelskiego podnios\u0142a si\u0119 z cheruba, na kt\u00f3rym spoczywa\u0142a, w stron\u0119 progu przybytku. Potem zawo\u0142a\u0142 na m\u0119\u017ca odzianego w lnian\u0105 szat\u0119, kt\u00f3ry mia\u0142 przybory do pisania u swojego boku, I rzek\u0142 Pan do niego: Przejd\u017a przez \u015brodek miasta, przez \u015brodek Jeruzalemu, i uczy\u0144 ZNAK na czole m\u0119\u017c\u00f3w, kt\u00f3rzy WZDYCHAJ\u0104 i J\u0118CZ\u0104 nad wszystkimi obrzydliwo\u015bciami pope\u0142nionymi w nim!<\/strong> A do innych rzek\u0142 tak, \u017ce to na w\u0142asne uszy s\u0142ysza\u0142em: Przejd\u017acie za nim przez miasto i zabijajcie bez zmru\u017cenia oka, i nie litujcie si\u0119! Wybijcie do nogi starc\u00f3w, m\u0142odzie\u0144c\u00f3w i panny, dzieci i kobiety, lecz tych wszystkich, kt\u00f3rzy maj\u0105 na sobie znak, NIE DOTYKAJCIE! A ROZPOCZNIJCIE od mojej \u015aWI\u0104TYNI!<\/strong> I rozpocz\u0119li od starszych m\u0119\u017c\u00f3w, kt\u00f3rzy byli przed przybytkiem.” Ezech. 9:1-6<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n W naszej drodze z Bogiem zdarzaj\u0105 si\u0119 chwile, gdy odczuwamy poruszenie w duchu \u2013 niepok\u00f3j, niepok\u00f3j, niezadowolenie \u2013 nie z powodu buntu czy urazy, ale z powodu tego, co nazwa\u0142bym \u015bwi\u0119tym niezadowoleniem. To uczucie, \u017ce sprawy nie s\u0105 takie, jakie powinny by\u0107, \u017ce istnieje przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy tym, gdzie Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest, a tym, gdzie B\u00f3g pragnie, aby by\u0142. Je\u015bli tego do\u015bwiadczasz, nie jeste\u015b sam. Wielu odczuwa\u0142o to samo poruszenie w historii Ko\u015bcio\u0142a, nawet w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Oczywi\u015bcie, \u017ce nie ka\u017cde niezadowolenie pochodzi od Boga. Niekt\u00f3re wynikaj\u0105 z naszej cielesno\u015bci, osobistych preferencji, niecierpliwo\u015bci, a nawet urazy, kt\u00f3rej nie do ko\u0144ca przepracowali\u015bmy. Zanim zaczniesz dzia\u0142a\u0107, po\u015bwi\u0119\u0107 czas na rozpoznanie, sk\u0105d bierze si\u0119 to poczucie niezadowolenia.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Zza kazalnicy nauczaj\u0105 nas, \u017ce nie wolno by\u0107 toksycznym, niezadowolonym, \u017ce nie wolno szemra\u0107 i narzeka\u0107, nie wolno poddawa\u0107 krytyce tego co dzieje si\u0119 we wsp\u00f3lnocie. Tymczasem Ksi\u0119ga Ezechiela m\u00f3wi o \u015bwi\u0119tym niezadowoleniu.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Jest potrzeba, tak jak za czas\u00f3w Ezechiela, aby Duch \u015awi\u0119ty wzbudza\u0142 w nas osobi\u015bcie, w ka\u017cdym z nas z osobna to \u201e\u015bwi\u0119te niezadowolenie\u201d. By pokaza\u0142 co musimy, ja,Ty, nasza wsp\u00f3lnota jeszcze zrobi\u0107, aby by\u0107 \u015bwi\u0119tym, u\u017cytecznym i oczyszczonym naczyniem w Bo\u017cych r\u0119kach.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Poczucie niezadowolenia pojawia si\u0119 z powodu niedoskona\u0142o\u015bci \u015bwiata, ciemno\u015bci i z\u0142a jakie ten \u015bwiat zalewa. \u015awi\u0119te niezadowolenie powstaje z powodu przygasaj\u0105cej w nas pasji dla Chrystusa. Inspirowane przez Boga, \u015bwi\u0119te niezadowolenie jest motywuj\u0105ce do podejmowania pozytywnych dzia\u0142a\u0144 opartych na wierze. Nie jest to negatywne i niekonstruktywne uczucie narzekania, lecz duchowa \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce sprawy nie uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 tak, jak powinny, co mo\u017ce by\u0107 katalizatorem do d\u0105\u017cenia do celu i pog\u0142\u0119biania relacji z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Jednym z przyk\u0142ad\u00f3w „\u015bwi\u0119tego niezadowolenia” jest Nehemiasz; „Ostatki spo\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy w tamtej prowincji prze\u017cyli niewol\u0119, s\u0105 w wielkim utrapieniu i poha\u0144bieniu; ponadto mur Jerozolimy jest zburzony i jej bramy zosta\u0142y spalone ogniem. A gdy us\u0142ysza\u0142em te s\u0142owa, usiad\u0142em, p\u0142aka\u0142em i smuci\u0142em si\u0119 przez kilka dni, po\u015bci\u0142em i modli\u0142em si\u0119 przed Bogiem niebios.” Nehemiasza 1: 3,4<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n W Ewangelii \u0141ukasza 4,14-15 Jezus zostaje poruszony przez Ducha, by opu\u015bci\u0107 pustyni\u0119 i rozpocz\u0105\u0107 g\u0142oszenie Ewangelii w Galilei. Jego \u015bwi\u0119te niezadowolenie doprowadzi\u0142o do \u015bwi\u0119tej rewolucji przeciwko si\u0142om ciemno\u015bci, kt\u00f3ra szaleje do dzi\u015b. Widzimy to u Samsona w Ksi\u0119dze S\u0119dzi\u00f3w 13,25: \u201e\u2026i Duch Pa\u0144ski zacz\u0105\u0142 nim pobudza\u0107, [wstrz\u0105sa\u0107].\u201d. \u015awi\u0119te niezadowolenie Samsona doprowadzi\u0142o do trwaj\u0105cej ca\u0142e \u017cycie \u015bwi\u0119tej rewolucji przeciwko brutalnym rz\u0105dom Filistyn\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ten rodzaj \u015bwi\u0119tego niezadowolenia widzimy w Dziejach Apostolskich 17,16-17 u aposto\u0142a Paw\u0142a w Atenach: \u201ePawe\u0142, czekaj\u0105c na nich w Atenach, wielce si\u0119 zasmuci\u0142, widz\u0105c, \u017ce miasto jest pe\u0142ne bo\u017ck\u00f3w. Rozprawia\u0142 wi\u0119c w synagodze zar\u00f3wno z \u017bydami, jak i z bogobojnymi Grekami, a tak\u017ce na rynku codziennie z tymi, kt\u00f3rzy si\u0119 tam przypadkiem znale\u017ali\u201d. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ten fragment opisuje \u015bwi\u0119te niezadowolenie Paw\u0142a s\u0142owami \u201ewielce zasmucony\u201d. Wed\u0142ug Greckiego Leksykonu Nowego Testamentu, greckie s\u0142owo oznaczaj\u0105ce \u201ebardzo udr\u0119czony\u201d to 'paraxuno’, co oznacza \u201eostrzy\u0107, pobudza\u0107, pogania\u0107, nalega\u0107, dra\u017cni\u0107, prowokowa\u0107, wzbudza\u0107 gniew\u2026\u201d. A paraxuno (\u015bwi\u0119te niezadowolenie) Paw\u0142a doprowadzi\u0142o do \u015bwi\u0119tego poruszenia w Grecji, kt\u00f3re przyprowadzi\u0142o wielu ludzi do Jezusa! <\/strong>\u015awi\u0119te niezadowolenie w czasach Husa, Wiclifa, Lutra, zapocz\u0105tkowa\u0142o \u015bwi\u0119te przemiany, kt\u00f3r\u0105 dzi\u015b znamy jako Reformacj\u0119!<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Dzisiaj wielu przyw\u00f3dc\u00f3w w ko\u015bcio\u0142ach lekcewa\u017cy g\u0142os \u015bwi\u0119tego niezadowolenia „zwyk\u0142ych wiernych”, ich g\u0142os nie jest s\u0142yszalny, cz\u0119sto traktuje si\u0119 ich, podobnie jak w \u015bwieckich korporacjach, jako zasoby ludzkie, lub dobre \u017ar\u00f3d\u0142o dochodu, Tzw. rady starszych czy zebrania cz\u0142onkowskie, rady ko\u015bcielne to „pi\u0119kne paprotki”, czysta fikcja i jawna kpina z ludzi. Wierni „parafianie” klaszcz\u0105, wiwatuj\u0105, akceptuj\u0105, bo dzisiaj \u017cyjemy w czasach, gdy ludzie s\u0105 faktoodporni i wszystkolubni, lubi\u0105 by\u0107 oczarowywani elokwentn\u0105, wyszkolona mow\u0105, i pi\u0119knie ok\u0142amywani. Kto\u015b powiedzia\u0142, \u017ce dzisiaj w wielu sakralnych miejscach zabija si\u0119 w ludziach Chrystusa. <\/strong><\/p>\n\n\n\n „Bo gorliwo\u015b\u0107 o dom tw\u00f3j po\u017cera mnie.”<\/strong> <\/p>\n\n\n\n Pastor Clendennen spodziewa\u0142 si\u0119 przebudzenia, mo\u017ce bardziej obudzenia ko\u015bcio\u0142a, ponownego o\u017cywienia w ko\u015bciele. W zwi\u0105zku z tym, na temat \u201e\u015bwi\u0119tego niezadowolenia\u201d napisa\u0142\u201d<\/p>\n\n\n\n „Droga do chwa\u0142y jest droga narastaj\u0105cego konfliktu. Najbardziej gorzka cz\u0119\u015b\u0107 tego konfliktu b\u0119dzie mia\u0142a miejsce przed samym wej\u015bciem do chwa\u0142y. Pan nigdy nie da nam powodu, by usi\u0105\u015b\u0107 i wierzy\u0107, \u017ce zrobili\u015bmy ju\u017c wszystko<\/strong>. Z drugiej strony kiedy wielu si\u0119 zniech\u0119ca z powodu progresywnego i ci\u0105gn\u0105cego si\u0119 sporu, jasne jest, \u017ce wielu innych wejdzie w stan nie\u015bwi\u0119tego zadowolenia. Niezadowolenie mo\u017ce by\u0107 zar\u00f3wno \u015bwi\u0119te jak i nie\u015bwi\u0119te.”<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n „Innym znakiem nadchodz\u0105cego przebudzenia jest duch niezadowolenia. Pewne miejsce nadchodz\u0105cego przebudzenia jest tam, gdzie duch niezadowolenia staje si\u0119 widoczny w\u015br\u00f3d wierz\u0105cych. B\u00f3g daje (wlewa) ten duchowy niepok\u00f3j, to \u015bwi\u0119te niezadowolenie do serca. <\/strong>Wielu z Was wie o czym m\u00f3wi\u0119. W sercu jest duch niezadowolenia. To nie pochodzi z cia\u0142a, ani od diab\u0142a, ale zosta\u0142o tam dane przez Boga. To b\u00f3le porodowe nowych rzeczy, kt\u00f3re B\u00f3g b\u0119dzie czyni\u0142<\/strong>. To jest zmaganie kt\u00f3re rodzi przebudzenie. B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy \u0142akn\u0105 i pragn\u0105 sprawiedliwo\u015bci.”<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nawet osoby, kt\u00f3re s\u0105 ju\u017c w relacji z Jezusem Chrystusem, odkryj\u0105 w sobie dane im przez Boga pragnienie, a nawet brak satysfakcji kt\u00f3re gdzie\u015b wewn\u0105trz nas m\u00f3wi: \u201eBo\u017ce, nie zadowalam si\u0119 zarabianiem pieni\u0119dzy. Nie zadowala mnie dobra kariera. Nie zadowala mnie wy\u0142\u0105cznie dobre zdrowie i kondycja fizyczna. Chc\u0119 czego\u015b wi\u0119cej\u201d. Pragniemy g\u0142\u0119bszej relacji z Jezusem. To pragnienie, kt\u00f3rego powinni\u015bmy do\u015bwiadcza\u0107, poniewa\u017c, jak napisa\u0142 Pawe\u0142: \u201eCzy\u017c nie wiecie, \u017ce cia\u0142o wasze jest \u015bwi\u0105tyni\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry w was jest, a kt\u00f3rego macie od Boga? Nie nale\u017cycie ju\u017c do samych siebie, bo drogo zostali\u015bcie nabyci. Chwalcie wi\u0119c Boga w ciele waszym\u201d (1 Kor 6,19-20).<\/p>\n\n\n\n Dawid zbudowa\u0142 swoje kr\u00f3lestwo na ludziach zm\u0119czonych arogancj\u0105 Saula; jego grupa ludzi \u201ew udr\u0119ce\u2026 zad\u0142u\u017conych i\u2026 niezadowolonych\u201d (1 Samuela 22:2) by\u0142a surowcem dla jego imperium. Uczniowie Jana Chrzciciela, a p\u00f3\u017aniej uczniowie Jezusa, byli lud\u017ami zm\u0119czonymi \u015bwiatow\u0105 polityk\u0105 chciwo\u015bci i egoizmu faryzeuszy i saduceuszy; pragn\u0119li, aby Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce dzia\u0142a\u0142o na tej ziemi. Gdziekolwiek spojrz\u0119 w historii Ko\u015bcio\u0142a, widz\u0119 \u015blad niezadowolonych m\u0119\u017cczyzn i kobiet, kt\u00f3rzy t\u0119sknili za wy\u017cszymi, lepszymi rzeczami. Szukali i znale\u017ali duchowy idea\u0142, pozostawiaj\u0105c po sobie duchowe imperium. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u015awi\u0119te niezadowolenie zawsze zaczyna si\u0119 od Boga i na Bogu si\u0119 ko\u0144czy. \u0141atwo mog\u0119 by\u0107 niezadowolony z RZECZY; z polityki, z barku pieni\u0119dzy, sytuacji na \u015bwiecie \u2013 ale to zazwyczaj jest egoistyczne niezadowolenie i prowadzi donik\u0105d. Ale \u015aWI\u0118TE niezadowolenie zaczyna si\u0119 we mnie, w moim duchu; widzi tam duchowe ub\u00f3stwo i „\u015bwi\u0105tyni\u0119” popadaj\u0105ca w ruin\u0119, a potem rozpoczyna poszukiwanie satysfakcji, kt\u00f3ra musi prowadzi\u0107 do Boga. Nigdy nie b\u0119d\u0119 dobrym uczniem, je\u015bli nie poczuj\u0119 tego rodzaju \u015bwi\u0119tego niezadowolenia; im wi\u0119ksze niezadowolenie, tym bardziej zaanga\u017cowane b\u0119dzie moje uczniostwo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Coraz wi\u0119cej os\u00f3b, szczeg\u00f3lnie w zachodnim chrze\u015bcija\u0144stwie, dostrzega brak tej \u015bwi\u0119tej satysfakcji i pasji w sobie, w swojej wsp\u00f3lnocie. Ten brak powstaje cz\u0119sto z powodu gorsz\u0105cej postawy duchownych i innych cz\u0142onk\u00f3w wsp\u00f3lnoty. Mno\u017c\u0105 si\u0119 skandale, wierz\u0105cy s\u0105 wykorzystywani i manipulowani, a ludzie, zw\u0142aszcza m\u0142odzi opuszczaj\u0105 ko\u015bcio\u0142y, tu\u0142aj\u0105 si\u0119, szukaj\u0105… Pozw\u00f3lmy, aby \u015bwi\u0119te niezadowolenie w naszych sercach popycha\u0142o nas ponownie do \u015bwi\u0119tych przemian w nas i wok\u00f3\u0142 nas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „Potem zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem, \u017ce to na w\u0142asne uszy s\u0142ysza\u0142em: Przybli\u017ccie si\u0119, wykonawcy s\u0105du nad miastem, ka\u017cdy z narz\u0119dziem zniszczenia w r\u0119ku. A oto sze\u015bciu m\u0119\u017c\u00f3w przysz\u0142o od g\u00f3rnej bramy, zwr\u00f3conej ku p\u00f3\u0142nocy, a ka\u017cdy mia\u0142 w swoim r\u0119ku narz\u0119dzie zniszczenia. A by\u0142 w\u015br\u00f3d nich jeden m\u0105\u017c, odziany w lnian\u0105 szat\u0119 z przyborami do pisania […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1567,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1265","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-luzne-rozwazania"],"yoast_head":"\n
„Bo gorliwo\u015b\u0107 o tw\u00f3j dom z\u017car\u0142a mnie i spad\u0142y na mnie ur\u0105gania ur\u0105gaj\u0105cych tobie.”, to cytat z Psalmu 69: 9. Psalm m\u00f3wi o tym, \u017ce \u200b\u200bautor jest poch\u0142oni\u0119ty niepohamowan\u0105 pasj\u0105 do domu Bo\u017cego (\u015bwi\u0105tyni) i \u017ce obelgi i drwiny skierowane pod adresem Boga spad\u0142y na niego. Dzisiaj w wielu miejscach, to co dzieje si\u0119 w „\u015bwi\u0105tyni” ur\u0105ga Bogu i Jego \u015bwi\u0119to\u015bci. Werset ten podkre\u015bla g\u0142\u0119bokie, gorliwe oddanie si\u0119 Bogu na s\u0142u\u017cb\u0119 i gotowo\u015b\u0107 znoszenia trudno\u015bci z powodu obrony „\u015bwi\u0105tyni”. Nowy Testament cytuje ten werset, aby pokaza\u0107, \u017ce Jezus, oczyszczaj\u0105c \u015bwi\u0105tyni\u0119, by\u0142 przepe\u0142niony t\u0105 sam\u0105 pasj\u0119 opisan\u0105 przez psalmist\u0119. Czy masz w sercu t\u0119 sam\u0105 gorliwo\u015b\u0107 o Bo\u017cy dom, czy ona z\u017cera ci\u0119…?<\/p>\n\n\n\n