Ko\u015bci\u00f3\u0142 (Ekklesia, zgromadzenie wywo\u0142anych spo\u015br\u00f3d ludu obywateli) pierwszych wiek\u00f3w mia\u0142 ju\u017c problemy z jedno\u015bci\u0105. Tak\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 z problemami by\u0142 zb\u00f3r uczni\u00f3w Jezusa w Koryncie. Pawe\u0142 w swoich Listach do Koryntian stawia trafn\u0105 diagnoz\u0119 braku jedno\u015bci i daje rozwi\u0105zanie jak j\u0105 zachowa\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n
\u201dA prosz\u0119 was, bracia, w imieniu Pana naszego, Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie wszyscy byli jednomy\u015blni i aby nie by\u0142o mi\u0119dzy wami roz\u0142am\u00f3w, lecz aby\u015bcie byli zespoleni jedno\u015bci\u0105 my\u015bli i jedno\u015bci\u0105 zdania. Albowiem wiadomo mi o was, bracia moi, od domownik\u00f3w Chloi, \u017ce wynik\u0142y spory w\u015br\u00f3d was. A m\u00f3wi\u0119 to dlatego, \u017ce ka\u017cdy z was powiada: Ja jestem Paw\u0142owy, a ja Apollosowy, a ja Kefasowy, a ja Chrystusowy. Czy rozdzielony jest Chrystus? Czy Pawe\u0142 za was zosta\u0142 ukrzy\u017cowany albo w imi\u0119 Paw\u0142a zostali\u015bcie ochrzczeni?\u201d 1 List do Koryntian 1:10-13<\/p>\n\n\n\n
\u201eA ja odnios\u0142em to do siebie samego i do Apollosa przez wzgl\u0105d na was, bracia, aby\u015bcie na nas si\u0119 nauczyli nie rozumie\u0107 wi\u0119cej ponad to, co napisano, \u017ceby nikt z was nie wynosi\u0142 si\u0119 nad drugiego, staj\u0105c po stronie jednego nauczyciela przeciwko drugiemu.\u201d<\/strong> 1 Koryntian 4:6<\/p>\n\n\n\n Dzi\u015b najwi\u0119cej problem\u00f3w z jedno\u015bci\u0105 w ko\u015bciele, a tak\u017ce przyczyn odej\u015b\u0107 z ko\u015bcio\u0142\u00f3w (wsp\u00f3lnot), i niech\u0119ci do ko\u015bcio\u0142\u00f3w, jest zwi\u0105zanych z ambicjami egoistycznych, narcystycznych nauczycieli, duchownych, ksi\u0119\u017cy, pastor\u00f3w, lider\u00f3w, pisarzy, kaznodziei, kt\u00f3rzy niczym waleczne koguty walcz\u0105 ze sob\u0105 o wp\u0142ywy w kurniku\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201dL\u0119kam si\u0119 jednak, aby jak w\u0105\u017c przewrotnie zwi\u00f3d\u0142 Ew\u0119, tak i wasze my\u015bli nie zosta\u0142y zm\u0105cone i oddalone od prostoty <\/strong>i nieskazitelno\u015bci wzgl\u0119dem Chrystusa. Ch\u0119tnie bowiem przyjmujecie kogo\u015b, kto przychodzi i g\u0142osi wam innego Jezusa ni\u017c tego, kt\u00f3rego wam g\u0142osili\u015bmy; bierzecie te\u017c innego ducha ni\u017c tego, kt\u00f3rego ju\u017c wzi\u0119li\u015bcie, i ewangeli\u0119 inn\u0105 ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 ju\u017c przyj\u0119li\u015bcie.\u201d 2 Koryntian 11:3,4<\/p>\n\n\n\n Zachwianie jedno\u015bci w \u201ezgromadzeniu obywateli\u201d, najcz\u0119\u015bciej jest spowodowane, brakiem „prostoty serca”, odej\u015bciem od my\u015bli Chrystusowej, przyj\u0119cie \u201einnego\u201d Jezusa, „innej Ewangelii” i zwr\u00f3ceniem si\u0119 ku my\u015blom, filozofiom ludzkim. Takim czy innym, cz\u0119sto nie sp\u00f3jnym, sprzecznym ze sob\u0105.<\/p>\n\n\n\n \u201dUwa\u017cajcie, aby was kto\u015b nie prowadzi\u0142 jako sw\u00f3j \u0142up dzi\u0119ki filozofii i pr\u00f3\u017cnemu oszustwu, opartemu na ludzkiej tradycji i elementarnych zasadach tego \u015bwiata, a nie na Chrystusie;\u201d<\/strong> List do Kolosan 2:8<\/p>\n\n\n\n W historii chrze\u015bcija\u0144stwa od czasu do czasu pojawia si\u0119 jaka\u015b nowa filozofia, LOGIA lub IZM. Te dopiero polaryzuj\u0105 \u015brodowisko chrze\u015bcijan, wywo\u0142uj\u0105 kontrowersje, podzia\u0142y i spory.<\/p>\n\n\n\n Czytaj\u0105c inne fragmenty pism Paw\u0142a widzimy, ze jest on aposto\u0142em jedno\u015bci i w wielu miejscach o t\u0105 jedno\u015b\u0107, braterstwo, mi\u0142o\u015b\u0107 apeluje. Dla przyk\u0142adu:<\/strong> \u201e A B\u00f3g, kt\u00f3ry jest \u017ar\u00f3d\u0142em cierpliwo\u015bci i pociechy, niech sprawi, aby\u015bcie byli jednomy\u015blni mi\u0119dzy sob\u0105 na wz\u00f3r Jezusa Chrystusa, aby\u015bcie jednomy\u015blnie, jednymi usty wielbili Boga i Ojca Pana naszego, Jezusa Chrystusa.\u201d (List do Rzymian 15:5,6) Drog\u0105 do jedno\u015bci jest: budowanie zgromadzenia obywateli Kr\u00f3lestwa Niebieskiego na my\u015bli Chrystusowej i poddanie ka\u017cdej my\u015bli [teologicznej i filozoficznej] do pos\u0142usze\u0144stwa Chrystusowi\u2026 \u201eAle my jeste\u015bmy my\u015bli Chrystusowej.\u201d; \u201eAlbowiem bro\u0144 kt\u00f3r\u0105 pos\u0142ugujemy si\u0119 w naszej walce, nie jest cielesna, ale od Boga czerpie moc, by niszczy\u0107 miejsca warowne, Niszcz\u0105c zamys\u0142y [rozumowania] i wszelk\u0105 wynios\u0142o\u015b\u0107 [brak prostoty serca], kt\u00f3ra podnosi si\u0119 przeciw poznaniu Boga, i bierzemy do niewoli ka\u017cd\u0105 my\u015bl [ka\u017cdy IZM i ka\u017cd\u0105 LOGI\u0118] aby doprowadzi\u0107 j\u0105 do pos\u0142usze\u0144stwa Chrystusowi.\u201d1 Koryntian 2:16; 2 Koryntian 10: 4-6
\u201edope\u0142nijcie rado\u015bci mojej i b\u0105d\u017acie jednej my\u015bli, maj\u0105c t\u0119 sam\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, zgodni, o\u017cywieni jednomy\u015blno\u015bci\u0105.\u201d (List do Filipian 2:2)<\/p>\n\n\n\n
Tymczasem od czas\u00f3w \u015bmierci aposto\u0142\u00f3w Pana mieli\u015bmy kilkana\u015bcie wielkich spor\u00f3w i ca\u0142\u0105 mas\u0119 drobnych\u2026 Augustyn kontra Pelagiusz; Luter \u2013 Erazm, Kalwin \u2013 Arminiusz z Castellionem i Amyraldusem w tle Whitefield \u2013 Wesley. Pelagianizm, Arianizm, Kalwinizm, Amyraldianizm, Arminianizm, Russellizm, Milerryzm, Ellen White, Rutherford, Joseph Smith, mo\u017cna by tu wymieni\u0107 wielu innych staro\u017cytnych i nowo\u017cytnych filozof\u00f3w, m\u0119drc\u00f3w, wiele innych logii i izm\u00f3w.
Ale my jeste\u015bmy my\u015bli Chrystusowej…<\/strong><\/p>\n\n\n\n
My\u015bl Chrystusowa i „prostota” Ekklesii z pierwszego wieku, powinna by\u0107 wsp\u00f3lnym mianownikiem wszelkich dzia\u0142a\u0144 ekumenicznych. Tylko taka jedno\u015b\u0107 oparta o w\u0142a\u015bciw\u0105 Ewangeli\u0119 i o tego Pana Jezusa Chrystusa z Nazaretu, tego ukrzy\u017cowanego, tego kt\u00f3ry Zmartwychwsta\u0142 i teraz siedzi po prawicy Ojca, mo\u017ce podoba\u0107 si\u0119 Bogu. Wszelka inna jest ba\u0142wochwalcz\u0105 obrzydliwo\u015bci\u0105 w Jego oczach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n